经行日本之川越手机日志

经行日本之川越

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　　　　　　　　　　　　　　经行日本之川越　和·序·净
　　文/图　阿兵
　　我们第一次到日本，去的第一个城市，居然是在日本很不起眼的一个小市——琦玉县川越市，也可能是巧合，川越市，一个总让我不时穿越回从前的地方。
　　儿子一直劝我们“我住的这里没什么看的，你和妈不如在东京多耍下”。我说“你生活学习的地方，我们一定要来看下，对别人来说可能没什么意义，但对我和你妈来说，他却有着特别的意义”。
　　到达川越市的当天晚上，儿子请了他的一个同学来陪我们一起吃晚饭。作父母的，肯定最关心的就是这里的安全。
　　儿子的同学说“这里非常安全，空气也好，我都不敢在这里待久了，待久了，就不想回去了。到了这里才知道，这里更像社会主义，安全，人与人之间很有礼貌”。儿子也赶忙补充“这里掉了东西，是最不着急的，只要你知道是在哪里掉了的，你回去找，一般都能找到”。
　　这可能也是两位20岁左右的年轻人对社会主义的淳朴描述。安全的生活环境，和睦的人际关系，再加上平和的社会风气。
　　第二天，儿子要上课，我和老婆就自己逛川越市。我们不懂日语，这个城市也不大，所以，我们决定，就靠老腿走，把行走当成修行，语言不通，正好用心去看，用脚去丈量，感悟脚下的每一步，一步一景一心情。
　　　　　　　　　　　　　　　　净与静
　　我们住在川越市车站旁，但9点过了，街道上还冷冷清清......一天的好心情，就从这净与静开始了。

　　离开车站附近，你基本上看不到高楼大厦，到处都是低矮的房子和狭窄的小巷。木料透着老屋本色，风格保持着历史的本来，没有雕龙画凤，更没有披金戴银，这些老屋，因受法律对私有财产的严格保护，显得淳朴而安详。

　　　　　　
　　看着商户们开始打扫卫生，准备营业，我爱人自言自语：
　　“你看人家，打扫公共地方都用的是白帕子，我在家里打扫卫生都不敢用白帕子”

　　“这么小的孩子都是自己上学，赶车，家长就不怕孩子走丢了”
　　车站里，街道上，小学生独自上学的身影，让我穿越回我的童年——60年代
　　那时，我上学，也是自己去，也不需要父母接送的

　　风景，并非只有山花烂漫，高山流水才能让让感叹“此生能长住于此，幸事也！”。
　　风景，并非只是人们从自身角度看到的世界，他同样也在述说着人们所处的境遇。
　　能让人感叹的风景，为什么总在人迹罕至或没有遭到人为破坏的地方？
　　　　　　　　　　　　　　静静的秩序
　　车站里，公交站台旁，人们都有序地排着队，静候上车。

　　超市里，物品摆放有序，就连茶壶把子的方向都朝向一致

　　菜市场，蔬菜、果子、糕点、腌制品等，也都整齐立队，静候你的光临

　　书店是人们吸取精神营养的地方，所以，尽管日本色情泛滥，但色情书刊却在书店里却难觅踪影。那色情书刊到哪去了呢?

　　在便利店里。在日本最多的是便利店，不仅卖食品，也都有专门的位置卖情色书刊。哈，色食性也，把他们放在一起，好像还真有道理。

　　医院内外的安静，又再次让我穿越回小时候，在我映像中，那时医院里也都有一个大大的“静”字

　　日本料理，清汤、本味、本色，精致美观，即使是饿狼，可能也不忍狼吞虎咽，只敢细细品味。吃文化，也反应出这里的人们对“本来”的特别尊重。

　　被丢弃的垃圾，此刻也不再让人讨厌，有序静静的等待着被拉去他方

　　就连绑竹子绳结，距离、姿势、方向，都整齐一致看着你，期待着你赞叹的目光。

　　这里的人，对细节的精心，做事的用心，对秩序的嗜好，我只有佩服与惊叹。
　　如果有人问我，工人、手艺人与匠人有什么区别，我会回答“不管你做什么工作，只要你用心与爱去做，并将这份爱心传递给你的作品，你的作品就会充满灵气，人们只需一眼，就会对这作品的主人顿生敬意。而能由物及人得到尊敬的手艺人，就是匠人”。
　　　　　　　　　　　　　　古街,一番街
　　这里，有一条古街叫一番街，有很多都是日本江户时代的建筑，所以人们也称这里为小江户。这些建筑，叫藏造都有着各自远古的归属。什么小谷野家、福田家、田中家等等。但他们也有一个共同的特点，墙厚，结实。

　　钟楼，是一番街的标志性建筑，有400多年历史。

　　每到6时、正午、15时、18时，当钟楼的钟声回荡在一番街上空，一幅远古的音画世界，又会带着你再次穿越。街道上透着的那种墩厚淳朴的感觉，不仅灵魂能感知，当和风拂煦面颊，深吸一口气，你都能闻到那远古时代的味道，这种味道，如初生的婴儿的体味，总让你百闻不厌，好闻，喜欢。

　　这条街现在住着原住民，但同样兼具着川越市旅游的职能。当地的旅游纪念品和老式手工食品，一应具有。

　　这条街上，你同样能看到一些西式建筑，他们因见证了中西文化的碰撞，所以，都被完好的保留了下来。

　　新的东西固然好，但老的东西，他因带着历史的回忆，远古的初始味道，而让人倍感亲切。
　　　　　　　　　　　　　　　　神社
　　日本是一个信仰多神的民族，据说他们信的神有1000个之多，所以在这个城市，神社也就无处不在。
　　这些神社都不大，看不到和尚，看到的是大人带着孩子在这里玩耍，这些神社都兼顾着休闲游玩的功能

