2015年8月5日至2015年8月9日的说说记录
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上善若水 转发：[em]e113[/em][em]e113[/em][em]e113[/em] || @阿涛:
@L☆*:.(静)V.:*☆（诺） 2015-08-09 13:41:39
德州的扒鸡肥城的桃，济南的马路天天刨；青岛的啤酒渤海湾的虾，济南的马路天天挖；沾化的冬枣黄河口的风，济南满地挖大坑...... 广州人说，广州发展太快了，我一年没回去，回去都迷路了。 上海人说，上海发展太快了，我半年没回去，回去都迷路了。 北京人说，北京发展太快了，我一个月没回去，回去都迷路了！济南人说：这算个屁！我早上去上班，晚上回来路就没了呢。....
@L☆*:.(静)V.:*☆（诺） 2015-08-09 13:41:39
德州的扒鸡肥城的桃，济南的马路天天刨；青岛的啤酒渤海湾的虾，济南的马路天天挖；沾化的冬枣黄河口的风，济南满地挖大坑...... 广州人说，广州发展太快了，我一年没回去，回去都迷路了。 上海人说，上海发展太快了，我半年没回去，回去都迷路了。 北京人说，北京发展太快了，我一个月没回去，回去都迷路了！济南人说：这算个屁！我早上去上班，晚上回来路就没了呢。....
2015/89
上善若水 转发：
@明空 2015-08-09 00:09:15
历经风雨，才能看透人心真假；患难与共，才领悟感情冷暖。用眼看人，会走眼：用心感受，才是真。 不是只有时间，才能见证人心，经过一些事情，也能看清一些人，平时和你走的近的，不一定是真心朋友；平时和你关系好的，不一定真心陪你；平日和你套近乎的，也许有求于你；平日和你在一起的，也许正在利用你。不摔一跤，不知道谁会扶你；不摊一事，不知谁会帮你。 什么是真朋友？是跌倒了，能扶你的人，而不是踩一脚； 这样的人：也许你平时看不见，患难时就出现；或许你得意时找不到，失意后给依靠。 真正的朋友，是和你没有半点血缘关系，而真心对你好的那个人；真正的朋友，是当你穷困潦倒时，愿意无条件帮助你的那个人！@明空法师
@明空 2015-08-09 00:09:15
历经风雨，才能看透人心真假；患难与共，才领悟感情冷暖。用眼看人，会走眼：用心感受，才是真。 不是只有时间，才能见证人心，经过一些事情，也能看清一些人，平时和你走的近的，不一定是真心朋友；平时和你关系好的，不一定真心陪你；平日和你套近乎的，也许有求于你；平日和你在一起的，也许正在利用你。不摔一跤，不知道谁会扶你；不摊一事，不知谁会帮你。 什么是真朋友？是跌倒了，能扶你的人，而不是踩一脚； 这样的人：也许你平时看不见，患难时就出现；或许你得意时找不到，失意后给依靠。 真正的朋友，是和你没有半点血缘关系，而真心对你好的那个人；真正的朋友，是当你穷困潦倒时，愿意无条件帮助你的那个人！@明空法师
2015/89
上善若水 转发：
@明空 2015-08-08 11:55:05
人生有三宝：丑妻、薄地、破棉袄；
人生有三好：父严、母慈、人不老。
人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。
人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。
人生的三大悲哀,遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。
三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。
三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。
人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？
人生三恨:一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。
人生三境界 ：一是“独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终无悔，为伊消得人憔悴”；三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。
人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。
人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。
三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武；“卡”——能上能下。
人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！
人生三有： 真心爱人， 知心朋友， 自己财富！
人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。
人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心。
人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。
人生三个“一”：吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘。
人生三件事不能等:贫穷不能等，梦想不能等，家人不能等。
处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。
做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。
人生三愿望: 吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。
人生三件事不能等: 孝老，行善，健身。
三件事不能怕: 年龄，孤独，未来。@明空法师
@明空 2015-08-08 11:55:05
人生有三宝：丑妻、薄地、破棉袄；
人生有三好：父严、母慈、人不老。
人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。
人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。
人生的三大悲哀,遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。
三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。
三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。
人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？
人生三恨:一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。
人生三境界 ：一是“独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终无悔，为伊消得人憔悴”；三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。
人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。
人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。
三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武；“卡”——能上能下。
人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！
人生三有： 真心爱人， 知心朋友， 自己财富！
人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。
人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心。
人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。
人生三个“一”：吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘。
人生三件事不能等:贫穷不能等，梦想不能等，家人不能等。
处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。
做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。
人生三愿望: 吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。
人生三件事不能等: 孝老，行善，健身。
三件事不能怕: 年龄，孤独，未来。@明空法师
2015/88
上善若水 转发：
@弘善法德(微信：hsfd222) 2015-08-08 08:41:00
人活在世上，斤斤计较是一辈子，宽厚快乐也是一辈子；有人爱贪小便宜，有人甘心吃亏。真正活得成功的人，都是相似的：多一点豁达，多一点勤快；少一点计较，少一点抱怨。吃得了小亏，绝不会吃大亏；受得了小委屈，成就了大福报。
@弘善法德(微信：hsfd222) 2015-08-08 08:41:00
人活在世上，斤斤计较是一辈子，宽厚快乐也是一辈子；有人爱贪小便宜，有人甘心吃亏。真正活得成功的人，都是相似的：多一点豁达，多一点勤快；少一点计较，少一点抱怨。吃得了小亏，绝不会吃大亏；受得了小委屈，成就了大福报。
2015/88
