东方文明结晶——《生命能》十歌之七讲解
明心见性
《生命能十歌》之七讲解
七入O，触“四弦”，
心、性、命、运跨天堑。
“自我”是个大怪物，
心灵对话把它牵。
自觉自乐去实现。
七入O，触“四弦”，
心、性、命、运跨天堑。
“自我”是个大怪物，
心灵对话把它牵。
自觉自乐去实现。
上节课我们学了师之世出世法门，也就是于此分别的世间，怎样去埋掉这个“我”而明心见性的方法，以物、心、中、道4法，界定人于世间对物我的认识，并以此去观察判断人们和如何是道法和解脱，也即如何做才是“埋我”？
最后一句“于世无世法无法”已说得很透彻，大家很容易把握，只要套用就明白了。比如“于念无念”、“于相离相”、 “于我无我”、“于讲无讲”、“于听无听”、“于做无做”……道理就是：前半截有念相、有我、有执、有分……属世间法，后半截即抹擦，无念相、无我、不执、无分……属出世法即道法。这样运用到得心应手时，就处处是○了。
我们于生活中已得证实，这个“自我”的危害胜过一切外在的危害，人的生死沉沦都是这个“自我”造成，故也都想自觉自乐去完成这个埋我解脱的工程而明心见性、归本返源；我们通过学习观音老师传示的生命能道理，也已经明白了生活中如何“埋我”的做法，大家正在埋我度众，实证宏愿埋我、度众解脱的最高尚的大道境界。
但这个一切病的病根——“自我”，实在不易清除，即使有些埋我达到一定程度者，因满足于名声、利益或其它世尘，不再警觉精进埋我，便往往功亏一篑而退转逆转；而像我这样的部分学友，虽然未敢退转逆转，但也往往眼高手低，境界一来，自我抬头，本来已经平静的心境一下子又浊浪翻滚，烦恼痛苦不已，确实未达先师先哲无我境界。
正因“我”这个病根难断，故老师在讲了埋我的妙法以后，进一步点开埋我入○过程的诀窍，让我们去进行“心灵对话”、“心灵洗礼”而自除这个无明病根，顺利达于大道入○解脱。这就是第七歌所要讲的内容。歌词：“七入○，触‘四弦’，心、性、命、运跨天堑。”
什么是天堑？堑为壕沟，天堑就是天然形成的隔断交通的大壕沟，这里意为通天（通往本源）解脱的深沟大壕。面对这个天堑，即使人类有了登月船、宇航器也无法跨越，只有触动心、性、命、运“4弦”才可以跨越。
那么，什么是心、性、命、运呢？这是人类自古到今共探的4大哲学命题，心是心地即良心，性是本性即天性，命是命根即命运，运是运行即轨迹，生命能称之为“四弦”。四大哲学命题，具体一点来说，也就是： “你从哪里来、又到哪儿去？” “你来干什么、有何责任或使命？” “你用何心态待人处世、处此自然环境及天体？” “你一生行为、生命运行轨迹有无意义或价值？”这是人演奏入○信息的妙弦，以一件心事，真诚触动其中一弦即可，这就叫“触弦”——“心灵对话”也即洗涤灵魂。
说到灵魂，一般词书指的是精神、意志、心灵；佛学认为，人有三身：肉身、灵魂、佛性；西方心理学认为，是自我、本我、超我。生命能认为，肉身即自我、灵魂即异我、佛性即本我，也就是说，肉身是载体，本我是主人，是人的灵明本性也即佛性，而异我是本我的变异，也即私我、分别心、执著心、妄想心，执著于自我、物质，不断分别妄想，导致人的生死沉沦。
师于《生命能》里说：“自我是个大怪物，如蜗负重谁得悟？若人能自识破了，三世诸佛从中出。”歌词：“自我是个大怪物，心灵对话把它牵。自觉自乐去实现。”不经此心灵对话，不自觉识破异我的危害、不洗涤这个灵魂，便不能牵出自私肮脏的这“自我”大怪物（异我的执著）；但务必“自觉自乐去实现”，解剖刀不能对准别人，不能去分析别人而让人增添悲苦。
