末法乱相的照妖镜——浅译《佛遗教经》（一）

个人日记

 
       释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
   这部释迦牟尼佛临入涅槃宣说的一部经典，由姚秦时期三藏法师鸠摩罗什翻译的。此经还有一个名字叫《佛垂般涅槃略说教诫经》。
    从释迦牟尼佛成道以来，最初转法轮时，以苦集灭道四圣谛法，度化了憍陈如等五位外道修行的人，这五人闻法得度，证阿罗汉果，自愿落发，跟随佛陀修行，成为佛陀最初的弟子。
   释迦佛沿着恒河两岸，为有缘大众揭示宇宙人生真相，随方游化为有缘众生破执解缚，最后来到拘尸那罗城。此时的释迦陀佛已经衰病疲弱了，城中有一位百岁老人叫须跋陀罗，他也是外道修行的人，听说佛陀来了，前来闻法，世尊先为他讲了八正道，接着为他说四圣谛法，使得这位老人也证得了阿罗汉的境界。由此，释迦佛祖这一次来到人间，所应度化的众生，都已经度化完成了。 
   世尊的弟子们，在娑罗双树间为他铺设的床座，释迦佛即将在这里进入涅槃。（涅槃不是一般人所理解的去世或死亡的同义词。涅槃的真实义，是进入不生不灭的境界，要达到这个自性清净无染的境界，必须是离过绝非，彻底熄灭一切贪嗔痴慢疑诸过的境界）。
   这天的半夜时分，四处都静寂无声，世尊最后一次，为身边的众位弟子，简单扼要地讲述了，修行解脱正法的重点。 
    汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝。当知此则是，汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民，奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。

　  你们这些真心修行的比丘呀！要记住：在我灭度之后，应当尊重和恭敬我所留下的戒律（波罗提木叉）。这些戒律好比在黑暗中的人，遇到了光明（黑暗则使人乱走胡行随时有跌落伤命的危险，有了光明人们就能看清楚要走的道路，也就免除了危险。）这些戒律好比贫穷的人，得到了很多的宝贝，不再贫苦下去了。
   要明白这个戒律就是你们要遵守的准则，这些戒律就是你们学习和依止的大师，假使我继续留在世间，也不会有什么两样的。

　  你们若要奉持清净戒律的比丘，就不要从事营利的事业，不要从事经济贸易；不要安排购置田地和房屋住宅；不要储备和用好处诱惑百姓（就是当信众有困难的时候，为了长远从这些人身上获得利益而去帮助他们）；不要把动物当做下贱的生命而去奴役它们。
    对于一切可以通过种植而增加财富的言行，都要远离，就像躲避着火的大坑一样。










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