浅解《佛说法灭尽经》（六）
个人日记
时有菩萨、辟支、罗汉。众魔驱逐，不预众会。三乘入山，福德之地。恬怕自守，以为欣快，寿命延长。诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去。十二部经，寻后复灭，尽不复现，不见文字。
那时会有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现世间。但是，众魔因为欲望一致、利益一致、目的一致，会驱赶和逐出这些圣贤，不让他们参与或者讲解真理正法给大众闻听、学习、实践。这菩萨乘、辟支佛乘、声闻乘的圣贤们，只能遁入深山之处，在能够积攒福德的地方去修行了。他们内心淡泊无欲，安守修行人的本份，进而内心静谧达到祥和境界，使得寿命延长。
对于这样的精进勤修的有圣贤之者，一切天龙都会拥护守卫。那时有位月光菩萨出现于世，这位月光菩萨会与这三乘的圣贤相会在一起，他们会发心愿共同兴盛佛陀所留下的真理，会引领大众修行解脱的正道，这样的引领会有五十二年左右。
对于这样的精进勤修的有圣贤之者，一切天龙都会拥护守卫。那时有位月光菩萨出现于世，这位月光菩萨会与这三乘的圣贤相会在一起，他们会发心愿共同兴盛佛陀所留下的真理，会引领大众修行解脱的正道，这样的引领会有五十二年左右。
法灭尽时，《大佛顶首楞严经》和《般舟三昧经》，首先会被割裂、分化而灭掉；然后世尊留下的十二部经，一一被毁灭掉。一旦灭失了，人类就不会再出现这些正法了，甚至连文字看不到了。（《楞严经》是帮助修行人灭度贪淫、嗔恚、愚痴三毒的经教，当社会上的人把放纵淫欲当成应该应分的时候；当官员们背后都在通奸而无惭无愧的时候，当民众都把满足淫欲心当成幸福追求的时候，就算世上还有这部白纸黑字的经书在，也跟没有了一样。因为没有人把世尊的教导当成宝贵的东西了。）
沙门袈裟，自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。如是之后，数千万岁，弥勒当下，世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂。树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。
那时，沙门所披袈裟，已经失去了自觉觉人大愿力的赤红之色（赤红也代表了真心），而变成了与世俗人追求名利色、五欲六尘一样的白色了。我所留下的解脱正法，好比油灯在快熄灭前，反而会更加明亮一下，紧接着就会熄灭了（欲灭反兴的深刻原因，就是形式上兴盛，满足大众看热闹的心态，但根本不能为众生解除烦恼和痛苦。）人们心里对于佛陀解脱正法，不生敬信、正信的时候，佛法就等于灭尽了，众生更加无望从生死大海中解脱出来了，只能是你害我，我欺你，你杀我，我杀你。一切制度、法律、准则都被毁坏，人与畜生、饿鬼分不出来高低的时候，教化万物灵中首的真理，都毫无用处了。
众生生活在暗无天日（没有真理光明普照人心的日子）黑暗之中，经过数千万年，也就是数不过来的岁月之后，弥勒菩萨会示现在人世间，弥勒菩萨会在人世间示现成佛的过程（十方三世诸佛都是在五浊恶世示现成佛的，他们的示现就是以自己清净无染的言行，帮助无量无边的众生成为阿罗汉，成为菩萨。）
当人世间有真理的化身住世之时，人们贪婪无度的欲望会得到解脱，五恶十逆的现象会减少，追求真理和正义的人越来越多，天下就会太平。人心量扩大，都不斤斤计较了，就会平等对待一切，万众一心了，就没有坑蒙拐骗偷的丑恶了，也没有杀盗淫妄的追逐了，人心安定，天人合一，自然太平了。
毒气消除，雨润和适，五谷滋茂。树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。
人心平和，祥瑞充满，暴戾之气得到化解，大自然的运化都按照应有的规律运行，五谷得以阳光、雨露的滋润，生长丰富。森林不会被乱砍乱伐了，也就恢复了增长。那时的人类长得也非常高大，人心变了，人相也会相应而变化。人类的寿命可以达到八万四千岁。很多很多的众生，都能够得到从恶道轮回中解脱出来，得度的人多得数不过来。
贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？佛言：阿难，此经名为法灭尽。宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。四部弟子，闻经悲惨惆怅。皆发无上，圣真道意，悉为佛作礼而去。
尊者阿难向佛陀行礼后，问言：世尊呀，您刚才讲说的这些教导，应该起个什么名字呢？后世的人们，应该怎么去学习和奉行呢？
