辟谷日记2（2015年9月）
个人日记
2015年9月15日
今天上午迫不及待地看《呼吸法门精要》，看出了些苗头。反观以前，确实是在做佛学，而不是在学佛法。一、南师在书中阐述了个人的观点：学佛法要像学科学一样，一个人如果要发明，要做一个科学家，光谈科学（佛学）理论是不够的。学佛法要提问题，要怀疑的，要求证的。如果听了就相信，那是宗教，不是佛法。佛法是科学的，要追问的，追问这个问题的究竟，并且要亲自试验求证。 二、数息的六个要点：数息，随息，止息，观息，还息，净息。以前只知道数息，数着数着自己就忘记了。然后就放弃了。所以说，学什么技术都得有明师亲自指导才是，靠自己的悟性，是很难成就的。
今天没有排大便，连感觉都没有。九点钟风湿病患者来，为她做了治疗。一边治疗一边内观自己的呼吸，学以致用，看看能否用得上。结果，比想像中的还要好些，治疗只是观察气脉的变化，而不会产生所谓激动、欣喜的心情，心态越平淡，效果显现得越好。如果把自己观想成观音菩萨效果会不会更好些？这些事情虽不能写出来，但足以令我自省。学习佛法的安全太重要了。把眼放明，会看到修道学佛圈子里的很多障碍现象，可是，因为许多人自己在迷惑中，难以觉察。有人还说某某菩萨常给他在梦中讲经，有好多佛菩萨，如释迦牟尼、阿弥陀佛、观音菩萨......更甚者说自己能看见别人前世是什么，所谓真者不露相，露相者不真。这是一个实相，真若得道之人满脸红光，神采飞扬，非这番一脸的苦瓜相，还加个满脸的斑或者是小病不无大病常有态了，一笑......真是感叹，这些神道的、后天意识妄造的、夹杂谬见的说说，都是因为接受者没有正见。
辟谷能增强一个人的自信，这点我今天有了深切的体会。
1.之前友友们说我这样的身体不能瘦下来，就算减肥也瘦不了。13号辟的谷，今天早上去一称：辟谷前我的体重是132市斤，腰围2尺4；今早一称124市斤体重，两天减掉8斤，腰围2尺3。路过一小卖铺门口时，老板娘非得拉着我问是怎么瘦下来的。我怕就辟谷被她们误解成：屁股，干脆说吃素吃的，反正建议别人吃素也是一件功德事。
2.中午11点钟给患者做完治疗没事干，两天没去看大婶了，抽空去看一下她。去时搭了个摩托车去，回来时想想当锻炼身体吧，就走着回来。前几天去的时候也是这样走路回来的，花了二十五分钟回到店里，中间没有停顿。这次回来时还在半路买了几斤苹果回来做贡果，回到店里才13分钟。走路的速度相对来说快了一半，而且走得很轻松，没感觉到有气无力。
3.回来后开始拉筋，今天拉筋没有昨天那么安静，心里有些燥动，可能是因为看了大婶回来，看到她老人家倍受病痛折磨内心有些不安与惭愧。但是还能感觉到脚底时而有热感时而有凉意，经脉的跳动没了，尾闾处时有跳动感，一闪即逝，不作停留。我也不想留住它，毕竟骶椎是存在问题的，以前曾有过将它拉开，发出咯咯啪啪的响声，人都这样，有个惰性，一懒惰下来，一时半会没将功夫继续下去，就会前功尽弃。
4.下午脸一直有青春少女的那种微温感，客人告诉我：你的皮肤白里透红的很是好看。照了一下镜子，确实如此。
这次辟谷其实也是为了求证。一些参加过的同修说过这样的话：辟谷中会出现脸色腊黄的现象，那么我呢？求证。
1.古有经书今有论著。就像我曾经想过：为什么佛经叫佛经不叫佛论或者其他。（有时候觉得自己是个挺麻烦的人，什么都要探个究竟，为此也惹了不少麻烦）最终在南师的书中得到了证实。（是为了尊重老祖宗，只有佛讲的话才叫“经”，过去祖师大德讲的都叫“论”，有的甚至连“论”也不敢称，而称作“语录”。都是为了尊重佛陀，为了尊重祖师爷！）
2.刚接触佛教的时候，看到每个人手上都戴着一串佛珠，或手持佛珠念“阿弥陀佛”，问：为什么？没有人回答我。翻阅了大量的书去找答案，最终才找到：
今天上午迫不及待地看《呼吸法门精要》，看出了些苗头。反观以前，确实是在做佛学，而不是在学佛法。一、南师在书中阐述了个人的观点：学佛法要像学科学一样，一个人如果要发明，要做一个科学家，光谈科学（佛学）理论是不够的。学佛法要提问题，要怀疑的，要求证的。如果听了就相信，那是宗教，不是佛法。佛法是科学的，要追问的，追问这个问题的究竟，并且要亲自试验求证。 二、数息的六个要点：数息，随息，止息，观息，还息，净息。以前只知道数息，数着数着自己就忘记了。然后就放弃了。所以说，学什么技术都得有明师亲自指导才是，靠自己的悟性，是很难成就的。
