上善若水

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@卍泰安—般若寺卍  2015-05-21 06:25:36
农历四月初四（5月21日）是文殊菩萨圣诞。文殊菩萨早已成佛，是过去无数诸佛之师，三世佛母，以大悲愿力倒驾慈航，现作菩萨。经云：若有众生但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪；礼拜供养，生生之处恒生诸佛家；受持读诵名者，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土，值佛闻法，得无生忍。
恭逢 四月初四 文殊菩萨圣诞 泰山般若寺于上午九点整 为使莘莘学子 能在六月中考高考时 实现理想 获取好成绩 也为做事业者 增加信念 智慧 勇气 “启建文殊菩萨圣诞祝圣法会” 祈求文殊菩萨 加持摄受 使大家都能 所求皆应 祈愿天下莘莘学子 学有所成 金榜题名 祈请文殊师利菩萨 加持所有护法檀越 善男信女 得大吉祥 开大智慧 于人生旅途 学佛道路 一切吉祥 圆满！
大众准时参加，相互通知！南无文殊师利菩萨…

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@励志语录-坚强生活  2015-05-21 07:00:00
高官不如高知，高知不如高薪，
高薪不如高寿，高寿不如高兴，
不怕待遇低，就怕命归西，
不怕挣钱少，就怕走得早。
什么都可以不好，
心情不能不好，
什么都可以缺乏，
自信不能缺乏，
什么都可以不要，
快乐不能不要，
什么都可以忘掉，
健身不能忘掉。
选对事业可以成就一生，
选对朋友可以智能一生，
选对环境可以快乐一生，
选对伴侣可以幸福一生，
选对生活方式可以健康一生。
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——思涵系统！
分享智慧，传递正能量！

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@陈安之  2015-05-21 07:45:00
不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人,不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。想和陈老师我交朋友的请加我私人微信：caz8caz 公众微信：caz68666

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@星云大师  2015-05-21 05:00:00
诸多的放弃，为何总去后悔；诸多的结局，为何依然回忆；诸多的诸多，成了解不开的心结。伤心了，最终伤的是自己的心；难过了，只会让心灵更脆弱。人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。离去的终要离去，哪怕靠得再近也无济于事；相依的总会相依，哪怕远隔千里也能惺惺相惜。别和事过不去，累的只能是自己；别和心过不去，放下过去，也放过自己。@中國傳統文化

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@妙善菩提【好友已满】  2015-05-20 18:07:18
佛经上有一则“金丸打雀”的故事。一个大富翁的儿子喜欢用黄金铸造的弹丸去打鸟狩猎，许多人无不认为这是极端奢侈浪费，毫无意义和价值的一种愚痴行为。然而一般人却不知道自己也经常犯有“金丸打雀”的错误。我们知道，人间最宝贵的并不是黄金钞房地产，也不是名利地位权势，而是生命和时间。因为前者如果失去了我们还有机会赚回来，但是后者一旦失去便永远无法挽回，纵然有再多的财富，再大的权势，也无法使过去的加以复返。因此生命和时间是我们最应当珍贵爱惜的宝贝。然而一般的众生却很少能够爱惜时间，反而日复一日，经年累月地随意浪费和虚掷，完全不知道应早日清醒，做一些有益社会众生的事，实在令人十分惋惜。陶渊明曾经为此写了一首令人警惕的诗：“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”普贤菩萨亦常常用一句偈来提醒生命的可贵：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。”圆瑛法师曾向弟子勉励，修行一定要趁年轻的时候，他说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人，此身不向今生度，更向何生度此身？”据说印光法师在自己的精舍从不挂佛像，只挂一个很大的“死”字，目的在时时警惕自己，一定要认为修行，不可浪费时光，否则一旦无常来临，就要后悔莫及。有一位法师常常提醒弟子说：“世界上有两件事不能等，一定要赶快去做，第一个便是孝顺，第二个是行善。”许多人都认为现在父母健康还好，来日方长，以后再来孝顺不迟。此外又常常认为自己现在能力还有限，等到将来赚了大钱再来回馈社会，帮助别人。其实这种“等以后再说”的态度，往往会令人后悔莫及。我们应当把握现在当下的时刻立即开始去做，去实践，倘能如此，则我们的生活将立刻充满了喜悦和温馨，我们的生命也将立刻脱胎换骨“立地成佛”。倘不如此，凡事蹉跎犹豫，则“天有不测风云，人有旦夕祸福”，一旦无常来到，那么就必然要悔之已晚，抱憾终身了。

