对联赏析

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对联赏析
1、
出句：海天一色云为岸 [兰之露兮]
对句：风月无边浪是歌 [静舍茶香]
视野辽阔，心情旷达。整联手法相当，对仗工整。
云是岸/浪是歌，皆明喻手法。
海天/风月，皆并列词组，作名词用。
一色/无边，皆数量词；其中，色/边本为名词，此处作量词用。
出句/海天一色的壮美景象，因为“云是岸”而增添了悠远飘渺的意境；对句/风月无边的浪漫情怀，通过“浪是歌”而得到了充分地体现。
整联不仅状景，更是抒情，具有“志存高远，心系海天”之意趣，在豪迈中别具浪漫情怀。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，王羲之在万物前抒发感慨，品味自然之玄妙，思索人生之意义，写下《兰亭集序》之不朽篇章，千百年来令人幽思不已。今天，我们选择此联作为《天河联想》第一联，是想和各位朋友一起，以宽阔之胸襟来拥抱天地之大美，以积极之心态，来感受对联之乐趣。以云为岸，以浪为歌，让我们一起扬帆启程。。。
2、
出句：茶于淡处方知味 [风景]
对句：山到尽头始见天 [简直]
文字顺畅，流水成对；自然意趣，人生哲理。
出句/既是论事，亦是说理/通过日常的品茶，体味人生---轰轰烈烈终如梦，平平淡淡才是真。
对句/既是写景，亦是说理/通过眼前的景色，参悟人生---天地之大无穷已，井底之蛙岂识天。
对句构思有趣，仿佛幽静茶馆之真实再现---我们在山水之间悠闲品茗，溪水潺湲，花香隐约。偶尔举目一望，但见群山逶迤，青翠欲滴，连绵不绝，仿佛到了遥远的天边。。。初看对句与出句似乎各说各话，仔细读来，实则浑然一体，深得“行云流水”之妙。
3、
出句：沧桑不改青山色 [落梅] 
对句：岁月难移赤子心 [滑弦惊梦]
由景及人，正对手法！
通过青山之笃定，衬托出赤子之坚贞！人犹山乎，山即人也！
沧桑/岁月，皆并列词组，作名词用；青/赤，皆颜色字。
改---色，移---心，用字准确，呼应到位。
4、
出句：一曲清弦蝶恋花 [风景]
对句：半帘细雨风敲竹 [画面玲珑]
美在自然，美在内心！
蝶恋花/风敲竹，皆词牌名，巧妙自然，不留凿痕。
庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。天地之间并不缺少美，而在于人们缺少一双发现美的眼睛和一颗感悟美的心。
5、
出句：蝶落秋千风挽起【淡烟疏柳】
对句：花飞琴案指弹开【滑弦惊梦】
虚实兼具，如梦如幻！
秋千架上空空如也，不知何处飞来的蝴蝶在其上轻轻而落，不一会儿却又被风挽起。。。乔羽歌曰：“你从哪里来？我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口。。。”，出句蝴蝶可是诗人蝴蝶否？
寂寂秋千架边，灼灼桃花影里，不知谁人玉指轻弹？但听琴声悠悠。。。偶然间，不知是花瓣还是蝴蝶，在琴弦中翩翩起舞，随着玉指上下起落，琴声和着人影、花影、蝶影，姹紫嫣红，美声美色，风岂不痴乎？
挽起/弹开，皆述补结构（后补），作动词用。
6、
出句：邻处花开香我院 [苏妮]
对句：今宵月满瘦谁人 [鸳鸯道人]
反对手法，含蓄深沉！
邻居的花香隐约飘来，圆满的月色徒使人增添愁绪。有谁知，花好月圆之夜，但属别人！
瘦，联眼是也！对句虽设问，然答案是肯定的---当别人花好月圆之夜，比黄花更“瘦”者，非我而谁？
7、
出句：放下顿开新境界[机会主义]
对句：悟空即是大如来[今夕]
对仗工整，禅味十足！出句/放下屠刀，立地成佛；对句即是空，空即是色。禅宗的“顿悟”派由六祖慧能所创。六祖慧能是禅宗的发扬光大者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国传统文化的发展具有重大影响。
8、
出句：诗笺尽染烟霞色【蝶儿】
对句：心地全无风雨声[流月长河]
想象之境，可见情怀。烟霞色/指绝尘之色。宋代葛长庚诗云：“羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花”。风雨声/指外界的变化。对句具东坡“也无风雨也无晴”之意。有道是：“言为心声”。惟有内心安宁平和，不为外界所动，方能使文字清新脱俗。此联意即在此。
9、
出句：琴案束云扫［画面玲珑］
对句：诗钟待月敲[丑时]
小类工对！云/月，给人出尘之感。诗钟，妙。束/扫，待/敲，炼字到位。
10、
出句：梦里常挥三尺剑【快乐神仙】
对句：醉中直破万重山[机会主义]