　　路边上的小神，也在尽心尽职的保佑着人们过往的安全

　　神社就在人们身边，基本上都有块墓地，人们祭拜完神灵，也可看下逝去的亲人。神灵好像随时会变成你身边的一位，悄然出现在你的身旁，所以，这里的人对身边的人都如对神灵般礼敬。

　　喜多院，是川越市的著名古刹，也是日本天台宗的区域主寺。寺里有500多尊罗汉，为你消灾保平安。

　　学校老师也组织学生去参观庙宇。信奉神灵，好像成为了学生的启蒙教育，也成为了这里人们生活的一部分。

　　这里人们对神灵的敬重，让我想起了某位大师的话“人们只有真心的信奉神灵，才能不唯我独尊。有了敬畏之心，人们才能具有真正的谦卑”。
　　　　　　　　　　　　　　礼敬
　　对日本人的礼仪，我以前多少都有所闻，但这次亲临感受，还是让我惊叹不已。

　　画面一：你走进任何一家店，你见到的任何一个人，都会礼敬的向你鞠躬问好，离开时也会敬礼，感谢你的光临。
　　画面二：一个人力车拉夫，客人都已走出10几米远，他都还在目送客人离开，向客人招手致意，而这种情景，在这里并不鲜见。

　　我爱人问我，他们这是不是装的哦。我说“如果一个人能装一辈子，他就会成为习惯。如果一个社会，人人都装，他就会成为一个良好风气”。
　　中国是礼仪之邦，中华民族自古就有礼仪的美德，但当在异国重温这种美好时，心却是酸的。但最让我心酸的，还不是我们丢掉了这些美德，而是我们对这些礼仪，为什么都开始变的无法理解了。更有甚者，一说到日本还保留着这些好的传统，还会遭来以爱国名义的唾骂。人之初，性本善，其实，这些就是人的本性啊，与国界无关。
　　　　　　　　　　　　　　信任
　　在生活层面，信任，成为了凝固社会这个平台的融合剂，生活，因为信任，而变得简单、轻松。
　　映像一：老板对员工的信任。除了大型商场设有专职的收银员，我看到的街边店，不管是卖吃的还是超市，都没有专门的收银员。客户需要结账，你只需要走到收银台，喊一声“苏米玛神”（打扰了的意思），马上就有店员跑过来收银，然后把钱丢入收银柜，OK。

　　映像二：酒店对入住者的信任。酒店入住，不需要交押金，住店费用，客人可以选择入住时支付还是离店时支付。离店时，只需要把钥匙交到总台就ok了，并不需要等待查房。
　　映像三：巴士对乘客的信任。公交车费，是乘客下车时自动投币。车费有些会根据乘坐的站数不同而不同，车上的电子屏会显示不同价格，乘客自觉投币下车。
　　映像四：由于我们的行李较大，吃饭时店家会叫我们把行李放在进门的旁边，而我，就会无端的相信店家，相信行李放在门边不会丢失。
　　映像五：寺庙的抽签也靠自觉。自己摇签，摇到什么号，自己打开抽屉拿对应的签，然后自己把钱丢进钱箱。

　　我相信，肯定也出现过缺物少钱。但这里的人们没有因为部分人的过失，而防范整个人类，而让整个社会放弃了信任的基础。信任，曾经是我们创建新中国的法宝，那种同志般的信任，甚至连生命都可以托付。
　　　　　　　　　　　　人与自然
　　孩子们在溪水边玩耍

　　大人们带着孩子在草坪上享受和风、阳光

　　养在路边的锦鲤，也不担心晚上会被偷走

水淡润育万物，心慈自然柔美。人与动物，本来就是朋友。懒懒的鸽子，也想享受科技带来的便宜，乘坐地铁，去向远方......

　　日本川越市，明明是一个很陌生的城市，为什么我会感觉熟悉而亲切。
　　这里的所见，仿佛就是我们的昨天。什么故事都没有，平淡无奇，有的只是干净的街道，晴朗的天空，淡淡静静的风景。是否人到了一定年龄，就会喜欢上平淡的生活，清淡的来，如我喜欢的清水煮豆腐.....

　　愿我们明天都从一个好的心情开始！
　　远行的目的地并非只因那里有什么名胜古迹、俊秀奇川，还因那里有你牵挂的人，当你带着爱，带着好心情，去看TA周围生活的一切时，你会发现，平淡的生活也是那样的美好，充满有趣，境由心生，爱乌及屋吧。请理解我把这里写的这么美好，这里，并非指一个特定的地方，而是我向往生活的一种生活环境。
　　待续：在川越市待了两天，由于我喜欢佛文化与茶文化，所以，我决定去京都寻茶问佛。因语言沟通障碍，儿子又因为要上课无法陪同我们，所以，我们买了两张从川越到京都的夜行巴士，不需要转车。两位不懂日语的老人，在京都怎样寻茶问佛，他们会遇到什么样的麻烦？敬请待续《经行日本之京都》
　　旅行日本小贴士：
1、在日本，在任何地方，对任何人打招呼，都可以先说“苏米玛神”（打扰了的意思）
2、在日本不用担心找厕所的问题，除了公共厕所，随处可见的便利店，厕所都是免费开放的。

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