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@品味生活  2015-05-20 15:32:00
人非圣贤，孰能无过？犯错不可怜，可怜的是不知道自己在犯错；犯错不可怕，可怕的是用一个错误去掩盖另一个错误。犯下的错就像欠下的债，我们总喜欢向明天借债，用来偿还昨天所欠的债。错过也罢，过错也罢，都已成为过去，翻不过这一页，就是和自己过不去。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。

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@[em]e258133[/em]祖传秘方大公开  2015-05-20 09:58:51
中药也能当菜吃 7种药材吃出健康好女人
不少人可能对中药有不少研究，但多用于治病救人，那么大家又是否知道中药其实可以当菜吃呢?这样既不需用捏着鼻子喝苦药，又可以起到更好的养生作用，可以好好地实现其营养价值，是一种非常推荐的饮食方法。下面我们一起来看看哪些中草药可以当菜吃吧。
薄荷 刚采摘的薄荷叶清爽可口，有清心明目、解毒败火、疏风散热、增进食欲、帮助消化等多种保健功效。薄荷除了用来泡茶外，还可以和豆腐一起烹炒，或者与鲫鱼一起煲汤。需要提醒的是，有夜间盗汗、烦躁不安、皮肤瘙痒、吹风容易感冒等症状的人以及脾胃虚寒、腹泻者要少吃。
蒲公英
据《本草纲目》记载，蒲公英性平味甘微苦，有清热解毒、消肿及催乳作用，对治疗乳腺炎十分有效。此外，蒲公英还有利尿、缓解腹泻、退黄疸、利胆等功效。蒲公英吃法多样，可生吃、炒食、做汤，还可焯水后凉拌。但脸色苍白、无力怕冷、受风易感冒及脾胃虚弱者最好不要吃。
马齿苋
马齿苋有清热解毒、凉血止血、散淤消肿的作用，其嫩茎叶可作为蔬菜食用，也可晒制成干菜。马齿苋可以用来炒鸡蛋，还可凉拌。但其含草酸较多，烹调前最好焯水。马齿苋为寒凉之品，脾胃虚弱、受凉易腹泻的人及孕妇忌食。
穿心莲
穿心莲味苦、性寒，有清热解毒、凉血、消肿等作用，可治疗感冒发热、咽喉肿痛、口舌生疮、泄泻痢疾、毒蛇咬伤等。穿心莲能够清热解毒，凉拌吃更能保持其营养价值和保健功效。但穿心莲性凉，体虚、容易腹泻和体寒的人最好少.
茨菇
茨菇属天南星科本草植物，每年处暑开始种植，元旦春节期间收获上市，口感细腻、绵实，略显甘甜，味道与山药略微相似。其作为蔬菜，在我国种植历史悠久，富含淀粉、蛋白质、维生素B、C及胰蛋白酶等多种营养成分。不仅可作蔬菜食用，还有解毒功能。 茨菇也是南方菜，在广东又称薯菇，上市时间为10月上旬至年底。据说，江浙一带的人很喜欢吃茨菇，但多数市民并不认识它，有的市民图新鲜，边买边请教吃法。其实，它的吃法很简单，用刀削去表皮，或用开水烫一下，揭去表皮后，切成块烧肉或切片清炒，也可蒸煮来吃。
板蓝根
板蓝根属寒凉药性的蔬菜，可清热解毒，适用于上 呼吸道有炎症的人，如果家里有人经常患咽喉炎、口腔炎、牙龈炎，可买点回家凉拌着吃，但像消化不良的老人、小孩，以及脾胃虚寒、长期腹泻的病人，要慎用板蓝根。近年来，其作为新特蔬菜，开始走上市民餐桌，常见烹饪方法，主要以凉拌为主.
秋葵
秋葵又名黄葵、补肾菜、羊角豆、洋辣椒、咖啡黄葵，原产于非洲等地，其嫩果(荚)肉质柔嫩、润滑，风味独特，营养价值高，堪比人参，却比人参更适合日常食补，可炒食、煮食、凉拌、制罐头、做汤及速冻加工等。其富含锌和硒等微量元素，能增强人体防癌抗癌的机能。另外，秋葵含有丰富的维生素C和可溶性纤维，不仅对皮肤具有保健作用，且能使皮肤美白、细嫩.
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@净觉法师  2015-05-20 11:35:12
星云大师：因果不可昧，真理不可欺。
《佛光菜根谭》：“贪心不能致富，喜舍才能多福，利他不忘自谦，自谦才能度众。正义行亊，公理不会长久湮没；心存善念，果报必然早晚现前。因果不可昧：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。真理不可欺：真真假假，假假真真，真假之后，必有平衡。”
注：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”这十六字几乎人人都听说过，但真正坚信此理者又有多少？佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。无论是否信佛，都逃不开因果。佛家有一典故叫野狐禅，说有人前世修行时，因为一句大修行者“不落因果”，结果五百世轮回为野狐不到解脱，后经高僧指点，才知自己理解有误。千万不要小看因果，因果二字，世间众生谁逃得开。