疏狂意气，豪迈情怀！出句/李世民：“慨然抚长剑，济世岂邀名。”对句/王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。”常挥/英雄情怀---内心所思；直破/雷霆气势---外在表现。梦/醉，所谓“日有所思，梦有所想”，醉里犹产生幻觉，可见其“念念不忘”若此。
11、
出句：广种葫芦因酒好【大海】
对句：长怜菡萏是心香【绿~】
葫芦/菡萏，皆同偏旁连绵词组，同时皆植物名。整联对仗工整，意味隽永。葫芦/在中国文化中带有几分仙气，同时也象征着吉祥，出句可见具有逍遥闲适之意。菡萏/即莲花，在中国人的心中自古以来即是高洁之物，外号很多，如君子花、凌波仙子等。莲花与佛因缘也很深。佛教认为，人们从此岸到彼岸的修炼过程，正和莲花“出淤泥而不染”一样。由此看来，对句之心香，实为修成正果之故也。
12、
出句：青山不似儿时绿【千山衲僧】
对句：故里依然那样亲[叶落寒江]
语言质朴，反对手法。深沉浓烈，赤子情怀！风雨沧桑，连青山都改变了颜色，唯一不变的是我对故乡的深情！同样表现赤子情怀，此联和第3联正对手法不同，可以对比来赏读。
13、
出句：清风识字翻千页[杰瑞]
对句：明月贪杯灌一壶【蝶儿】
拟人手法，推陈出新。灌/对句因此翻出新意！明月之疏狂性情因此字而表露无遗，越看越像酒鬼。
14、
出句：青山一笔开诗境[兰之露兮]
对句：沧海半壶壮酒怀[落梅]
夸张手法，气势雄健。
15、
出句：花开雾里谁人看[浦江一夫]
对句：蝶落尘中我独怜[滑弦惊梦]
此花乃彼岸莲花，此蝶为庄周之蝶。雾里看花，可望而不可即，此心寂寞何堪；庄周梦醒之后，梦里曾经之蝶身复被尘侵，令人悲怜不已。在红尘中挣扎的我，内心几多无奈，几多不甘，有谁能知之？
16、
出句：世难容我糊涂过[机会主义]
对句：路每绊人趔趄行[流月长河]
趔趄行/执着坚强，不甘命运之摆布，令人想起列宾画里的纤夫。。。
17、
出句：转身已是深秋景[风景]
对句：碍眼常多昨日花【流年】
寂寞悲凉，曲笔写情。深秋景/惨淡的现实一片萧索；昨日花/昨日之美好已经凋零。转身/不经意间，“翻手为云覆手为雨”之意；碍眼/不仅碍眼，更是伤魂。世事多变，美好的一切转瞬即逝，犹如那曾经美丽的花朵转眼间便凋零不堪。这纷飞的残花，是那么的刺眼，怎不叫人黯然神伤。。。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？。。。”
18、
出句：花色迷人难百日[机会主义]
对句：云心出世自千年[流月长河]
所谓“花无百日红”，花色再美终究会凋谢，惟有出岫之云心可以永年。花色/云心，皆借代手法。花色/指代俗人眼里的美好事物；云心/指代无欲无求之心，即所谓“忘机”之心。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，此联或有陶渊明《归去来兮》之意。
19、
出句：门前无所扫[西西]
对句：心底有莲开[剑冷天河]
慧能和神秀曾为继承五祖弘忍衣钵，留下两首著名的禅诗。神秀偈曰：身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。慧能因此成为了禅宗的第六代祖师。当时，神秀是寺里的上座和尚，慧能只不过是目不识丁的樵夫。此后两人分别开创了禅宗里的北方“渐修”派、南方“顿悟”派两大体系，所谓“南能北秀”指的就是此事。
20、
出句：一笔已将山写俗[如风]
对句：几人真把物看空[机会主义]
实际上自古以来，假隐士从未绝迹。此联令人想起《北山移文》里那位“南岳献嘲，北垄腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮”的周子。
21、
出句：月落湖心惜玉碎【快乐神仙】
对句：泉流窗外喜琴幽【滑弦惊梦】
 反对手法，比喻准确。月/玉，视觉；泉/琴，听觉；皆比喻手法。心/外，皆方位词。惜/喜，隐含哲理---月虽玉碎，泉声依旧，凡事应知足。
22、
出句：狷狂不吝十千酒 [绿萼]
对句：寂寞空留万古名 [简直]
杜甫《饮中八仙歌》中的酒仙，个个洒脱不羁，李白斗酒诗百篇、张旭三杯草圣传。。。其名头再响，而今安在哉？李白说“古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名”。此联反其意，一语道破天机。。。狷狂/寂寞，同偏旁连绵词组。空，联眼。
23、
出句：剪碎小诗飞作蝶 [兰之露兮]
对句：端来鸾镜瘦成花 [画面玲珑]
