禅定

     ----明贤法师

    我作为主讲嘉宾，被邀请到这一盛会，看到今天在坐的都是工商、金融、政府、传媒各方面的专家和精英，作为一位僧人进入这个会场，感觉似乎不是僧人说话的地方，但又觉得正是说话的地瞻韩恨已迟方。
    大家一直讨论市场和金融的热点问题，说：眼下急不得、缓不得，我要提醒各位，别把市场想得那么美，要小心，我们还有一个人心的问题。老子说“飘风不终朝，骤雨不终日”那是在谈抱道守朴。急功近利乃是大忌，故作强梁，便不合自然之道。又说“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗”，是发挥个性还是回归共性，是锤炼精英还是利在平民，这是经济发展过程中必须关注的重要问题。在大家关注市场未来的同时，心性的未来必须考虑。
  “反者道之动”，如果向前进取，使头脑发热，使车身失衡，那么浇凉水就是最好的降温和安全机制，你想走得更远，就要接受这盆凉水。所以现在不光是环境需要节能减排，弱势需要慈善援助，很可能我们成功的精英人士需要更及时、更真切的心理帮助。
    面对绝境，你如何选择？求生路，往往使人丧失生机；多退路，使人缺乏奋志。两刃交锋之际，正是心花绽放之时。若每每遭遇疑难，都情志收缩、不得伸展，长此以往，必然导致“不唯神、不唯物”的灰色心境，太虚大师说：“不唯神，则信仰不高超；不唯物，则科技不发达。”为什么看似矛盾的两方面能同时成为一个人的缺陷呢？因为，根源都在情志不得舒展。
    后路就是安全方案吗？后路使人侥幸，使人求奇迹，使人生迁怒，使人多乡愿，使人圆装典，使人管不住自己就管他人，禅宗鼓励你，面对绝路，见证生机，让你接受它、面对它、处理它、放下它。心不扰物，万物自然宾服。
    圣人以“道”为彼岸，以“无为”为达岸，以“少之至极”为临界，以“多、复杂”为此岸，所以世间滋生事业，抱一为天下式，以抱素守朴的纯粹和直接为应对世间困惑的唯一手段，不侥幸、不求奇迹、不生迁怒、不怀乡愿。
    商企政经等看似无限复杂的问题，就禅宗圣典而言，也无非就是精神、魂魄、意志，夹杂情想的那点儿事。纯情即堕，纯想则飞；魄重则有魄力，情重则致高远，情想均等，则生而为人，举足还落，便是见证。如果各位进行禅修，摄魂归魄，则大动只有静相；若摄魄归魂，则大静之中多有动相，如“终日劳作不见劳作”，如“静止的流水”，如“人从桥上过，人流水不流”。打造事业和成功，我要请诸位缓一步，现象界如梦幻泡影，中国的金融和商业、企业，何时能做到不作非分之争？这是首要解决的疑难。
     如果你知道“一人有一个世界”，这种世界观将给你一个明确的价值观，一切滋生事业，都不是心外的事，他人世界里的事物争不到你的世界来，你世界里的财物任你如何施舍，都将无损于你的世界，故乡风月有谁争？任何他人的偷窃与算计，都无法将你世界的所有偷到他的世界去。面对这杯水，如果我们三百多人都看作各自世界中的一杯水，自然争之无益、施之有功。而这三百多人只一个世界，他喝了我没有，那当然要争了，这便成了一场愚人的竞赛，赤裸裸满街都是皇帝的新装。
   明贤法师前后进行了一个多小时的精彩开示，傍晚六时左右结束活动，法师最后送给大家三句话“知荣守辱。知白守黑。知雄守雌。作为新年赠礼，送给与会大众心灵世界中的未来。