笑口常开

　　时阿免楼驼，观察众心，而白佛言：世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因，苦若灭者，即是因灭。因灭故果灭，灭苦之道，实是真道。更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
    那时师尊的十大弟子中，天眼第一的阿冕楼驼尊者，认真地观察了周围比丘们的心念，就对释迦牟尼佛说：世尊呀，假使天上的月亮，可以变得温暖火热了；假使天上的太阳变得清冷冰凉了；您所教导我们修行解脱的四谛法中的苦谛，都不会变成给人们带来快乐的东西。换句话说，真正的苦，是不能转变成快乐的。贪嗔痴的业力是召集所有苦难的真正原因，不会再有其他什么原因，可以召集众苦了。人们若要消除各种烦恼痛苦的话，首先要消灭造苦的因，因灭除了，一切烦恼就被消除了。您所教导我们的灭苦之道，实在是真实不虚的解脱正道。人们若要出离生死苦海，没有别的道可走，只有这一条路。
    世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
    大慈大悲的世尊呀！这里的比丘们，对于您所宣说的四圣谛法，绝对没有怀疑和迷惑的地方了。

    于此众中，所作未办者，见佛灭度，当有悲感。若有初入法者，闻佛所说，即皆得度。譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念：世尊灭度，一何疾哉！

　　在座的大众之中，还没未能证果的修行者，大家看到您要入般涅槃，都会心生悲伤的情绪。对于刚刚开始学习佛教解脱方法的人来说，听到您所开示的清净微妙法，也是可以获得解脱的。好比在黑暗的夜里，借着闪电的光明，找到了前面的道路。
     在座的大众之中，已经证得解脱妙谛，已经从生死不住的苦海中解脱出来的人们，只是在心中这样思想：世尊呀，您为什么要这么快，就离开我们呢？