凄艳之美，别具一格。蝶/花，皆是美的意象，在此联中却和悲情愁绪联系在一起。剪碎的不是心花吗？瘦了的岂止是容颜！
24、
出句：小草闻春伸颈看【疏影斜窗】
对句：嫩竹醒梦把腰舒【霞乃云魂魄】
今音拟人手法，生动有趣。听说春天来了，小草好奇地探头探脑。因为初春的小草刚刚生长，而且还在不停地长高，“伸颈”合理而形象。
大家知道，酣睡之后，伸个懒腰妙不可言。冬眠过后，嫩竹在春天中醒来，忍不住伸个懒腰，愉悦之情不言而喻。整联意境和谐，春意盎然。
25、
出句：几多星月背肩上【江梅】
对句：万里风霜凝鬓边 [婉兮]
“阳光总在风雨后，没有人能随随便便成功”。万里兼程，不惧风霜。背/既是披星戴月，亦暗含收获之意。星光月华，整联因此而添亮色。尽管行路难，但前途毕竟是光明的。
26、
出句：茫茫世路身何寄 [绿萼]
对句：滚滚红尘脚未停 [七夜]
漂泊人生，未有穷期。天河自语：东西南北终为客，为谁辛苦为谁忙。小类工对，正对手法。滚滚红尘”很形象，承接出句“茫茫世路”有力，整联内在关联紧密。
27、
出句：回头已是千峰小【滑弦惊梦】 
对句：放眼依然万里遥 [流月长河]
积极人生，奋斗不已。我不停地赶路，偶尔回头，但见群山已踩脚下。然放眼前方，万里云天，又在呼唤我继续前行。同样是说“人生路”，此联具有豪迈之气，和25联、26联有所不同，可以对比来品读。
28、
出句：不是昆仑休试剑【滑弦惊梦】
对句：未逢沧海莫扬帆 [流月长河]
出句/毛泽东：“而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。。。”对句/郭沫若：“沧海横流，方显出英雄本色。”
29、
出句：遍看桃花皆不识 [鸳鸯道人]
对句：相逢燕子两无言 [机会主义]
手法纯熟，流水成对！皆/两，既可视为数词，也可视为副词。桃花/燕子，既是拟人，也是借代。具体借代什么？因人而异，因此整联意蕴丰富，颇堪玩味。
30、
出句：成灰往事难从觅 [醉倒]
对句：似水流年怎可追 [爬过]
正对手法，字字工对。出句/往事不堪回首。李商隐《无题》：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”对句/青春何有影踪。李商隐《锦瑟》：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”成灰往事/似水流年，比喻手法。
31、
出句：宝剑应羞随俗子 [流月长河]
对句：金钗自喜配佳人 [无名人]
拟人手法，工整和谐。和宝马一样，宝剑和英雄，他们是相知相伴的生死弟兄，所以历来有“雕鞍配骏马，宝剑赠英雄”之说。想当年，吕布跨上赤兔马驰骋疆场，那是何等威风。相比宝马，中国人对宝剑的热爱一点也不逊色，赠送宝剑不仅在武士之间盛行，就连在文人之间也很常见。孟浩然《送朱大入秦》：游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。中国古人制作宝剑的水平也相当高，越王勾践剑不仅锋利精美无比，而且千年不锈，令人叹为观止。和“宝剑赠英雄”相对应的，便是“红粉送佳人”，这难道不是中国文化讲究阴阳平衡、对称和谐的表现吗？细细品味，真是很有意思。我历来认为，中国的古人是非常浪漫而充满智慧的。
32、
出句：乡愁碎处诗缝补【沧海劫涩】
对句：心字灰时烛剪裁 [落梅]
用字大胆新颖，手法不落俗套。乡愁/碎，心如刀绞，其痛谁知？诗/缝补，寄情于文字，聊以安慰破碎之心。心字/灰，烛影摇红，心情灰暗。烛/剪裁，李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出对前后半句之间关联紧密，正对手法，伤感意境。
33、
出句：文到无求得自然【淡烟疏柳】
对句：心因大爱生宽厚【绿~】
 出句言文章贵在自然，而欲得此境界，首先得“安禅制毒龙”（王维）。对句直指人心，进一步提升了出句意境。“大爱无言“，”大爱无疆”，此乃做人之根本。从结构上看，出对前后半句之间，皆属于因果关系，因此对仗工稳。
34、
出句：竹篱茅舍风光好 [敕勒川]
对句：山酒菜根味道浓 [落梅]　
山居生活，自得其乐。结构相同，对仗工稳。竹篱/茅舍，山酒/菜根，皆并列关系。竹篱茅舍/风光好，山酒菜根/味道浓，皆因果关系。
出句视觉，对句味觉。浓？香？长？何字更佳？各位可以探讨之。
35、
出句：水山多被渔樵占 [流月长河]
对句：社稷偏教狐鼠据 [我是传奇]　
史家笔锋，入木三分。渔樵者谁？屈原、辛弃疾诸君也！狐鼠者谁？秦桧、魏忠贤之类也！在中国历史上，改朝换代的故事发生之前，像此联所言之情形屡见不止。
36、
