【别让富而不贵成为永久的痛】
乐志
富而不贵是种痛 高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀， 高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志， 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。 近几年来国内豪车打人，豪车拒绝为急救车让路， 宝马女辱骂修理工，豪华车男怒打保安之类事件屡见不鲜。 当年的“让少数人先富起来， 然后带动大多数人富起来”的梦想被现实击得粉碎。 为富不仁是对当前一些人入木三分的贴切描述。 富是物质的拥有，没有精神的高贵，永远成不了贵族。 浙大教授郑强直言不讳地说，“大家都在嘲笑俄罗斯， 但我知道俄罗斯一定会发达，因为那里人两天没吃饭了饿着肚子还排队， 而我们两个人还要挤公交车。将来中国即使发达了， 你看看开豪车的富翁们，从车窗向外吐痰，扔垃圾， 你就知道中国再富裕也没有强大。” 二战期间英国王子爱德华视察贫民窟， 他对一贫如洗的老太太说，“请问我可以进来吗？” 真正的贵族永远尊敬每一个人，即使对方是不名一文的穷人。 德国某地，一位盲人青年在导盲犬的帮助下来到公交车站， 一名站在前面的男子迅速让开位置，站到了青年的后面， 其他人悄无声息紧随其后。高峰期的车内满是乘客， 大家瞬间为他腾出一处空间，一位女子拉起坐着的男孩。 导盲犬指引主人坐好，这一切男青年都不知晓。 洛杉矶某家有名的餐厅，经常有人点咖啡时多点一杯， 服务生就把多点的贴在墙上，这一切似乎已是常规。 着装与咖啡气氛极不协调的人走进店里，说墙上的咖啡， 服务员就会恭敬地端上一杯。喝完之后没有结账， 服务员只是把墙上的咖啡撕下来。 原来这是当地居民对穷人的一种尊敬的表达方式。 穷人不必卑躬屈膝降低尊严，就可以享受咖啡的温暖。 高贵与否不由经济的差距决定，而在于人的本性。 储安平在《英国风采录》中说：“凡是一个真正的贵族绅士， 他们都看不起金钱…英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人， 正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己， 他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。” 于丹说贵气就是一种慈悲，一种责任，是一种担当， 是对于社会持久的关注，与以富的能力转化出来的一种效能。 邵逸夫并非香港最有钱的人， 但他是香港富豪中屈指可数的大慈善家，从1985年起， 他平均每年向内地捐赠1亿多元，用于支持各项社会公益事业。 数十年来，在大陆捐献教学楼6000余座，用百度搜索逸夫楼， 你会看见密密麻麻的红点遍布大江南北。 比尔·盖茨的财产全部捐给社会， 他的女儿全身没有一个明显的名牌， 没有开豪华跑车，没有拿奢侈品包包，没有艳丽的浓妆。 中国的富豪把孩子送到英国贵族学校， 但他们发现即使是最好的学校， 伊顿中学生活比平民学校还要艰苦， 他们不会明白贵族是一种精神而不是物质的享受。 信力健说，“西方所崇拜的贵族精神不是暴发户精神， 它不与平民精神对立，不意味着养尊处优的生活。 它以荣誉责任勇气自律等一系列价值为核心的先锋精神， 真正的贵族一定是富有自制力，一定有强大的精神力量， 而这种精神力量需要从小加以培养。” 高贵不是奢侈品加身的包装，高贵是源自内心的本善担当。 金钱上的富有永远弥补不了精神上的贫穷。 物质上的富足不能与精神的高贵等同。富可以是一个数字， 但贵的内涵更深，是金钱永远无法抗衡的丰厚底蕴。 富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。 孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。” 如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。 高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀， 一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志， 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。 精神的财富最能养成性格的高贵，以贵为美， 在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高， 在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊， 在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。 一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨， 一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。 别让富而不贵成为永久的痛。 |
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天马行空
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