修养，一个人精神的长相
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人的长相，分体貌和心灵。五官之美，如盛开的花朵，直接呈现。精神之美，似暗香浮动，需要依托修养，方能呈现。
修养，是一个非常美好、高贵的词语，是文明礼貌、知识文化还是清风明月、淡茶闲花，是一个人的综合素质。说具体，就是：一种尊重、一种接人待物的方式方法。来自家庭的影响，及后天的修炼。
赫本被誉为女神，不是因其貌美，因为貌美的很多。也不是因为学历，因为比她学历高的比比皆是。但她，却真实的诠释了修养这个词的内涵。 她在遗言里这样说：“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长；并非向人抱怨；当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手；在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
这句话，就是对修养最好的解读，也是做人的最高境界，更是心灵之美与外在之美的完美的结合。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的，脑是用来忏悔而不是偏执的。手不仅能解决自身问题还能帮助别人；脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。我们身上每个零件都有用处，那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。 在红楼里，晴雯堪称绝色，美得让人心生妒忌，甚至让对手恐惧。曹侯偏爱她，读者喜欢她，并不是因为她口角锋芒、言辞激烈，而是因为她表里如一，干净通透，使力不使心。太钢易折，晴雯过早地夭折，本是思想不成熟和修养不够的体现。最遗憾的是她错过了成长的机会，无父无母，无人爱，是一株自由生长天性烂漫的野花。曹侯告诉我们人都是立体的，不要怕承认自己没修养，因为我们每个人都有待成长。
年轻的时候住单身宿舍，同寝室有28岁的，也有18岁的。28岁的总爱管18岁的，包括床单的平整，衣服的叠放甚至是牙膏的挤法，为这些小事总是说教挑剔，连旁者都觉得这个老姑娘有点变态，最后终于爆发战争。这告诉我们，每个人的个人空间都不可以长驱直入，人与人之间必须有一堵墙，这堵墙就是尊重，心灵之门要靠温暖的金钥匙才能打开。不管你年长年小，不管你对与错，不管你比别人多能干，不管你出于什么样的心态和目的，好的言语是必须的。 看过很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是样样都行，孩子其实就是站在你面前的镜子。在发成绩单时，在开家长会时，你恼怒了，你大打出手了，这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千个理由原谅自己，说出自己愤怒的原因，数落孩子的气人和不对。这只证明你自私，证明你只自爱。孩子丢了你的脸，这才是你发火的主要原因。你要出气，这才是真的。
你控制不了，这就是你欠缺修养。如果说这是为了教育孩子或为孩子好之类的，那就太冠冕了，无论言教、身教都在花开的每一个微距之间。一个平时不管不问，打牌赌博，好逸恶劳，泡网聊天的人，不要指望中考或高考的馅饼砸到孩子身上。孩子不是私有财产，也不是你自身的连带，更不是你实现梦想的工具。从剪断脐带那天起，TA就拥有独立的人格，即便TA的看法想法不对，但你必须让TA发出自己的声音。这就是对生命的尊重，这就是修养。还是纪伯伦那句话：孩子只是借我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。 有句话，很感动：“不需要你养老，只感谢让我参与你的成长。”我们每个人都需要成长，你的认知对了，你的修养就高了。和孩子说话，一定要学会蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天。这里包括你也包括我，事实和时间告诉我们，每个人都需要反省。
修养，就是不管你有多强大，当你面对弱小时，一定让TA发出自己的声音。国与国是，家与家是，人与人更是。那些以大欺小，恃强凌弱的行为，都是野蛮让人不齿的行径。 修养，体现在一些细节上。饭馆里，一碗汤洒在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你脚上。即便别人不道歉又如何，是随风而去还是据理力争？ 有些人吃饭，喜欢把菜翻来覆去，翻得底朝上再夹起一口，那怕是一盘花生米或青菜都如此。这还不如那些一上来就狼吞虎咽的人率性。这种行为，实际上暴露了一个人内心的自私和心胸的狭隘。 有的男人，有大男子主义，越在人多的地方，越爱显威风。这都是自身浅薄，怕有惧内之说。习近平给彭丽媛打伞、提包、掸灰尘，没有谁说他不男人，一切源于体贴。修养的字典里没有怕字，只有尊重、友爱、温暖和谦让。夫妻之道贵在自然，不秀恩爱也不示强弱，你越在乎的，就是你越缺失的。
杨绛说过：“读书，是为了遇见更好的自己”。学习不是狭隘的，不是为文凭学历，升官发财的，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。而是为了重新塑造我们自己的精神长相，让我们视野更开阔些，能以更好的视角来诠释这个世界。 社会是复杂的，啥人啥事都有。那些杀人放火、恼羞成怒的，都不是本性使然，而是内心残忍变态所致。这世界上没有逼迫二字，都是自己为自己寻找的借口，任何事情都有解决的途径和办法。这不是奴隶社会，也不是封建社会，需要杀富济贫，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要泼硫酸；利益一旦伤害，就要刀兵相见。你相信孔老夫子能举起屠刀吗？能！我们必须承认，有些事就是修养不够。
孔子的弟子子贡，曾问他，什么是修养？孔子就给子贡，讲了一个故事：说有一条狗，在一条路上喜欢咬人。第一个男人来了，狗开始攻击，这个男人本来可以制服它，但还是左躲右闪。狗不依不饶，扑上去狠咬了一口，鲜血直流，男人翻起一脚，把狗踢出很远，狗打个滚落荒而逃。第二个男人来了，狭路相逢，他想自己不是好欺负的，需决斗，狗扑上来时，他抓住狗的两只前腿，狗不得动，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗脑袋一口，就这样一口一口轮番咬下去，最后两败俱伤。子贡听后说：他咋和狗一样呀！ 是呀！他咋和狗一样，这世界上什么人都有，每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，怎么办？总不能和第二个一样人，你咬我一口，我咬你一口，没完没了。这就是，修养的分寸。
怎样才算有修养？当我们不再提修养二字，当心中的鲜花和绿草都一一盛开，修养的春风就来了。当然，如果我修养够了，也不会在这喋喋不休了。因为，修养只需像赫本那样做好自己就行了，因为修养，只属于你一个人的精神长相。 |
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冰瑶
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