有关触弦活动，请看《生命能》15－25页载陈丽玲、苏莺贤、许丽珠、蔡青足的亲感文章，分别代表了命、性、心、运四个命题，请学友们自觉对照触弦，埋我入○。
主讲：滴水入海
转载分享，觉人觉己。大运禅机，敬请珍惜！
最后一句“于世无世法无法”已说得很透彻，大家很容易把握，只要套用就明白了。比如“于念无念”、“于相离相”、 “于我无我”、“于讲无讲”、“于听无听”、“于做无做”……道理就是：前半截有念相、有我、有执、有分……属世间法，后半截即抹擦，无念相、无我、不执、无分……属出世法即道法。这样运用到得心应手时，就处处是○了。
我们于生活中已得证实，这个“自我”的危害胜过一切外在的危害，人的生死沉沦都是这个“自我”造成，故也都想自觉自乐去完成这个埋我解脱的工程而明心见性、归本返源；我们通过学习观音老师传示的生命能道理，也已经明白了生活中如何“埋我”的做法，大家正在埋我度众，实证宏愿埋我、度众解脱的最高尚的大道境界。
但这个一切病的病根——“自我”，实在不易清除，即使有些埋我达到一定程度者，因满足于名声、利益或其它世尘，不再警觉精进埋我，便往往功亏一篑而退转逆转；而像我这样的部分学友，虽然未敢退转逆转，但也往往眼高手低，境界一来，自我抬头，本来已经平静的心境一下子又浊浪翻滚，烦恼痛苦不已，确实未达先师先哲无我境界。
正因“我”这个病根难断，故老师在讲了埋我的妙法以后，进一步点开埋我入○过程的诀窍，让我们去进行“心灵对话”、“心灵洗礼”而自除这个无明病根，顺利达于大道入○解脱。这就是第七歌所要讲的内容。歌词：“七入○，触‘四弦’，心、性、命、运跨天堑。”
什么是天堑？堑为壕沟，天堑就是天然形成的隔断交通的大壕沟，这里意为通天（通往本源）解脱的深沟大壕。面对这个天堑，即使人类有了登月船、宇航器也无法跨越，只有触动心、性、命、运“4弦”才可以跨越。
那么，什么是心、性、命、运呢？这是人类自古到今共探的4大哲学命题，心是心地即良心，性是本性即天性，命是命根即命运，运是运行即轨迹，生命能称之为“四弦”。四大哲学命题，具体一点来说，也就是： “你从哪里来、又到哪儿去？” “你来干什么、有何责任或使命？” “你用何心态待人处世、处此自然环境及天体？” “你一生行为、生命运行轨迹有无意义或价值？”这是人演奏入○信息的妙弦，以一件心事，真诚触动其中一弦即可，这就叫“触弦”——“心灵对话”也即洗涤灵魂。
说到灵魂，一般词书指的是精神、意志、心灵；佛学认为，人有三身：肉身、灵魂、佛性；西方心理学认为，是自我、本我、超我。生命能认为，肉身即自我、灵魂即异我、佛性即本我，也就是说，肉身是载体，本我是主人，是人的灵明本性也即佛性，而异我是本我的变异，也即私我、分别心、执著心、妄想心，执著于自我、物质，不断分别妄想，导致人的生死沉沦。
师于《生命能》里说：“自我是个大怪物，如蜗负重谁得悟？若人能自识破了，三世诸佛从中出。”歌词：“自我是个大怪物，心灵对话把它牵。自觉自乐去实现。”不经此心灵对话，不自觉识破异我的危害、不洗涤这个灵魂，便不能牵出自私肮脏的这“自我”大怪物（异我的执著）；但务必“自觉自乐去实现”，解剖刀不能对准别人，不能去分析别人而让人增添悲苦。
有关触弦活动，请看《生命能》15－25页载陈丽玲、苏莺贤、许丽珠、蔡青足的亲感文章，分别代表了命、性、心、运四个命题，请学友们自觉对照触弦，埋我入○。
主讲：滴水入海
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