学诚法师：人生的三要三不要
来源：中国佛教网 // 编制：一念兹
各位法师、各位同学：
非常欢迎大家来参加法门寺第五届“法门之光”活动。 大家在社会上读过很多书，也参加过各种各样的活动。来寺庙参加活动，对不少同学来讲可能还是第一次。几天来，大家一定会有很多感受，这种亲身经历的感受跟过去看电影、电视、小说的感受是不同的。
这届“法门之光”的主题是“规划人生，建设人生”。 自己的人生规划好，才能够建设好。像一座城 市先要进行城市规划，才能去建设。我们人的生命也是如此，先要做好规划，然后一步一步去做。规划与建设的前提是要认识人生，对自己的生命有所认识。这几 天，大家必定得到了很多的喜悦、快乐，这种喜悦和快乐跟在社会上面、跟在家里所获得的是不一样的。可能也会有很多出家法师告诉你们，我们学佛的目的是为了 要追求快乐，这种快乐是永恒的，是不变的，是不需要附加条件的，是从内心得到的。人间的痛苦就在于我们追求的东西是错误的，得到的东西也是错误的。如果我 们追求的东西是正确的，得到的东西也是正确的，就不会痛苦。所以，我们的痛苦是自己造成的，不是别人给予的。婴儿一出世就哭，为什么哭呢?那是痛苦。人死 了以后也要哭。人死了以后不是自己哭自己，是别人哭自己。这些都是痛苦的。
我们在庙里听到一些佛法。 佛法不是迷信，佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告诉我们， 怎么样从人的角度、从人的基础，一步一步向佛的境界走去。佛是大彻大悟的，我们一步一步朝这方面去努力， 让自己的生命品质越来越高，越来越认识到自己到底 是什么，生从何来、死往何去，生命的本质究竟是什么，我们要怎么样过好这一生， 怎么样给这一生做很好的规划……
规划好自己的一生，要注意几个问题：自己与自己的关系， 自己与别人的关系，人与自然的关系。自己与自己的关系就是自己追求的东西要正确，要能够学会调伏自己的烦恼、克制自己的情绪。人与人之间的关系最主要的有三条，与自己的关系最主要的也有三条。 自己和自己处理好了，自己和别人处理好了，自己跟环境处理起来就比较容易。
第一，不要拒绝沟通。沟通不是把你的观点强加给别人，要取代别人的看法;沟通是为了缩短彼此之 间的差距。对一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三个人也有他的看法，第四个人、第五个人、第六个人、第十个人、第一百个人……都有自己不同的看 法。通过沟通，才会知道别人为什么会那么想;反过来，别人也才能够理解你为什么这么想。所以沟通是没有前提的，沟通是没有条件的，沟通是平等的，沟通是需 要的，沟通是必要的。我们不会沟通，在与人的互动过程中，我们的意思不容易被别人领会，我们也很难准确地去理解别人的意思，这就造成误会。很多很好的想法 别人不能理解，你也很难理解别人很好的想法，内心当中就会造成障碍，就会造成问题。我们的学习、生活、工作中许许多多的难处，往往就是因为缺乏沟通、沟通 不善巧、沟通不好造成的。
第二，不要排斥别人。就是说内心当中不能排斥别人(他人、众生)，因为他们跟自己的生命是息息 相关的，排斥别人就是排斥自己。排斥别人，自己就没有生活的空间。在社会上，与别人接触久了，就会有矛盾，会有隔阂，会有问题，会有障碍等等。大家就互相 排斥，互相排斥再往下就是斗争。各种各样的问题，都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我们没有这个作意，问题也就比较小，这些问题也就没有了。
第三，不要自以为是。我们常常自以为是，觉得我们的想法是对的，别人的想法不如我们。过了一个小时以后，觉得我们的想法是有问题的;过了一年、两年、三年以后，觉得我们的想法很幼稚;过了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我们长期以来， 就是活在自我的意识状态当中，需要具有丰富人生经验的人为我们指导，帮助我们，我们才能走好人生的每一步。走路也好，开车也好，世界上的任何一件事、任何 一件工作都需要经验指导。我们整个人生的道路、我们的修行、我们生命的提升同样如此，需要经验的指导。如果我们老是自以为是，就不容易虚心地去接受别人的 经验，就不容易虚心地去接受别人对我们的帮助。我们很容易觉得：需要听的话、喜欢听的话，我们才听;不喜欢听的、不愿意听的，可能就会不听。但是有时候恰 恰是相反的，什么意思呢?可能有些话，我们不喜欢听的、我们不愿意听的，实际上对我们人的一生、对我们是有真正帮助的，恰恰是我们最需要的。好比病人吃药 一样，医生给我们开的处方，即使不喜欢也还是要吃，不吃就有问题;自己开的药，如果不适合，吃下去还有反作用。所以在沟通中不要排斥他人，不要自以为是。