今天没有排大便，连感觉都没有。九点钟风湿病患者来，为她做了治疗。一边治疗一边内观自己的呼吸，学以致用，看看能否用得上。结果，比想像中的还要好些，治疗只是观察气脉的变化，而不会产生所谓激动、欣喜的心情，心态越平淡，效果显现得越好。如果把自己观想成观音菩萨效果会不会更好些？这些事情虽不能写出来，但足以令我自省。学习佛法的安全太重要了。把眼放明，会看到修道学佛圈子里的很多障碍现象，可是，因为许多人自己在迷惑中，难以觉察。有人还说某某菩萨常给他在梦中讲经，有好多佛菩萨，如释迦牟尼、阿弥陀佛、观音菩萨......更甚者说自己能看见别人前世是什么，所谓真者不露相，露相者不真。这是一个实相，真若得道之人满脸红光，神采飞扬，非这番一脸的苦瓜相，还加个满脸的斑或者是小病不无大病常有态了，一笑......真是感叹，这些神道的、后天意识妄造的、夹杂谬见的说说，都是因为接受者没有正见。
辟谷能增强一个人的自信，这点我今天有了深切的体会。
1.之前友友们说我这样的身体不能瘦下来，就算减肥也瘦不了。13号辟的谷，今天早上去一称：辟谷前我的体重是132市斤，腰围2尺4；今早一称124市斤体重，两天减掉8斤，腰围2尺3。路过一小卖铺门口时，老板娘非得拉着我问是怎么瘦下来的。我怕就辟谷被她们误解成：屁股，干脆说吃素吃的，反正建议别人吃素也是一件功德事。
2.中午11点钟给患者做完治疗没事干，两天没去看大婶了，抽空去看一下她。去时搭了个摩托车去，回来时想想当锻炼身体吧，就走着回来。前几天去的时候也是这样走路回来的，花了二十五分钟回到店里，中间没有停顿。这次回来时还在半路买了几斤苹果回来做贡果，回到店里才13分钟。走路的速度相对来说快了一半，而且走得很轻松，没感觉到有气无力。
3.回来后开始拉筋，今天拉筋没有昨天那么安静，心里有些燥动，可能是因为看了大婶回来，看到她老人家倍受病痛折磨内心有些不安与惭愧。但是还能感觉到脚底时而有热感时而有凉意，经脉的跳动没了，尾闾处时有跳动感，一闪即逝，不作停留。我也不想留住它，毕竟骶椎是存在问题的，以前曾有过将它拉开，发出咯咯啪啪的响声，人都这样，有个惰性，一懒惰下来，一时半会没将功夫继续下去，就会前功尽弃。
4.下午脸一直有青春少女的那种微温感，客人告诉我：你的皮肤白里透红的很是好看。照了一下镜子，确实如此。
这次辟谷其实也是为了求证。一些参加过的同修说过这样的话：辟谷中会出现脸色腊黄的现象，那么我呢？求证。
1.古有经书今有论著。就像我曾经想过：为什么佛经叫佛经不叫佛论或者其他。（有时候觉得自己是个挺麻烦的人，什么都要探个究竟，为此也惹了不少麻烦）最终在南师的书中得到了证实。（是为了尊重老祖宗，只有佛讲的话才叫“经”，过去祖师大德讲的都叫“论”，有的甚至连“论”也不敢称，而称作“语录”。都是为了尊重佛陀，为了尊重祖师爷！）
2.刚接触佛教的时候，看到每个人手上都戴着一串佛珠，或手持佛珠念“阿弥陀佛”，问：为什么？没有人回答我。翻阅了大量的书去找答案，最终才找到：
据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候，遇到了“一阐提”，何为“一阐提”呢？大家可能都知道，就是极难发心、极难度化、极难成佛的人。
这一类的人要到无量劫以后，才能发心、才能成佛。可是文殊菩萨是急性格的人，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中的宝剑放到空中，咔、咔、咔、咔，这些一阐提的头就都掉了。
（ 我好像也是“一阐提”，怎么说都执迷不悟，都有道理。）文殊菩萨遇到这样的人，一着急，宝剑一挥，脑袋全部掉了。掉了以后怎么办呢？他把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。
阿罗汉拿在手里边：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。马上就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，乃至成佛！也就是说今天杀了他，阿罗汉拿着他的头念佛，他下一世投胎以后，菩提种子马上就会萌发了。
“一阐提”他也能成佛，但是极难成佛。因为他虽然也有佛性，却很难萌发，要等到无量劫以后，才能萌发。所以文殊菩萨替他着急，就用这种方法来度他。这就是念佛珠的来历！
《楞严经》上：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”。这些辟谷中所做，所想，都是我个人的切身体会，也算作是我的自以为是吧。一笑......
文章评论
莲花朵朵开
唉，我也不懂呢