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@净觉法师 2015-08-08 09:35:53
1、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
2、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
3、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。
4、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
5、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
6、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
7、选择自己所爱的，爱自己所选择的。
8、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
9、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。
10、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
11、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
13、为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。
@净觉法师 2015-08-08 09:35:53
1、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
2、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
3、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。
4、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
5、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
6、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
7、选择自己所爱的，爱自己所选择的。
8、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
9、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。
10、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
11、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
13、为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。
2015/88
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@净觉法师 2015-08-07 23:26:36
太苦了：
佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎
会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦：
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人诗云： 公道人间惟白发，贵人头上不会饶。 老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云： 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇 四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
三、病苦：
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
四、死苦：
一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈 壮志未酬身先死 ，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓 万般带不去，唯有业随身 人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、爱别离苦：
语云： 乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离， 生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦：
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端， 不是怨家不聚头 ，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
七、求不得苦：
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
八、五阴炽盛苦：
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：
是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。
坏苦：
是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
行苦：
行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实 行，相违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦
@净觉法师 2015-08-07 23:26:36
太苦了：
佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎
会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦：
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人诗云： 公道人间惟白发，贵人头上不会饶。 老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云： 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇 四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
三、病苦：
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
四、死苦：
一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈 壮志未酬身先死 ，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓 万般带不去，唯有业随身 人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、爱别离苦：
语云： 乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离， 生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦：
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端， 不是怨家不聚头 ，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
七、求不得苦：
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
八、五阴炽盛苦：
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：
是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。
坏苦：
是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
行苦：
行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实 行，相违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦
2015/88
上善若水 转发：
@励志语录-坚强生活 2015-08-08 06:10:22
当你行走在低谷时，
身边常常空无一人。
因为别人看不到你，
所有人都在匆匆离开你。
而当你迈向巅峰时，
身边总拥满鲜花掌声。
因为人人都看到你，
所有人都想接近你。
所以，行走幽谷，
不要忘记抬头看山巅。
站顶峰时，不要忘记当初的苦难。
人生有起伏，不以物喜不以己悲。
早安，小伙伴们！！
@励志语录-坚强生活 2015-08-08 06:10:22
当你行走在低谷时，
身边常常空无一人。
因为别人看不到你，
所有人都在匆匆离开你。
而当你迈向巅峰时，
身边总拥满鲜花掌声。
因为人人都看到你，
所有人都想接近你。
所以，行走幽谷，
不要忘记抬头看山巅。
站顶峰时，不要忘记当初的苦难。
人生有起伏，不以物喜不以己悲。
早安，小伙伴们！！
2015/88