出句：青衫已旧无尘色 [落梅]
对句：绿绮重弹犹雅音 [我是传奇]　
青衫已旧/风雨沧桑，无需多言；无尘色/保持自我，守住本真。绿绮/梁王赠给司马相如的传世名琴，相如凭此琴赢得卓文君之心，后人以绿绮作为琴之代称。重弹/久未弹琴，呼应出句“青衫已旧”，言人生辗转奔波之苦，更显“犹雅音”之难能可贵。青/绿，皆颜色字。
37、
出句：潮水有期知进退【静舍茶香】
集句：峡云无迹任西东 [流月长河集晏殊句]
反对手法，小类工对！进退/西东，可视为“句内自对”。潮水有期/古人云：“涛之起也，随月升衰”，潮涨潮落是有规律的，所谓“潮有信”。
潮水进退有序，峡云去留无迹。树欲静而风不止，山入定而水长流，世界本就是在矛盾中统一的。
38、
出句：篱角黄花开正好【嫣然】
对句：杯中绿蚁醉难休 [我是传奇]
热爱生活之人，方能看见花之美好；心境平和之人，方能品味酒之醇香。角/中，方位词；黄/绿，颜色字。
39、
出句：一弦流水弹成寂【蝶儿】
对句：对面高山听到痴【剑冷天河】
高山流水，伯牙子期。寂/天籁之音，痴/用心聆听。一/对，数词。弹成/听到，动词述补结构。
40、
出句：对花便有三分醉【滑弦惊梦】 
对句：听雨偏生几缕愁【红袖飘香】
41、
出句：万里黄尘谁纵马【滑弦惊梦】
对句：千年紫塞我当关 [叶落寒江]
英雄形象，栩栩如生。出句/一骑绝尘，潇洒威风。动态，进攻。对句/一夫当关，万夫莫开。静态，防守。可谓“棋逢对手，将遇良才”。
42、
出句：云居山里自然淡【淡烟疏柳】
对句：泉到人间不可清 [我是传奇]
反对手法！杜甫：“在山泉水清，出山泉水浊。”林稹《冷泉亭》：一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
43、
出句：诗痕已烙沧桑印 [醉倒鬼神惊] 
对句：琴韵犹涵风雨声 [今夕]
用字精当，正对手法！痕/烙/印，韵/涵/声，前后呼应。沧桑/风雨，皆并列词组。沧桑入句，风雨成歌。深沉意境，旷达情怀。
44、
出句：诗在囊中金石响 [流月长河] 
对句：剑于匣里玉龙吟 [竹笛牧歌]
出句/晋孙绰作《天台山赋》，示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”对句/唐李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中/里，皆方位字；金/玉，皆颜色字。
45、
出句：沧桑过后无棱角［叶落寒江］
对句：风雨之中有笑容［淡淡非烟］
曾经意气风发的少年，历经岁月沧桑，早已被磨掉了棱角。初看出句，使人徒增感伤。然而对句令人情绪为之一振。岁月虽然磨掉了棱角，却使人性格更为坚毅，即使再遇风雨，依然泰然处之。因此，这里的“无棱角”，便不再令人感到“圆滑世故”，而具有沉着厚重之意。相同的字词，在不同的环境下，其意义甚至大相径庭。汉语的魅力由此可见一斑。
46、
出句：哈哈镜里人人丑 [浦江一夫]
对句：碰碰车中个个惊 [罗卜当饭]
 《官场现形记》否？文怀沙事件否？三鹿奶粉事件否？尘世间的人们追名逐利，粉墨登场。殊不知，名利场好像一面无形的哈哈镜，看透了人心深处的卑劣和尘世间的丑陋。通向名利场的道路是如此狭窄，可如此多的车争先恐后，交通事故层出不穷。“要名要利不要命”的写照，形象而深刻。哈哈镜/碰碰车，专有名词，对仗工整。惊？忙？何字更为准确，可以探讨之。
47、
出句：肠断处，人在天涯【蝶儿】
对句：眼望时，花同流水【鸳鸯道人】
出句/温庭筠：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”对句/崔涂：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”春去春来，又是暮春时分。纵目而望，惟有落花随着流水无情飘荡。游子远在天涯，归帆未见。年复一年，我独自在此苦苦守望，怎不愁断人肠？
49、
出句：隔帘闲数花飞落［红袖飘香］
对句：倚枕静听春叹息 [我是传奇]
构思新颖，流水成对！花飞落，原是春之叹息。
50、
出句：清江波动月 [西门望雪]
对句：幽谷寺鸣钟【快乐神仙】
出句视觉，波动月/波澜参差，月色婆娑，清江因此更显悠远。对句听觉，寺鸣钟/溪水潺湲，钟声清寂，幽谷因此更加静谧。清江/幽谷，皆偏正词组。动/鸣，两个动词为联眼。
51、
出句：斟我千杯酒 [兰之露兮] 
对句：祝君百岁春 [静舍茶香] 
流水好对！为他人寿而心喜，善之善者也。
52、
出句：山娃戏水歌声脆 [清雁?]
对句：野叟眠花睡态憨 [快乐神仙?]