佛陀说：阿难，这部经的名字叫做法灭尽经吧，应该向一切众生宣说明白，也可以分别为他们解说，只要能够让大众理解明白，功德是无量无边、不可称计的。
佛陀的四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，闻佛陀这样的解说之后，心中悲伤惆怅，他们都发出了护持真理、践行真理的大愿力心，这些弟子向佛陀顶礼叩拜之后离去。
那时，沙门所披袈裟，已经失去了自觉觉人大愿力的赤红之色（赤红也代表了真心），而变成了与世俗人追求名利色、五欲六尘一样的白色了。我所留下的解脱正法，好比油灯在快熄灭前，反而会更加明亮一下，紧接着就会熄灭了（欲灭反兴的深刻原因，就是形式上兴盛，满足大众看热闹的心态，但根本不能为众生解除烦恼和痛苦。）人们心里对于佛陀解脱正法，不生敬信、正信的时候，佛法就等于灭尽了，众生更加无望从生死大海中解脱出来了，只能是你害我，我欺你，你杀我，我杀你。一切制度、法律、准则都被毁坏，人与畜生、饿鬼分不出来高低的时候，教化万物灵中首的真理，都毫无用处了。
众生生活在暗无天日（没有真理光明普照人心的日子）黑暗之中，经过数千万年，也就是数不过来的岁月之后，弥勒菩萨会示现在人世间，弥勒菩萨会在人世间示现成佛的过程（十方三世诸佛都是在五浊恶世示现成佛的，他们的示现就是以自己清净无染的言行，帮助无量无边的众生成为阿罗汉，成为菩萨。）
当人世间有真理的化身住世之时，人们贪婪无度的欲望会得到解脱，五恶十逆的现象会减少，追求真理和正义的人越来越多，天下就会太平。人心量扩大，都不斤斤计较了，就会平等对待一切，万众一心了，就没有坑蒙拐骗偷的丑恶了，也没有杀盗淫妄的追逐了，人心安定，天人合一，自然太平了。
毒气消除，雨润和适，五谷滋茂。树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。
人心平和，祥瑞充满，暴戾之气得到化解，大自然的运化都按照应有的规律运行，五谷得以阳光、雨露的滋润，生长丰富。森林不会被乱砍乱伐了，也就恢复了增长。那时的人类长得也非常高大，人心变了，人相也会相应而变化。人类的寿命可以达到八万四千岁。很多很多的众生，都能够得到从恶道轮回中解脱出来，得度的人多得数不过来。
贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？佛言：阿难，此经名为法灭尽。宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。四部弟子，闻经悲惨惆怅。皆发无上，圣真道意，悉为佛作礼而去。
尊者阿难向佛陀行礼后，问言：世尊呀，您刚才讲说的这些教导，应该起个什么名字呢？后世的人们，应该怎么去学习和奉行呢？
佛陀说：阿难，这部经的名字叫做法灭尽经吧，应该向一切众生宣说明白，也可以分别为他们解说，只要能够让大众理解明白，功德是无量无边、不可称计的。
佛陀的四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，闻佛陀这样的解说之后，心中悲伤惆怅，他们都发出了护持真理、践行真理的大愿力心，这些弟子向佛陀顶礼叩拜之后离去。
文章评论
唐山——正念
感恩诸佛护念，感恩马老师为众生慈悲讲解，愿众生都能早日明理，闻听正法，愿正法久住！
笑口常开
释迦牟尼佛讲那么多的经典干什么用？就是给我们当镜子。有了这面镜子，看看世上的妖魔鬼怪，看看信口雌黄的胡说八道，就能明白佛陀多么远见卓识，多么智慧！
妄尽还源
整个看起来还是有喜有悲，悲的是经法段灭，邪众百态，喜的是弥勒出世盛况的空前，[em]e100[/em]但是这一切的经历必须要我们真正的不生不死了才能看到，只有佛方能知而，是喜是悲看我们此生如何修持把握了吧？是这样吗？菩萨老师！
妄尽还源
感恩菩萨老师的讲解[em]e196[/em]
心灵归途
感恩马老师和所有无私付出的大德菩萨，师兄老师们共同组建的夏令营活动，其中有我的孩子。相信这些孩子的一生都会因这次夏令营的经历，生活得更加的幸福！感恩！感恩所有付出的人！感恩一切！ [em]e121010[/em][em]e166[/em]
心灵归途
顶礼感恩马老师，今年元宵节末学去双灵寺，一入地藏殿，眼泪就没来由的汹涌止不住……，回来时请了一部《佛说大乘金刚经论》，一部《心经抉隐》，一部《楞严咒心》里面就收藏有《佛说法灭尽经》，在内观禅修时，心里总有佛法争论的影相，这就是末法时的乱相……感恩马老师及时慈悲讲解这部经典！[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em]