宏愿居士[齐素英]

解冤神咒——极快速消业，非常实用，绝对人人都需要

预防小三、令家庭幸福并令同事关系好的：

解冤神咒 

     婚姻遇到问题的姐妹, 看到这个题目,有没有一点惊喜? 心里是不是在嘀咕:阿弥托佛,真的吗!如果是真的有神咒,感谢佛祖;感谢菩萨!

   我知道你会这样想的 ,其实佛菩萨真得很慈悲,给我们留了很多宝贝,只是我们每天在匆忙中,没有空闲静坐下来,拿着钥匙打开宝匣子.看看佛陀留给我们的教诲.

   好,不多说了,一起来看神咒吧.请先看个故事:             
     一个富有的男人迟迟不愿与同居30年的情人结婚，他的理由是婚姻如鸟笼，鸟儿被关进笼子里后，会渴望没有鸟笼的自由.

     但一向尊重他想法的情人，近来却积极希望能与他办理结婚手续。 周遭的朋友以为女方是为了男方庞大的财产有所动作，不料却是女方去健康检查时，医生宣布她脑子里长了恶性肿瘤，必须立即开刀。

    医生请她回家让先生签妥手术同意书，于是她想确定俩人的关系与名份。得知真相的男人流着泪签下了手术同意书，并在她的手上戴了一颗大钻戒。

     鸟笼也许是一种不自由的象征，但同时拥有保护的意义，让所爱之人在安全感的环境中，温暖的拥有彼此。 

     “爱情有时是盲目的，两个人从一开始恋爱的甜甜蜜蜜,到相互了解后的纷纷扰扰，有人说天底下很难找到不吵架的夫妻，这也许是故事中那个男主角对婚姻中的鸟笼如此畏惧的原因。           
     如何将两个个性与成长背景不尽相同的人能突破婚姻磨合期的重重枷锁，靠的绝不是容易变色的爱情，仔细想想前面的故事，恩义才应该是其中的关键。只可惜！当今世人有许多还来不及体会恩义的道理，就走上了离婚的道路。

     纪晓岚在《阅微草堂笔记》讲了个故事：

     沧州有一个官夫人不得丈夫的心，她也因此心情郁闷，性情变得易怒，恶性循环之下，夫妻之间的关系更是每况愈下。

    后来家中来了一位有道高尼，官夫人向她问起夫妇的因果，尼姑说：“我不是阴间的官吏，没办法查夫妻的因缘簿，也不是佛菩萨，不能清楚明白三世的因果。但因缘的道理，我却是知道的。论起因缘，从没有无缘无故而能凑合在一起的，大致上，因恩而结合的必定幸福美满，以怨而结合的必定互相怨怼，那非恩非怨、亦恩亦怨的，就会让彼此的负欠相互拿取补偿，如此而已。”

          
      “你们夫妻俩，以怨而结合，是天定的不是人为的.但人定亦胜天，所以佛法允许人忏悔，只要能消去你的好胜心与不平之气，懂得逆来顺受的道理，用情感软化而不是用道理去与丈夫争斗，尽好你为妇的本职，孝顺公婆、友爱妯娌，一切矛盾找自己的原因,而不是找别人的问题，相信一定没有挽救不回的姻缘。"

       官夫人听从了尼姑的指点，果然和丈夫恩爱如初。

      另:最近看小纸条,发现婚姻亮红灯的姐妹好像不少,有的已经是红色警报,马上就要来不及了 .小老太就悄悄告诉:先念解冤咒延长时间, 然后边按照那位有道高尼讲的去做,保你再来女人学堂时,高兴的嘴巴都要裂开到耳朵根了.

     时间紧迫,你要念的解冤咒咒语是:

    唵　齿临　金咤金咤　僧金咤　

    吾今为汝解金咤　终不为汝结金咤　

  唵　强中强　吉中吉　波罗会上有殊利　

   一切冤家离我身　摩诃般若波罗密。 (21遍)

每天至少要念21遍,多多益善.