田园牧歌式的生活场景，一老一少，无拘无束，率真快乐，自然成趣。歌声脆/听觉，睡态酣/视觉；戏水/动态，眠花/静态。脆/山娃的歌声清脆，如溪水般清澈无尘。憨/野叟花间醉卧，憨态可掬，怡然自得，不知天下有名利二字。
53、
出句：开卷闲同诸子论 [我是传奇] 
对句：忘形不觉此身孤 [竹溪琴叟]
曲高和寡，未觉孤单，盖因神会古贤也！忘形/因与诸子论而忘我，隐含“今世竖子不足与谋”之弦外音，可见孤傲之心。
54、
出句：古风遗落清词里【淡烟疏柳】
对句：俗气充盈后学中 [流月长河]
反对手法，针砭时弊！古人淡泊，留下多少清词丽句，经典美文千百年来令世人咏诵不已。今人恶俗，有的竟敢冒充国学大师招摇撞骗，沽名钓誉。遗落/痛惜之情，似可听见作者叹息之声。充盈/愤懑之心，似可看见作者鄙夷之态。遗落/充盈，皆连绵词组，动词。下面一联也有相似心境，可以一起品读：
出句：秉烛欲与古人会 [流月长河] 今音
对句：掩卷不堪清泪流 [竹溪]
55、
出句：且在尘中尝世味 【静舍茶香】
对句：何须沧海寄余生 [我是传奇]
入世态度，反对手法！尘中/沧海，词性不同，意对无碍。
56、
出句：千帆过尽江中寂 [林海蓝天]
对句：一梦醒来心上凉 [叶落寒江]
借景抒情，正对手法！可以从两个角度来解读：一、情感。茫茫情海，苦苦追寻，谁为知己？孓然一身，举目四望，千帆过尽之后，茫茫天地间，“惟有长江水，无语东流”。二、功名。司马迁《史记》中有名言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘,皆为利往”。春秋百代，芸芸众生，追名逐利，“乱哄哄你方唱罢我登场”，到头来终究是一场空。每念及此，悲凉不禁袭上心头。
57、
出句：把酒临风唱【快乐神仙】
对句：掷杯枕月眠 [流月长河]
以时间为序，构成流水对！出句/晚风轻送，喝酒唱歌，其乐何极！对句/喝好唱够，枕月一卧，疏狂不羁。每句五个字中各有三个字是动词，自然精当。
58、
出句：旧瑟依然流水韵 [剑冷天河] 
对句：红尘已老种花人[落梅]
心底依旧清澈如水，红尘无奈老了容颜。流水韵/知音唯有高山；种花人/心底永驻芳香。不愿沾染俗尘，可见风骨。依然/几分执拗；已老/几分感伤。
59、
出句：心宽自有立身地【淡烟疏柳】
对句：性淡便为延寿方 [我是传奇]
人生哲理！出句/心胸狭窄，朗朗乾坤，也难寻立锥之地。对句/性情浮躁，仙丹灵芝，也不能益寿延年。
60、
出句：怕听秋风弹老调【淡烟疏柳]
对句：不堪霜叶染新愁 [落梅]
用字精准自然，意境寂寞悲凉。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，秋风中依然是荆轲的歌声，而今壮士何在？骆宾王怆然而涕下：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”杜少陵寂然而歌曰：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
61、
出句：柳垂青布幔【嫣然】
对句：雨落玉珠帘【天凉好个秋】
手法到位，意境和谐。柳/布幔，雨/珠帘，皆比喻手法。青/玉，皆颜色字。
62、
出句：归来应是千山绿 [机会主义]
对句：醉去长留一梦春 [绿~]
常常思念故乡山水，纵然不能归去，醉梦里依然是故里春天。深情款款，曲笔写来。醉去---思念之深之切，可以见矣！
出句：归来应是千山绿 [机会主义] 
对句：相对已然两鬓秋【黯然神经】
故乡春色不知老，老友相看两鬓秋。应是---未归之前，想象中的故乡春山景象。已然---归来之后，相见时的满鬓沧桑。
63、
出句：千般世味融诗句 [落梅]
对句：一段心香化雪梅 [静舍茶香] 
对句乃出句补充，心香/含有“出淤泥而不染”之意。吟高雅诗句，齿有余香。。。
64、
出句：为爱文章常问月 [落梅] 
对句：因贪山水便休官 [我是传奇]
传奇自解：元曲：“尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县!”