上善若水 说： 开心 开心过520好素养

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@妙善菩提【好友已满】  2015-05-19 21:12:58
死神说：“你们两个只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。”
最后，丈夫输了…妻子抱着死去的丈夫说：
“说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布。”
这就是现实，这就是人心。
这就是一部分人的自私，一部分人的傻。
现实的世界，现实的人类，算计别人最后也就算计了自己。
当有些人傻乎乎地想输时，其实他已经赢了！
所以，一直善良下去…………你就赢了！

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@贤明法师  2015-05-19 22:01:54
要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。
学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。
人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。
佛教所说的破除执着，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。
禅是一种受用、体验，唯行者有，唯证者得。
惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。@贤明法师

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@星云大师  2015-05-19 22:30:00
【这话说的真霸道】天长地久，根本没有。 海枯石烂，存属扯淡。 咋开心咋活吧，意外和明天不知道哪个会先来， 人活着是偶然，而死亡却是必然，我们永远都不知道，每一天是不是自己的最后一天，所以问问自己每分每秒是否活的释然？ 畅快？纠结？还是后悔？其实，对于生命而言，除了生死是大事，其余都是小事！什么值得执着？什么应该放下？好好珍惜每分每秒， 好好珍惜对你好的人！好好珍惜天天思念你的人@中國傳統文化

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@净觉法师  2015-05-20 02:57:57
学佛人三种地方不可去：
凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢?总括说来有三种，是怨仇争处、众人聚处和玩乐之处。
“怨仇争处不可去”：对于怨仇争斗的地方不得去围观，因为我们初学佛者未生起利他之功德，没有调解的能力，围观时不但会生起嗔心，而且还会被牵连进去，对自他都没益处，所以看到这类场面后，在内心中祈祷上师三宝，但愿他们化解怨仇，而不要去参与。平时生活中，对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之，以免彼此增加不必要的误解和矛盾。
“众人聚处不可去”：这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群、大都市等，并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境，通过闻思得到正见,再到无有愦闹的寂静处稳固自己的见解,及依见解而修持，《月灯经》、《弥勒请问经》多赞叹寂静处有诸多功德。龙猛菩萨在《亲友书》中所讲的六种过失，其中的赌博、喧杂境就是众人聚处。平时也不要经常去大城市等繁华之地，以免自己生起和增长贪心、嗔心、痴心，所以，除了成就后去弘法利生外，应尽量避免去众人聚集的地方。
“玩乐之处不可去”：玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方，这些地方只会助长贪嗔痴，不会增上智慧，即使世间那些稍有修养的人也不会去的。以前米拉日巴尊者背着他仅有的一袋荨麻与一口土锅赶路，途中土锅打破了，正巧被几个去参加集会的姑娘看见，她们说：“我们今天开法会时，应发愿生生世世不要像他那样可怜。”同时，米拉日巴尊者也默默发愿：“愿我生生世世不要像几位姑娘那样可怜，没有正知正见。”没有正知正见的愚痴众生都执持颠倒之见，把无聊地消磨时光作为一种快乐。少数修行人以前世间习气重，因此现在应该好好地观察自己的不良习气，顿时舍掉。这些教言看似容易，做起来却难，故我们应当努力。

