美人风

　　我有一位朋友告诉我一件他自己的经历，他们夫妇已经有好几个小孩，所以当再次怀孕的时候，先生就决定叫太太去把孩子拿掉，可是刚作决定不久，这位先生就接到一位他很尊敬的长老打来的电话，问他说：“你们最近有没有什么事？有个孩子向我求救，是不是你们想堕胎？”他们夫妇听了吓一跳，他们两个人私下刚刚决定的事，竟然被老远的长老知道了，而且说“有孩子向他求救”，真是不可思议。于是他们就不敢再动堕胎的念头，保住了那个孩子。

　　

【父母是孩子的救苦观音】

　　

　　每一位父母，都犹如孩子的观世音菩萨，由怀胎开始，就倾听孩子需要，慈悲护念拔苦予乐。生下孩子后，更是为孩子咽苦、吐甘，孩子有苦，就细心为孩子救苦救难，所以做孩子慈悲智慧的父母，可以说即是在修集菩萨的功德。若能以爱子之心普遍平等慈爱众生，便是行菩萨道。

　

【母猴爱子不顾将死之痛】

　　

　　不但是人类的父母，宛如观世音菩萨，许多动物的慈爱也是感人肺腑的。从前有猎人射中了母猴，母猴自知将死，就忍着中箭之痛，摘下木叶，勉力挤出最后的奶水，存在木叶中，设法留给孩子吃！母猴爱子，尚且不顾自己将死之痛，何况是万物之灵的人类，怎么忍心杀死自己的孩子呢？

　

　【母熊护子至死抱石】

　　

　　昔日也有母熊被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒地。猎人觉得很奇怪，心怀疑惧，上前去看个究竟——原来母熊已经死了，但是却还紧紧抱住一颗大石头坐定，为什么呢？原来母熊的孩子们在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，所以至死也坚持忍痛抱紧大石不放，这不可思议的母爱，深深感动了猎人，从此不再打猎杀害生灵。粗犷的母熊，尚且有如此慈悲柔软细腻的心，何况万物之灵的人类，怎么忍心杀死自己的孩子呢？

　　【鳝鱼入锅仍护子，老虎凶猛不食子】　　

　　我们知道怀着鱼卵的鳝鱼，被人抓去煮的时候，在火烧的锅子内，它会把肚子挺得高高的，拼死要保护它的孩子，舍不得自己的孩子被烧死。古人说：“老虎再凶猛、狠毒，也不会吃自己的孩子。”现代有很多人动不动就要杀死自己的小孩（堕胎），实在比老虎更自私、残忍。社会上出现很多不孝的孩子，动不动就忤逆父母，甚至杀死父母，这和现代做父母的人动不动就要去把自己的孩子堕掉、杀死，有很大的关系。　　

　　但愿作父母的人，谨慎自己的心念，才不会以一念黑暗的杀堕之心，召感来忤逆之子。

【请尊重生命】　

　　在小儿科，我们可以看到好多的菩萨父母、菩萨医师，日以继夜不合眼地奋斗，只为了救一个孩子的命！而在另一科竟然一下子可以堕掉好多条命，这是多么奇怪强烈的对比！　

　　多少爱孩子的父母，为了孩子不得已的死，悲哀痛哭，他们访遍名医、倾尽财产要救一子也救不回来！要救一条命何其困难！多少医师为救一命，忍饥耐累，整夜不眠，早生华发，为什么有人如此轻易害命！？请尊重生命吧！

【小可爱的孩子在求救呼唤】

　　我们将心比心，如果今夜有歹徒闯入商量把我们杀掉，我们会是何等心情？是否能无怨又无怖呢？我们自己细心体会，就能了解孩子被杀的心情——他在向观音菩萨求救，求爸妈作他的观音菩萨，救苦救难保住他吧。　

　　“爸妈！您听见孩子的呼唤之声吗？求您听听孩子的心音吧！如果求不得爸妈的慈悲，请原谅孩子心中的恐怖和哀怨！”　

　　小可爱的孩子，竟被亲爹娘（和医生）谋杀了，弃尸垃圾桶，这是何等的哀凄悲剧？这是何等的冤情怒气！旷古稀有的杀子案，如今竟天天这般上演！看清楚啊，堕下来的孩子，微弱的心还在跳啊！可怜的孩子，形微声弱无力反抗，一缕哀魂，尚未喘一口气就被扔在血肉堆中。慈悲的爹娘啊！请不要等到自己肉痛、命危哀泣之日，才知道孩子当时肉痛、命危哀泣之苦啊！菩萨医师，手下留情劝劝要堕孩子的爹娘吧！

　

　　【骨肉原是一体，何苦把至亲变怨敌呢？】

　　

　　我们看过很多凶杀案的报导，是不是被杀的人都很怨恨凶手，要找到一个被杀不怨恨的人也不容易找到。同样的道理，要堕胎杀死孩子是很简单的，但是孩子如果怨恨想要讨回公道，那就很恐怖痛苦。我并不是故意这么说来吓唬人，是诚恳地希望大家不要互相伤害，以后受苦无量。

　　

　　试想，我们平常挨骂，只是受一两句不痛不痒的言语，尚且会耿耿于怀；假如挨打受伤，更会记恨在心，甚至上法院诉讼，何况是被杀，哪有可能轻易忘记凶手、轻易饶过他呢？父母既然先失去慈心，要杀自己骨肉，孩子又何能保住孝心，轻易原谅父母呢？骨肉原是一体，杀来恨去，总是伤到自己的。辛苦一生，何必把至亲变为怨敌呢？