65、
出句：歧路狂风多乱絮 [剑冷天河]
对句：远山古寺尽高僧 【骁骏】
乍看好像意隔，仔细读来实为好联。出句说的是出世之人一方面常为离情别绪所纠缠，另一方面风雨兼程，前路茫茫，心绪摇落也是常事。对句采用反对手法，古寺高僧悟空色相，心尘已净，和出句红男绿女正好形成对比。此联六个形容词可以特别关注。歧、狂、乱三字/无论儿女情长，无论建功立业，红尘中人终究难逃“欲望惹的祸”。远、古、高三字/远离红尘修成正果之意。同时，此联画面感强。面前歧路之人寥落情状和狂风肆虐，远处古寺高僧之悠闲心态和青山淡定，构成一幅对比强烈的绝妙画面。
66、
出句：眼前云水已如常 [笑辑清风]
对句：耳畔弓刀犹作响 [流月长河]
电视剧《三国演义》片尾曲《历史的天空》可以阐释此联。
《历史的天空》作曲：谷建芬 填词：王建 演唱：毛阿敏
暗淡了刀光剑影
远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个
鲜活的面容
湮没了黄尘古道
荒芜了烽火边城
岁月啊你带不走
那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定啊
盛衰岂无凭啊
一页风云散啊
变幻了时空
聚散皆是缘哪
离合总关情啊
担当生前事啊
何计身后评
长江有意化作泪
长江有情起歌声
历史的天空闪烁几颗星
人间一股英雄气
在驰骋纵横
 
67、
出句：一笔风流天下知 [奇玄学士]
对句：百年孤独诗中品 [落梅]
此联可送给李白。李白的一生心比天高命如纸薄，他怀着宏伟的抱负，却屡屡不得志。他最初因人推荐被召至长安，供奉翰林。文章风采，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，仅三年就弃官而去，继续其流浪生活。
李白曾为朋友王昌龄写了以下诗句：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
谁知造化弄人。安史之乱发生后，李白参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争。兵败之后，李白自己和王昌龄一样，也被流放夜郎。
68、
出句：非是无才方守拙【淡烟疏柳】
对句：只因不遇始藏锋 [我是传奇]
“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”，一时守拙，盖因未遇明主耳。想当年，诸葛孔明躬耕陇亩，自甘守拙，实则满腹经纶，静待时机。其歌曰：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”，可见孔明其实早已看清天下大势。刘备三顾茅庐，孔明感觉遇到明主，始出山辅佐刘备建立蜀汉，天下三分终有其一。
69、
出句：故里菊花开几簇 [叶落寒江]
对句：此间秋雨锁重楼【江梅】
对仗工整，情景交融。故乡的菊花应该已经开了，或许正散发阵阵清香呢。可这里却是雨锁重楼，落英纷纷，一片萧索景象。故里/此间，可整体看成词组，作名词；其中，里/间，方位词；菊花/秋雨，偏正词组，作名词；几/重，数词；簇/楼，名词，作量词。开/锁，动词，反对手法。出句彩明朗，对句/气氛暗淡。
70、
出句：举目皆无识我者 [我是传奇] 
对句：留它何用断肠琴 [雪倾城]
流水对法。天河联曰：遍看四座无知己，空奏七弦枉断肠。
71、
出句：一梦醒来花尽落 【剑冷天河】
对句：千帆过罢水东流 【鹤梦悠然】
一梦之间春花尽落，春天总是这样匆匆而去，美好的事情也像春花一样容易凋零。梦醒时分，独自凭栏，纵目而望，江上舟楫络绎不绝，可却没有一叶是我梦中之归帆，千帆过后惟余莽莽。。。一梦/千帆，数量词；醒来/过罢，动词述补结构；花/水，名词；尽/东，副词；落/流，动词。
72、
出句：诗心一瓣春呵护【嫣然】
对句：乡梦几叠云挂牵【江梅】
比拟手法，新颖别致。诗心一瓣/乡梦几叠，拟物手法；春呵护/云挂牵，拟人手法。一瓣/诗心若花瓣，自然是美的；几叠/乡梦频频，堆积纠缠如天上的云。出句/李商隐诗句：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。出句反其意---诗心正共花争发，春自多情怜惜时。对句/太白诗句：“浮云游子意，落日故人情。”
73、
出句：斟我千杯酒 [兰之露兮] 
对句：洗君一路尘 [牧场歌声]
接风洗尘，情深意长。夸张手法，流水之对。千杯酒/一路尘，夸张手法。出句/满怀喜悦，“一片冰心在玉壶”；对句/万里归来，“一杯浊酒喜相逢”。
74、
出句：桃花满院红侵帐【皇甫娆儿】 
对句：春水一江绿到门 [烟霞]
门庭外春水盈盈，帷帐间桃花灼灼，掩饰不住之醉人春色，无法言语之喜悦心情。出句/令人想起诗经里的《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。对句/白居易：“春来江水绿如蓝”，张栻：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差”。红侵帐/绿到门，此联好处。
