小梅

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

前言

俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。

  文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分；号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中， 我们只能对照自己、反省自己；如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。

   在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩， “ 不看别人好不好，只管自己对不对 ” ，

对父母来说， “ 不管子女孝不孝，但看自己慈不慈 ” ；
对子女来说， “ 不管父母慈不慈，但看自己孝不孝 ” ，

  这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心 建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。

有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
 

老人道

1 、老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

2 、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

3 、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

4 、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

5 、不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

6 、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

7 、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

8 、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

9 、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

10 、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。

11 、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

12 、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

13 、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

14 、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

15 、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

16 、老人有德是最好的风水，最高等的风水。

父母道（中年道）

1 、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

2 、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

3 、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

4 、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

5 、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

6 、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

7 、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

8 、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。

9 、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

10 、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

11 、教育孩子五步曲： 养、育、教、领、导 ，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

12 、 “ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

13 、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

14 、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

15 、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

夫妻道

1 、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

2 、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

3 、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

4 、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。

真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。

觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

能做到这些，就会家和万事兴。

5 、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

6 、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

7 、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

8 、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

9 、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

10 、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

11 、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

12 、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性（不发脾气）， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

13 、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

14 、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

15 、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

16 、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

丈夫道

1 、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

2 、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3 、男人属阳， 阳即无私 。无私就是表达对一家的爱。

4 、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

5 、男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

6 、 “ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

7 、男人分有三夫： 弱夫、暴夫、丈夫 。

8 、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

9 、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

10 、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

11 、 为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位 ，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

12 、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气， 领妻不管妻 。

13 、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。

妻子道

1 、女人是国之母，家之妇，人之妻。

2 、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

3 、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。