焦焦

2014-05-28  LKK  华人区事件联合行动团队
 

    觉知是向内看，觉知身与心就是观察内在的规律，在觉知之处就有明明了了的智慧生起。从觉知入手，对身心诸项保持有意识地观察，可以使人远离嘈杂的自我心理以及对它的认同。当心理放松时，觉知会非常有力，在你清晰细致的觉知之下，内在的有些规律就清晰起来了。

    很少有人能意识到自己正在使用内在的意念，人们向外看惯了，不会向内看，其实内在的意识很重要。当你闭上双眼，自己内在的交通川流不息，它们是由念头、情绪、想象交织而成的。各式各样的发生开始了，外在世界所发生的事情，一模一样地在你的内在世界发生，而你只是一个观照者。

    就象看戏一样，你只是观察者，而并不干预舞台上的演员，他们上演什么你就看什么。一旦你能放下成见，进行纯然地观看，喜悦就出现了，多数人未能体会过这方面的巨大喜悦。如果你曾体会过，你会想更加深入地向内进行观照。

    向内觉知也可以提升心的灵敏度，心在不断地追寻中耗费了大量的能量，使心疲惫与迟钝，只有通过无分别地观察，停止无谓的追求，心才能回到当下。不断地调整、更改与追求，迎合自己或他人的期望，造成心的敏锐度与觉知力的欠缺。

    重心应该放在觉知上，多数人不能觉知是因为心的重心总是放在调整和更改自己，迎合他人，积极地制造自己所喜欢的氛围。其实，无需过份地迎合，保持在当下，这是明智的行为，觉知力的上升是一个人进步的标志，但人们总是放弃它而寻找知识上的积累。

    不必一定要采取某种坐姿，只要闭上眼睛，不再东张西望，就可以省去很多的心力。然后，稍做沉静，觉察就会自然地开始，内在觉知并不困难。逐渐地，随着觉知的成长，心开始改变，从没有觉知到觉知，从觉知中发现了心念，并从心念中得到了解脱——摆脱心念的纠缠。

    觉知的目的不是要停止思维，禅修的觉知只是“看”思维，当你看时，它们的影响力下降。以前你在无意识下受它的束缚，你并不知道，现在，在觉知的情形下你只是对它有意识，这方面的功夫积累多了，最大的益处是心念对你的影响力下降，心念在你的心上发生时也轻快了很多，这一步步地引领你来到佛智的奥秘之门。

    没有觉知就象是在做梦，也象在昏迷状态，一旦开始觉知内在的一切，可以让你换一个人，你的心会变得清新、年轻、活力充沛。维持觉知，思维生起时觉知它，身体有行动也觉知，对一切的觉知必须尽可能地保持着。这并不困难，只是习惯的问题。

    把觉知维持在心理上，你会发现它不是一个实体，也不是一个过程，存在的只是一个刹那一个刹那地短暂发生。心并不是固定的，它随时变化，在每一个时刻只有一个现象发生。人们用想象把这些随时间发生的现象假想成一个整体，称为人或心，或称为一个过程。其实在当下，只有一个生灭的闪现。

    纯粹地觉知，你会发现其中并没有实质的内容。各种心理生起之后就不着痕迹地消失了。一个心念生起，然后消失。所有心念都是如此，这是规律，生起消失，消失之后不会留下一丝踪迹。对于了解心的这种本质状态的人，心理就象是在空中作画，在水中写字，也象天空中的鸟，过后不留一丝痕迹。

    事实上，心理并不存在，它们只是思绪的快速生灭的序列。当你的觉知能力细致并强大，你就能看清它们只是一个一个的生灭，而没有实质的内容。人们之所以认同心念，是因为他们没有能力看清瞬间的生灭，它们把时间先后发生过的心理现象用想象串连起来，假造成一个人或我，或假造成一个事实，然后认同它们。当你了解到心的这个生灭性质，你不会再把它们串联起来，它们只是生灭，这是最可靠的事实。当看到这个层次，你就发现了心念的本质——无常，你不再被各种心理现象束缚和控制，于是心就会在瞬间获得释放。

    当觉知存在，心不会陷入念头。念头在那里，而你知道念头正在进行中；觉知是轻松的，它并不会阻止心念的发生，这足以让念头来去自由。真正的觉察不会对心造成压抑，观照和被观照都是进退自如的。

    觉知可以让心井井有条，心理上的事情，越控制越乱，越觉知越有条理。觉知而不控制，这是禅修观察中的一条原则。观察本身就能达成了解，对心来说，了解实相就能平息一切矛盾和冲突。当觉察缺失，心的假造就开始了，心有这个能力，它可以假造很多不存在的东西。而当你静静地对心理进行觉察时，心的假造就会减少很多；即使有假造的心理产生，你也能清楚地知道那是心在假造事物。但不论心制造什么假相，它们生起就熄灭了——无常，这是规律。

    念头确实无法停止，过份地阻止会感到压抑与窒息，但如果心念不再主宰你时，它们就失效了，你不必让它停止，它们无效就是它们的停止。觉察的科学就在于维持对身心的了解，心如果了解实相，它就不再会受各种心理因素的影响，于是心的整个观念都会转换。

    当从觉知中看到这些，渐渐地，内在的大大小小的冲突就慢慢地止息了，而身与心也逐渐地放松了下来。于是，你就能自然地对待各种心理现象，它们在心理上发生时你早已觉知到，不必等到它们再去制造物质的事实。当了解心念的本质以后，你可以经历各种心理但不会有忧虑与痛苦，这时，就连最令人厌恶的念头你都能享受，原来它们并没有什么不对——你从心念中解脱出来了。