临梅居士

一只苍蝇围绕在我的身边已经好半天了，尽管不知道它从哪里来，但可以想像它的身上一定带着某些不好的东西。也许，于细微处我们不能明辨，而统而概论的理念，不得不让我屈从于这样的一个认识：它就是一只苍蝇。

每一个生灵都有其存在的价值，无论是你看到的，还是你看不到的，它们无疑构成了整个有水世界的不对称守恒，和谐地混沌着。物以类聚，我们可以分辨出山、石、水、土；人以群分，我们可以感知到花、鸟、鱼、虫。一切事物不因你的喜好而存在，也不会由于你的厌恶就消失，往往我们的自觉自律，并不能带来环境的稳定，有时候难免造成无法挽回的精神损害。

都说“眼不见心为净”，而我们生就的六感，无法做到凡事皆能“心如止水”，何总水还是最容易受到干扰的东西。你见到了，你会去想；你听到了，你会去想；你嗅到了，你会去想；你尝到了，你会去想；你碰到了，你还会去想。所以你的内感，激发你想得更多，如此心境，如何又能让你做到身形不动？没有感觉，才有自在，但有感觉，你心必起涟漪。

世界是动的，你可以不相信玉会碎、瓦会全，我自咬定青山不放松，任尔东南西北风，但不得不佩服这“三十年河东，三十年河西”。试想静止的东西不是不存在，而是天长地久的谎言从来不攻自破。倒是诺言，我们越来越不相信了。

如果说苍蝇带给人类的好处我们看不到，那么偶尔几只“嗡嗡”地飞过来就给人造成了伤害，我也看不到。看看这只苍蝇，身子骨挺干净地，小小的黑点，透明的翅膀，落在白纸上，仿佛就是一幅水墨画。所以静止是一种美丽，安祥是一种和谐。

但是，为什么我要杀它呢？我也并不是非杀它不可，假如它一直不动地呆在那里。就因为一点点风吹影动，它就跑，这是我杀它的理由。当然想教一个生命一动不动是不可能的，除非它们做为永垂不朽的标识给挂在了墙上，体现出价值的美来。

每一幅画都是凝固的音乐，有种难以简述的律动渗透其中，点拨着我们心中那随缘的感慨。尽管有些画让我们不屑一顾，有些画诋辱耳目，但是从中透露出来的动感，谁都无法否认。所谓的“永垂不朽”无非是伟大事迹的凝固，至于你怎样看待它，免不了有一番胆战心惊的情不自禁。

你的情不自禁或许是流动着的画，亦或是骚动着的喧嚣，能静下心来读懂自己的，做得到么？没有人会给自己一个否定的回答，但会有很多人给自己一个肯定的答案，我的叫喊就是我的心声，我的痛苦是别人强加给我的。

想到这里，不禁低头忏悔，这只苍蝇仅仅骚扰了我的宁静，我怎么可以杀了它来表达我的愤怒？但也想这只苍蝇应该明白它为什么该死，否则一点点的风吹影动，它不至于马上逃跑。生命的自保情结弥漫在追求理想的情绪当中，无法不让它逃过一劫再遭一劫，最后死在逃生的路途上。

上天有好生之德，赋予生命趋利避害的本能，但不是每个生命都感恩戴德地发挥好自己的这种能力，教上帝如何不落泪。这只苍蝇围绕在我的身边，不知道有什么东西值得它久不离去，毕竟不是我的宠物，没有人会容忍它承欢膝下的。

它不是不避害，要不然也不会乱飞乱舞。于是就不能说它利令智昏了，尽管我不知道它的利到底是什么。你们可以不为它感到惋惜，但我必须淡化掉于心不忍，让它在同类面前永垂不朽。

一来，追求利益要低调，没有一个正常人会对大路上的蚂蚁痛下杀手的，除非群聚过大惹来好事分子水浇火炙；二来，利益的归属要分清楚，很少有人会欢迎一只蜜蜂来窗台采花的，除非主人疏于管理让花草自生自灭。再者，与人分羹时要保留尊严，你自己也明白，不自信地抢盗，无异于与虎谋皮、同蜂共蜜。还有，趋利时的行动要像乌龟一样地迟缓，逃跑时的动作要像兔子一样地快，而且一走之后别再回来。凡事不过三，再强大的人，往往牺牲在侥幸心理之下。

一只苍蝇于中午时分，聊天结束后被我打死在厨房里，但不确定是书房里的那只，很可能枉杀了无辜。不管是不是原先骚扰我的那只，至少它们同伙无庸置疑，任何一只生灵，不做为宠物而私闯民宅的，后果自负。但上天有好生之德啦，我罪过！

看似我在忏悔，其实回到自己的内心深处，人的第六感最可怕，她可以建立起有声有色的多彩世界，也可以毁灭掉无形无迹的爱恨情仇。同样“嗡嗡”的蜜蜂，并非有刺人们才不去杀它，而是洁身自好的品行让人爱之怜之，即使蛰你一口，人们也会说你不好。看来于动静处，我心宁静最重要。