75、
出句：喧嚣山鸟听无声 [我是传奇] 
对句：寡淡菜根嚼有味 [落梅]
听无声/嚼有味，耐品。
天河联曰：
林泉一卧，独守心头清静。
物我两忘，不知身外喧嚣。
76、
出句：繁华落尽门庭冷 [花魂鸟梦] 
对句：故旧凋零身影孤 [竹溪琴叟]
正对手法，触景伤情。门前冷落车马稀，昔日老友已杳无踪影。瑟瑟西风中，我孓然一人，唯有满地落花相伴相怜。繁华/美好的一切，故旧/老朋友，皆借代手法。落尽/凋零，动词述补结构。   冷/孤，联眼。
77、
出句：许是山花皆性僻【可儿】
对句：犹如处士本心孤 [落梅]
处士山花，同样孤僻，惟爱野趣，不逐俗流。比喻手法，流水之对。
何绍基题四川新都宝光寺联曰：
自知性僻难谐俗，
且喜身闲不属人。
78、
出句：风戏稻花香起浪 [花魂鸟梦] 
对句：莺啼柳色绿堆烟【江梅】
田野风光，有声有色。手法相当，对仗工稳。风戏/莺啼，拟人手法；稻花起浪/柳色堆烟，比喻手法。稻花香起浪/稻花香，稻花起浪；柳色绿堆烟/柳色绿，柳色堆烟。出对句子结构相称。
79、
出句：大雪封山梅点点 [姑苏]
对句：寒窗剪烛影依依 [累笔] 
像电影镜头。出句远景/茫茫白雪之中点点梅红，煞是夺目，更显梅花高洁。对句近景/镜头从远处拉回，寒窗剪烛，惟有自己的影子相依相伴，寂寞孤独。然而，出句之雪中梅花，却衬托出窗中人之脱俗，对比手法。
80、
出句：春山峭拔千寻绿 [我是传奇]
对句：沧海横流一棹平 [蜀汉]
春山峭拔英雄色，沧海横流好汉歌。
81、
出句；霜颜纵有尘中色 [落梅] 
对句；诗骨不输墙角梅【稻草人】
一路行来，风霜雨雪总相摧，然“我自岿然不动”，风骨依然，就像墙角梅花，即便是身处逆境，依然不同流合污，坚守本色，笑傲人间。
82、
出句：浪迹红尘，雨一天风一路 [风景]
对句：风流世界，花千朵酒千壶 [海市蜃楼]
别人花天酒地，我自风雨天涯。反对手法，更显我之执着。
83、
出句；扯片阳光擦眼泪 [稻草人]
对句；道声珍重向天涯【稻草人】
好句！旷达情怀。毛主席他老人家说：“。。。擦干身上的血迹，他们又继续前进了。。。”
84、
出句：文带锋芒缘直笔 [兰之露兮]
对句：腰无弯折秉初心 [机会主义]
李太白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
85、
出句：追寻一梦天涯去 [兰之露兮]
对句：踏破千山白发归 [机会主义]
为了心中梦想，一生不懈追求。流水对法，积极人生。
86、
出句：黄昏归倦客 [林海蓝天]
对句：古道向残阳 [简直]
白描手法，寂寞苍凉。马致远：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
87、
出句：十里荷盘争托月 [滑弦惊梦]
对句：一方水镜独留天 [我是传奇]
荷盘/水镜，手法相当。荷/清雅若荷；“出淤泥而不染”；水/清心若水；水镜，实乃心镜也。月/高洁的品格；眼中已无物，唯有清澄之月。天/博大的胸怀；“心有多大，舞台就有多大。”俗话说：“人以类聚，物以群分”。荷/月，水/天，由此可见作者襟抱。
88、
出句：万里西风人独立【滑弦惊梦】
对句：一腔热血剑空鸣【老牛】
“英雄无用武之地”之感。李太白：“。。。拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。。。”
 89、
出句：且凭直笔书真我 [落梅]
对句：但使横眉对佞臣 [列夫]
中国历史上有多少刚正不阿的仁人志士，他们为国为民，横眉对佞臣，甚至不惜自己的生命。明朝天启年间，刚直的杨涟愤而弹劾佞臣魏忠贤，却不幸被迫害至死。直至崇祯朝，明思宗诛杀了魏忠贤，杨涟才得以平反昭雪。历史的云烟仿佛就在我们眼前。。。
90、
出句：寒枝拣尽无栖处 [我是传奇] 
对句：清露饮空不入尘 [静舍茶香] 
上佳谜联，工稳意谐。出句/鸿，对句/蝉，两者皆孤高之象征！
出句/苏东坡《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 
对句/虞世南《蝉》： 
垂緌饮清露，流响出疏桐。 
居高声自远，非是藉秋风。
91、
出句：一杯沧海难求醉【滑弦惊梦】 
对句：万丈红尘哪得闲【剑冷天河】 
静舍茶香点评：出句苍凉耐品，极尽夸张，纵饮尽沧海也难求一醉，对句承接自然到位，世事茫茫，红尘纷扰，人生碌碌，何处有闲心畅饮，那得空闲？道尽人间无奈。。。。。。
92、
出句：此间多是埋名客 [机会主义] 
对句：何处能寻济世才 [文兄]
忧国忧民之心。龚自珍诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。此联作者以旁观者的角度，看见如此多的人才甘为埋名客，而国家却正当用人之际，不禁感慨万分。“才”，若是换成“舟”，则构成流水对，具有孟浩然“欲渡无舟楫，端居耻圣明”之意。一字之易，而意味不同，汉字真是魅力无穷啊！