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@净觉法师  2015-05-20 05:31:23
不怕路长，只怕心老！
任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。
长大，成为你自己，是件需要很大勇气的事情。
有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都因为你高估了自己。
不要把幸福的标准定得太高，生命中的任何一件小事只要你细心品味过，可以说都与幸福有关。
很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。
有时我们近视，忽略了亲情；有时我们远视，错过了爱情。
如果你不喜欢某件事，就改变它；如果你不能改变它，就改变你的态度。不要抱怨。
爱情是：当感觉、热情和浪漫统统拿掉之後，你仍然珍惜对方。
接受现实是克服任何不幸的第一步；唯有面对现实，你才能超越现实。
想追求什么，就去努力吧，就这样。
微笑，原谅，遗忘，然后继续向前。

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@励志语录-坚强生活  2015-05-20 06:00:00
昨天，只能回味；今日，可以沉醉；
谎言，使你伤悲；真情，让你疲惫；
拥有，应该珍惜；失去，且莫流泪。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；
人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；
情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。
慢慢的都会远，渐渐的都会淡。
拥有时，好好珍惜；
离开了， 默默祝福！早安！！

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@修心养生堂  2015-05-19 19:53:00
【人生感悟】一切随缘，不为难自己，不勉强他人。淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；人生，总有太多期待一直失望，总有太多言语无人可诉。其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福。

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@星云大师  2015-05-19 20:00:00
【脾气来了，福气就走了】1.控制你的情绪，才能控制你的未来。 2.做别人不愿意做的事，才能得到别人得不到的结果。3.吃别人吃不了的苦，忍别人忍不了的痛，是为了收获别人得不到的收获。4.花钱买衣服只会潇洒一阵子，花钱买经验却能享用一辈子。5.身体是革命的本钱，健康是事业的保障。6.健康四大基石：积极的心态，充足的睡眠，均衡的营养，适量的动动。7.命在于自造，运在于自改，福在于自求，境在于自选，友在于自择，习在于自改，悟在于自通，凡事在于自己。8.好土出好苗，好水出好酒，好的环境造就好的人才。9.成人比成功重要，成长比成绩重要。10.爬山要懂山性，游水要懂水性，与人相处要懂人性。11.你的时间花在哪，你的成就就在哪！12.可做可不做的事越少，你成功的机会就越大！13.即使我们不能做富人的后代，我们也要做富人的祖先！14.目标要达成，第一要专注，第二要重复。15.复杂的事情简单做，简单的事情持续做，持续的事情快乐做，快乐的事情天天做。16.人生最大的遗憾：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。@中國傳統文化

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@陈安之  2015-05-18 21:38:00
1。学会吃苦，吃苦是一生的本事；2。学会忍耐，人生常常需要等待；3。学会尝试；尝试让人明智，尝试才有机会；4。学会感恩，心存感恩，人缘必好；5。学会宽容，宽容带来快乐；6。学会沟通，增进信任，消除障碍；7。学会拒绝，有为有不为；8。学会妥协，在让步中进取。想和陈老师我交朋友的请加我私人微信：caz8caz 公众微信：caz68666