解冤咒

南无解冤结菩萨

南无消灾障菩萨

南无阿弥陀佛

（各三称）

唵 三陀罗 伽陀 娑婆诃

唵齿临 金咤 金咤 僧金咤 吾今为汝解金咤 终不为汝结金咤 唵 强中强 结中结婆罗会上有殊利 一切冤家离我身   摩诃般若波罗蜜 解结解结解冤结 解了前生冤和业 

龙华三会愿相逢 涅盘之中无生灭

(以上7或21或108遍)

南无解冤结菩萨

南无消灾障菩萨

南无阿弥陀佛

（各一称）

南无普光菩萨摩诃萨

（三称） 

答案补充

一般的出家人都是把第二句“我今为汝”改成为某某，把名字带进去的

解冤咒 2

解结解结解冤结，解了多生冤和业，洗心涤虑发虔诚，

今对佛前求解结 南无消灾延寿药师佛，奄！室里哆，室里哆，军托喳利，莎婆诃！

（这个是药师佛解结咒）

因为佛家礼佛宗法的不同和翻译的区别，解结咒的念法也有不同，其实只要心诚，不管怎么念都能消除心中业障，得到净心。

解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：

闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

“唵。齿临。金咤金咤僧金咤。吾今为汝解金咤。终不与汝结金咤。唵 强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。”　　

佛教几千年的传承，博大精深，不是随随便便的“封建迷信”就能糊弄过去的。

　　（持咒）

　　◆再说下如何持咒会更有效果吧，持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。
　　所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。

（回向）

　　◆把“一切冤家离吾（我）身”中的“吾（我）”改成其它人的名字即可。但如果是为其他人念，自己之前又没有念过咒的，最好有多少遍念多少遍，不限于每天210遍，360或者更多都可以，原因我前个帖子已说过，初学者要想一下子就接通能量场，不是那么容易。还有所谓“回向”问题，回向是佛教里非常注重的，念咒、念经不做回向，等于气功里说的，“练功不收功，到老一场空”。如果你相信这个咒的确能解“冤”，那么不做回向，就等于终解得不彻底，断不了根，以后还可能会重新再来，回向不用多，一句就够了，“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文。

（发音）

　　◆梵文的发音中，唵是发ong音，汉传佛教这几千年一直就把它当“安”来念，所以读ong还是an，其实都没有什么关系，关键的地方还是心专、心诚。“唵齿临”单独拿出来念，就是文殊菩萨的护身咒。

（修持仪轨）

◆两个未经师授都可以念诵的方便法门。
一、加持咒
　　嗡(ong)，桑巴拉桑巴拉，波玛纳，萨拉玛哈，臧(zang)巴巴吽(hong)帕的，丝哇(这两字连读)哈。  
　　效果：把你所做的功德增上一千万倍，所以在念咒、念经前念七遍，这是增加效果的大方便法门

二、补阕咒
　　嗡，德热德热，匝雅莫肯，丝哇(这两字连读)哈。
　　效果：念咒、念经过程中，难免会有杂念、三心二意，最后念七遍此咒则念诵过程中的过失可以消除，念诵功德可以增长圆满。念完之后再念回向文。
　　总结一下，就成为一个简单的持咒、念经修持仪轨：
1、念加持咒七遍
2、正式开始念咒、念经
3、正式结束前，念七遍补阕咒
4、做回向，全部结束。

（回向）

　　◆所谓“回向”简单的来说，将每次念咒、念经等自己所修持来的功德，不自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生、冤亲债主同享，才能使功德有明确的方向而不致散失。不做回向，等于只是以一己私心在修持，说白了，就是只希望佛菩萨保佑自己或者亲人，在“一切均为利他”的佛教宗旨下，如果你是佛菩萨，你愿意保佑这样的一己私心的人吗？从气功修持的角度来讲，所有佛菩萨的本愿都是从“一切均为利他”衍生出来的，他们所传下的经书、咒语都是以这个宗旨所形成的能量场，一己私心当然是与其相违背的，就很难接通这个能量场。所以很多人念咒、念经念得很久了，但是好像都没有什么小效果，就是这个原因。回向的做法可以回向很广，念很长的回向文，但也可以很简单，就是最后正式结束前，念一句“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文，当然要诚心的念，“共回向阿耨多罗三藐三菩提”这后半句的意思不清楚没关系，只管念，但前半句“愿我所有功德果报，悉与一切众生”，不用我解释，大家应该也能清楚知道是什么意思，这个就要很诚心的念，同时配合想象（就是观想），想象的内容简单来概括就是你现在做了一件好事（念咒、念经），这件好事的效果（功德果报）不仅仅发生在你身上，同时也发生所有的众生身上（一切生灵、非生灵），相当于所有众生也都做了这件好事。

