风渡诗情

     二、翻译原文：户部尚书曹竹虚说：他的一位族兄从歙县到扬州去，途经朋友家住宿。时值盛夏，气候炎热，他的朋友请他进入书房休息。书房宽敞凉爽，晚上，他准备在里面安置一个卧榻，朋友说：“这间书房有鬼魅，夜间是不能居住的。”可这位曹兄一定坚持要睡书房，到了半夜，有怪物从门隙中向内爬，薄得像纸片一样。入室以后，这个纸片形状的怪物逐渐展开，化作人形，原来是一个漂亮的女子。曹兄睁眼打量着她，一点也不害怕，女子忽然披头散发，吐出很长的舌头，成了一副吊死鬼的面貌。曹兄笑着说：“头发仍然是头发，只是稍微乱了点；舌头仍然是舌头，只是稍微长了点。这有什么值得害怕？”女子忽然把自己的头颅摘下来放到了书案上。曹兄又笑着说：“有头尚且不足以惧怕，何况是无头呢？”鬼魅黔驴技穷，突然不见。曹兄由扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹兄就唾骂说：“又是这个让人扫兴的东西吗？”鬼魅一听，竟没敢入室。这与嵇中散集所载的故事相类似。虎不吃醉人，因为醉人不知道害怕。人情大体上是畏惧就会心乱，心乱就会神散，神一散鬼魅就可能乘机而入。不畏惧就会心定，心定就会神全，心神专一邪气就无从入侵。因此，嵇中散集对这类事情称为“神志清醒，鬼惭而去”。
    三、风渡感言： 纪昀《笔记》的每一个故事，都有着不同的寓意。细阅深掘，情理颇丰。就“鬼不足畏”而言，看似曹尚书胆大，明知屋有鬼，偏向室中宿。纪昀以故事形式叙述开来，极具惊奇。千百年来关于鬼怪的传说很多，谁又真正见过呢？这虚无飘渺的“鬼”由于历代文人创作的需要，借以渲染，在文中渐渐鲜活起来。这无疑会带来一些负面影响，阅读者并非人人都是智者，谈鬼色变者不是没有，究其原因，正是文中所提到的神志问题。人们常用一句话来解释这种现象，叫做“信则有，不信则无”。所谓迷信，迷者神志不清也。无病无灾者信鬼，那是心愚。病入膏肓者信鬼，那是神弱。纪昀并不是要宣扬鬼的存在，而是想利用人们既熟习又害怕的东西来影响读者，对他想要教化的理论加深感悟和记忆而也。“鬼”既可以是一个人，也可以是一件事。例如：在现实生活中，有人恶言相加，变着花样想伤害你时，这个人就是“鬼”。你能知其底细，气定神闲，见招拆招，“鬼”又能奈你何？文中的曹尚书不就正是这样吗？用现在的话归纳起来讲就四个字——邪不胜正！