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@常惭愧僧惟醒  2015-05-18 22:08:24
经过修学，怎么知道自己有进步呢？
我们经过理观跟事修的修学，怎么知道自己有进步呢？（可以从三方面来检查自己。）
（一）【大】：什么叫大呢？就是绝待圆融，不可思议。
你遇到境缘的时候，告诉你自己：这些都是虚妄相；你开始回光返照，安住在你本来的清净本性，你会发觉：你的心，比较没有对立的心了。我们一个人经常喜欢跟人家比较，就表示你这个人妄想很重，也表示你这个人生死业力很重。你看有些人他修念佛法门，他念佛念一段时间…他很快就往生了，因为他的生死业力比较淡薄；有些人他的生死业力很重的，看他的心态你就知道─对立心越重的人、妄想越重、无明妄想越重，你启动了十二因缘──十二因缘第一个是无明妄想，无明缘行就造业，然后生老病死，你的十二因缘的力量当然就强了。所以修首楞严王三昧，首先你觉得你的对立心减低了。
（二）【佛】：了了常知，不可昏昧。
佛者觉也，你那种智慧的光明慢慢的开展出来了，一个人你老是跟着妄想，你的生命当中大概就是做你喜欢做的事情，你喜欢做什么、你就做什么，谁也管不住你。一个开始修首楞严王三昧的人是做我该做的事情。比方说，我的功课时间到了，我现在的心情不想拜佛，你不要管它，那是你的妄想，你衣搭上去，走到佛堂就是拜佛。当你有一天，你发觉你慢慢从我喜欢做什么，改成我应该做什么的时候，恭喜你，你开始远离你这个恶朋友了，你跟妄想慢慢保持距离了，也表示障碍我们无始的生死业力─十二因缘的力量开始淡薄了。你的心态改变，就是你生死业力的改变！如果你还是活得很情绪，我喜欢做什么就做什么，那你一辈子就是生死凡夫，你来生还是生死凡夫，修再大的福报都没有用。所以说，修首楞严王三昧你智慧理性的力量会开始加强─心常觉照，不随妄转，妄想它打它的，我做我的。
倓虚老和尚他是依空假中三观的方法在修行的，有一天，他生病长了一个疮，医生跟他开刀的时候，他痛得唉唉大叫。弟子说：师父啊！你修空假中三观，正念要提起来啊！倓虚老和尚说：我有啊！我叫归叫，我内心里面还是很清楚啊！因为这个叫是直觉，它是一种感受。在佛法中，并不对治感受，因为对一个初学者来说，感受是不能控制的；比如说，你用针刺我，这种痛苦的感受，这个没办法对治，那是业报；但是这样的感受，产生什么想法？这个想法就可以对治了。色、受、想…到受蕴的时候，都不能对治的，这跟过去的业力有关系。但是到想蕴的时候，这个你就要主导了。所以这个佛字，就表示你心中开始依止智慧的判断来做事情，而不是依止你的感觉来做事情─你不再跟着感觉走了。
（三）【顶】：妙用无穷，不堕诸数。
你的内心当中，那种无量无边大悲的妙用开始启动了，你心中没有任何的限制跟障碍。这个数就是限制或者障碍。我们一个人，自我意识很重的人、妄想很重的人，他内心是很刚强；一个人真正安住真如，他的内心是调柔的，调柔清净，他是调柔相；忏公师父常说的：该怎么做好，就怎么做。他没有固定的执着，就是--妙用无穷，不堕诸数这一句话。

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@陈安之  2015-05-18 22:39:00
【给您10个小忠告】1、眼高手低将一事无成。2、不要像玻璃那样脆弱，要像水晶一样透明。3、好人缘是成功的铺路石。4、不是你选择工作而是工作选择你。5、机会不会从天而降。6、走运时要做好倒霉准备。想和陈老师我交朋友的请加我私人微信：caz8caz 公众微信：caz68666

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@励志语录-坚强生活  2015-05-18 23:00:00
一等人：改变；
二等人：适应；
三等人：抱怨。
一个有能力的人，就是逢山开路，遇水架桥，实在过不去就绕个弯，也要前进，这就是能力。
决心就是力量，坦诚就是效率。
平坦不是最佳道路，起伏才有丰富人生！
一个人可以不成功，但不可以不成长。
凡事找方法去解决者，一定是成功者，
凡事找借口推脱者，必定失败。

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@明空  2015-05-19 00:17:33
有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，您无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。@明空

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@净觉法师  2015-05-19 04:00:09
北宋宰相吕蒙正流传了1300年《命运赋》：
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。如今读来，字字珠玑，句句深刻，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，发来大家共赏。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。