（专致）

　　◆其实要说讲究，可以有一大堆仪式，如果你去佛庙看过，就知道哪些是什么仪式。但归根到底，也可以说没讲究。行走坐卧，24小时均可持咒、念经（请注意，唯一的禁忌就是不能在男女交合的时候持咒念经），前面的帖子我已经说过，诀窍就是“一门深入、专心致志”，如果能拿出像热恋时的态度和劲头来做这个事情，那效果之好只有亲身体验的人才清楚，想想看吧，你热恋时，是不是24小时都在想对方，连做梦都会梦到吧。其实放到日常生活和工作上，又何尝不是如此？任何事情，只要你专心、诚心去做，就肯定能做好，只是日常生活和工作由于时间上的紧迫，而经常导致所谓的“赶工”现象出现，那当然很多事情都做不好。但现在这个修持，没有任何人和事去催促你，给你充分的时间去做，那又如何会做不好呢？关键还是每天的坚持和诚心深入，你可以把它当成一辈子的恋爱来做，用这个态度来做。

（抄经）

◆。。。抄经为什么容易有感应，因为抄经的时候容易全神贯注、容易入定，让她抄经，选一到两部她最熟悉的经书，抄上7遍，然后再来看是不是还喜欢每天赶场，那时的感觉绝对会不一样。如果实在不懂得选哪部经来抄，就选《僧伽咤经》吧，要按佛门中的功德来说，抄这个经一遍，比去赶N多场佛会还要大得多。

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用途:解冤结

使用时机:病苦缠身.诸事不顺.常跟家人同事不合.平常.

用法:每日最少21遍.最好是108遍.然后回向即可.

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参考回向的念法:

1.愿以此功德回向弟子往昔生生世世父母师长一切冤亲债主六道眷属怨亲平等解冤释结.闻此经咒圣号功德开显琉璃佛心.佛性.悉皆离苦得乐往生东方净琉璃世界.南无药师琉璃光佛.日光菩萨.月光菩萨.

(专门回向冤亲债主)

2.愿以此功德回向弟子身边一切无形众生冤亲债主六道眷属怨亲平等解冤释结.闻此经咒圣号功德开显佛心.佛性.悉皆离苦得乐往生东方净琉璃世界.

(回向无形众生及冤亲债主)

解冤咒：嗡．达，乞啦噶呀，吽！

-- 殊胜解冤咒及仪轨
上师所传殊胜解冤咒及仪轨．．有缘众生可以依此修持，

自得解冤，亦可替他人解冤

仪轨如下
１．观想上师安住上方虚空，无上师可以观想金刚萨垛世尊．．
２．观想冤亲债主与自己相对而跪．．．
　　如替别人解冤则可观想此人与其冤亲债主相对而跪．．．
３．持解冤咒：嗡．达，乞啦噶呀，吽．．．
４．持咒直至感应自己与冤亲债主身口意合一，或见上师放光加持即为圆满．．．
５．回向赞叹．．．（随自己心愿）

此解冤仪轨非常殊胜．勿须灌顶，佛门弟子皆可依此解冤，唯须至心．愿有缘者珍惜．．．
如发心替人解冤，解除后，应告诉此人皈依念佛修行．．．
冤结易解，恶业难除，发心向道，方是正觉．．．皈依念佛修行，方可消除无始恶业。
南无地藏王菩萨