第一，要学会自尊。现在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊 心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么样来尊重自己?作为一个人、一个学生、一个员工，心中时刻有一个标准，照着标准去做，就容易培养出自尊心。比如说一 个国民出国，别人说中国不好，他就会有自尊心，他就会有国家的尊严。大到国家，小到单位、学校，人家说你这个学校的学生不好，我们有这个自尊心;说这个单 位某某人不好，我们也有这个自尊心。有这个自尊心，才有办法区别善恶是非、正确与错误。如果人没有自尊心，就没有善恶标准;没有标准，黑白不分，是非不 分，没有能力来分辨。所以对自己要有自尊心，要学会自尊。
第二，要学会包容。佛教讲慈悲，传统文化讲包容。为什么大地能承载一切?它有这个能力来容纳一 切好的和不好的。我们也要有广大的包容心，无论别人怎么对待自己，我们都可以包容。人生不是一帆风顺，或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡 路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐弯，有高速路，有铁路，还有航道。每个人都是走一条路，每个人的程度、爱好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。 我们的心要包容别人，别人这么想有他的道理，别人这么做有他的道理，别人这么对待我，也有他的道理等等。这样我们就不会那么痛苦，我们的境界就能提升。
第三，要学会思考。思考很重要，没有经过思考的答案，很有可能是错误的答案;如果不会思考，结 果就会偏离出发点，思考得出的结论也有可能是错误的。用佛教的话来讲，“正思维”—— 正确的思维模式。一个模式有问题了，整个思维就有问题。佛教讲闻、 思、修，听到佛法后就要思考，思考、思维后得到的结论才去行，没有通过思考、思维得出的结论，是没有力量的。通过正确的思维后做事情，我们的内心就清清楚 楚，非常光明。我们早上起来，几点念经，几点出坡，几点上课，非常清楚。我们待人接物，与人接触，所作所为非常清楚。这是通过正确思考后的行为。如果没有 经过很好的思考，每天无所事事，人家做什么你跟着做什么，人家让你做什么你就做什么，一天当中没有一个明确的目标。所以一个人在一天当中有成就，是需要有明确的目标的。如果有个固定的目标，朝着这个目标努力，是非常有力量的。要想让目标清晰，我们就要思考清楚目标是什么，人生的目标是什么，这些都是需要去 学习、去培养的。
一切事物都有两面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有恶， 有乐就有苦。佛教讲“有求皆 苦”，有一个好的事物必定会有个坏的事物与它相对应。我们在日常生活中，时时刻刻会觉得好像有个什么东西来阻碍自己，这个障碍是你在学习工作过程当中遇到 的阻碍。在不同的领域，有不同的障碍。任何一个人，当你有成就时，就会有障碍来障碍你， 这是所有人要去面对、去解决的。你面对了，认识清楚了，就能够超越 自己的人生，生命当中的力量就越强，障碍就不成为问题了。
人生不是一帆风顺的，有顺境就有逆境，它是交替与并行存在的。 顺境处理不好就会变成逆境，逆境 处理好就会成为事业中的增上缘。好像一个人在高速公路上开车，四平八稳的，人的注意力不集中，就容易发生车祸;在一个路况不是很好的地方开车，他可能很注 意，就不容易发生车祸。所以不能说路好坏，而是你的心态问题。如果你很注意，有好的技术，就不容易发生车祸;如果你不注意，就算是技术好、车好、路好，也 一样容易发生车祸。人生也是如此，时时刻刻保持面对境界的心，保持面对困难的心，当问题来时就不成为问题了。有的人遇到困难时就过不去了，就在这个问题 上、障碍上过不去，就抱怨，引发了许许多多不必要的麻烦、痛苦。这实际上是我们不能正思维，不能包容，人内心没有力量去超越的表现。
学佛法，为了得到觉悟，觉悟人间的一切。觉悟之后自然就能超越外在种种对我们的障碍，觉悟之后就能解决内在烦恼。所以佛法就像雨露，就像阳光，就像空气，我们一刻也不能分离。
以此祝福大家!
文章评论
一念兹
顶礼学诚法师。南无阿弥陀佛！[B][ft=#a7a7a7,5,helvetica neue, helvetica neue, helvetica, hiragino sans gb, microsoft yahei, tahoma][/ft][/B]