93、
出句：欣看新人无俗笔 [机会主义] 
对句：喜闻雏凤有清声 [静舍茶香] 
李商隐：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。看见新人辈出，欣喜不已，可见豁达之情。想想有些单位的领导，观念老化，能力退化，行将就木之际，依然弄权，他们对有闯劲有能力的年轻人不仅不提携，反而不断打压。如果要送联给他们，那就应该将此联第一字分别改成“仇”、“恨”。
94、
出句：云龙远驾青山外 [醉倒鬼神惊] 
对句：风马长嘶绿野间 [牧歌]
云龙/风马，手法、气势相当！云龙/从形，后接远驾；风马/从音，后接长嘶。整联对仗工整，前后关联紧密。
95、
出句：非是生来偏好酒 【鬼冢客】
对句：何堪梦去不回头 [小篆]
覆水难收，无言的结局。是悔恨？是无奈？梦醒时分，惟有酒知心。
96、
出句：泥炉酒暖轻温梦 [兰之露兮]
对句：草舍身微不减诗 [机会主义]
静舍茶香点评：泥炉，草舍，皆寒士之谓，对身微作了很好的铺垫，酒暖--轻温梦，想像合理奇特，身微--不减诗，转折出新，上下联浑然一体，自然流畅，描绘了一幅高士悠然隐居图，妙哉！
97、
出句：案上无山何架笔【快乐神仙】
对句：心中有景自成诗【小字阿琪】
出句/惟山堪作笔架，可见气魄，志向远大。对句/只要心中有景，何处不是诗情画意？心中无景，即便姹紫嫣红，眼里也没有春天。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，心中有景，即使在困顿中我们也怀抱希望，就会在逆境中新生。
98、
出句：春风路上花千树 [剑冷天河]
对句：烟雨楼头我一人 [小字阿琪]
反对手法！对句耐品！眼下春风花树，一片充满希望的世界。然而，烟雨楼头，我寂寞一人，阑干拍遍，有谁会，登临意？
99、
出句：琴书一担归山去【鬼冢客】
对句：烟雨半壶下酒来 [小字阿琪]
陶令归山，不问尘事，烟雨下酒，琴书消忧。琴书/烟雨，并列词组；一担/半壶，数量词；归山/下酒，动宾结构；去/来，动词作补语。结构相当，对仗工稳。
100、
出句：同听落叶秋声赋 [泠泠若水]
对句：不见当时明月归 [小字阿琪]
感伤情绪，含蓄蕴籍。又是清秋时节，落叶萧萧，就像那年中秋月夜，我们一起同赏秋色时的情形一样。然而那天晴朗的月色，此时却不见归来。这萧萧落叶，当时听来是那般悦耳，如歌如赋，而今却不禁勾起我心头的惆怅。明月/在这里是美好理想（比如真挚的爱情）的象征；落叶/理想的凋零。
26、
出句：一笺空白为谁留［非儿］
对句：几点黄花同我瘦 [疏放]
毛主席说：“一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”。本来出句的“一笺空白”，可以是爱情，也可以是事业，或其他。但由于对句的出现，此时的“一笺空白”便可理解为爱情。出句/“出淤泥而不染”（周敦颐），执着等待梦中人。对句/“人比黄花瘦”（李清照），相思之苦，无须多言。
27、
出句：握一管凌云健笔［非儿］
对句：赋千秋旷世雄文【横秋】
襟怀高远，风骨凛然。流水成对，酣畅淋漓。
28、
出句：心动无非一刹那 [南宫恨]
对句：缘结许是几千年 [何之一]
一见钟情，却是千年之约。
29、
出句：紫藤架下阳光碎［非儿］
对句：红杏枝头蝶步闲 [剑冷天河]
出句：紫藤架下阳光碎［非儿］
对句：绿柳烟中笑语轻 [琴声何处]
出句：紫藤架下阳光碎［非儿］
对句：翠竹苑中鸟语喧 [兰露]
杜荀鹤有句“风暖鸟声碎，日高花影重”，其中的“碎”字，用来形容春暖花开时节的啼鸟声，千百年来被人津津乐道。此联出句的“碎”字合情合理。我们因此似乎可见紫藤架下斑斓的日影，若有微风，这斑斓日影还将渐渐地变换各种形状。此“碎”字实涵“闲静”之意。
三个对句各有手段：对句一（天河）/我们说，“声色之对”为对联常法，但又不能太过拘泥，此处便以视觉对视觉。“蝶步闲”，蝴蝶正在花丛中陶醉，兴许就像哪位腐败分子一样，正悠闲地迈着八字方步呢，虽然可恨，但蝴蝶的自得意满却是不言而喻的。因此，这里用“声”来对出句的“色”，反而更具回味，就像卓别林演的那些无声电影一样。对句二（琴声）/此为“声色之对”。“笑语轻”/只闻声未见人，极尽含蓄之妙。对句三（兰露）/亦为“声色之对”。“鸟语喧”/以“喧”反衬“静”，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”手法相类。
30、
出句：烟舍云深处 [牧歌]
对句：清溪竹翠时 [琴格儿]
出句：烟舍云深处 [牧歌]
对句：牧歌日落时 [桑子落]
出句：烟舍云深处 [牧歌]
对句：琴声月上时【风】
这一组田园牧歌式的特写镜头，勾起了我心底深处最美好的记忆！现在请大家欣赏霍思羽的《田园牧歌》（引自其专辑《飞花啼莺》）。


文章评论

谷孕天歌

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