【古诗词常用词汇小辞典】
个人日记
名词： 阆苑、瑶台：神话中的仙境。九重天：指宫廷。 绮陌：纵横交错的道路。九衢：四通八达的道路。 蓬瀛：指蓬莱仙境。蟠桃：神话中的仙桃。 蛮笺；蜀笺。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。 彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称。花笺：精美的信笺、诗笺。 锦字：代指书信。凤笺：珍美的信纸。 结束：装束。行头：戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。 青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。劳生：辛劳的一生。 荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。 萍踪：漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。 尖新：新颖别致。斗尖新：比喻文人斗方风骚。 斗时新：趁时新。斗豪奢：争比豪华。 紫凤：紫色凤凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的时光。 关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。 云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪：暗喻男女聚合或男女合欢之意。 朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。怯雨羞云：羞于男女欢爱。 金缕曲：金缕衣：指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐. 杜秋娘《金缕衣》诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 紫陌：多称去京城的道路。
元夜、上元： 即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。 上春：孟春、初春。 上巳节：上巳【音四】，古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动，也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。 禊饮：古俗于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤，清除污垢，消除不详，称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮，称为饮。 寒食：清明节前一天为寒食节。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。 玄鸟：燕子。宿燕：去年的燕子。 社燕：指燕子春社来，春社去，故名社燕。 春社、秋社：古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收，曰春社；又于立秋后第五个戊日酬祭土神，曰秋社。 青律：古时以乐律与时令相配，青律为春天之乐律。 迟日：春日。更阑：夜深。镇日、永日：整天的意思。 落梅天：指五月。 端午： 农历五月初五日，是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五，故叫端五。午，属十二支，农历十一月为子月。五月恰逢午字，故五月有午月之称。五、午同间，五、五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。各地习俗不同，端午还有午日节、地腊节、天中节等名称，它的由来说法有，纪念屈原。传说”屈原以五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每于此日以竹筒贮米祭之。第二，图腾说。端午节是古代吴越民族--一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。第三，夏至说。认为，端午节起夏、商、周时期的夏至节。 乞巧： 民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州，每逢七夕，人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品，在月下拜祭织女。七夕乞巧，除穿针乞巧外，还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。 中秋：农历八月十五日，是我国传统的中秋节。我国农历一年有十二个月，分为四季。七、八、九三个月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称为“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。 重阳节：指农历九月九日。农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。 长至、迎长：冬至日后，太阳北移，白昼渐长，宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。 宜冬：古代妇女每当立春、冬至来临，就在头饰上书写宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。 特指形容词： 绿鬓朱颜：少年。年少傅粉：白面少年。 五陵年少：指富家子弟。纨绔子弟：指富贵人家的子弟。 沉鱼落雁：形容绝色美女，使游鱼下沉，使飞雁降落，不敢与之比美。语出《庄子.齐物论》。 羞花闭月：形容女子貌美使花儿羞愧，令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹亭.惊梦》。 豆蔻年华：比喻未出嫁的少女。豆蔻，多年常绿草本植物，其花尚未大开者，人称含胎花，故以此借喻未出嫁的少女。 垂杨双髻：古代女子未成年时的发型。 鹤发童颜：比喻老年人气色好，精神旺盛。 笄岁、笄年：古代女子到十五岁盘发插笄，表示成年，可以许嫁。笄，簪子。满搦：一把可以握持。搦：握持。形容女子细腰。 弱冠：指成年男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 后世泛指男子二十左右的年纪。 道家装束：《旧五代史.王衍传》：“时宫人皆衣道服，顶金莲花冠，衣画云雾，望之若神仙。” 龟鹤仙人：长生不老的神仙，或比喻长寿老人。 蕊珠宫：又称“蕊宫”、“珠宫”，道家传说中的神仙居所。
时间量化代指词： 一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。 逡巡：顷刻、不一会儿。 少留：少顷、片刻。 恁时：那时。 玉走金飞：言日月运行迅速，光阴过得很快。玉：玉兔，代指月亮。古神话里有三足鸟，称金乌，后人用金乌代指太阳。 兔走乌飞：言时光流逝。兔：代指月亮，乌：代指太阳。 金乌玉兔：太阳月亮。犹言金梭银梭。 星霜风露：星霜，星星一岁一周转，霜露因时而降，故而借指岁月；风露，比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳.乐秋天》句：“星霜催绿鬓，风露损朱颜。”星霜，也可借喻白发。 残点：残更。 泪阑干：泪纵横。 阑珊：夜将尽。 曙河低：天将明时银河移低。 经年：经过一年或若干年。
风花雪月柳竹梅雁常用代词： 东君、青帝：春天之神。 芰荷、芙蓉：都是荷花别名。 芰荷：出水的菱与荷。 宿蕊：昨夜开的荷花。 斗攒：纷纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态。 莲菂：莲子。菂：古莲。 青房、莲房：指莲蓬。 玉池：荷塘的美称。 泪脸：比喻雨后荷花。 绿扇、绿云：比喻荷叶。 红脸绿腰：写荷花的红花绿茎。 荷花娇语：李白《渌水曲》：“荷花欲娇语，愁煞荡舟人。” 盘心珍珠：比喻露水沾满荷花心如珍珠。见于晏殊《渔家傲.杨柳风前香百步》词句：“盘心碎点真珠露，疑是水仙开洞府。状景趣。红幢绿盖朝天路。” 和风、暄风：春风。 蘋风：清风。 催花雨：春雨。 花信、花期：春花开时，有风应期而来，称为花信或花信风。将男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番风信。王逵《蠡海集.气候类》详细记载了二十四番花信风，始於梅花，终于楝花。 金风：秋风。 金英：菊花别名。 楚兰：兰花。 水仙：水中神仙，或谓伍子胥所化，或谓屈原所化。洞府、水府，水神所辖，水中仙境。 姮娥：即嫦娥。神话中的月中女神，传说是后羿之妻，因偷窃长生不死之药奔月。 天边桂：代指月亮，传说月中有桂树。 玉钩：喻指弯月。 月华：月光，亦可代指月亮。 凉蟾、银蟾：冷月。传说月亮中蟾蜍，故而用作月亮的代称。 素娥：嫦娥别称，也是月亮的代称。 弯环：形容新月弯曲如眉。晏几道词句：“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。” 蟾宫折桂：科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试。 蟾宫第一枝：即指月宫里的桂枝。 仙花解语：五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花！’ 春柳能眠：形容春柳的柔垂。又，传说汉苑中有柳树，状如人形，号曰人柳，一日三起三卧。 雨条：形同细雨的柳丝。 烟叶：浓密如烟云的树叶。 雁字：雁飞成行，似人字行，故称雁字。 春梦秋云：白居易《花非花》：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”
情事典故、乐舞器乐： 汉渚星桥：指郑交甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传》，古代传说，郑交甫在汉水边遇见神女，请求神女解玉佩赠给他，当他得到玉佩放置怀中时，转眼之间，玉佩和神女都不见了。汉水女神大约出现在西周中期前后，最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》。 绝樱、掷果：指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。 潘令闲眠：潘令，即西晋著名诗人和美男子潘岳。《晋书.潘岳传》：“岳才名冠世，为众所嫉，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才二郁郁不得志。…..即仕官不达，乃作《闲居赋》。于是退而居于洛之涘。” 楚竹惊鸾：《列女传》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣，后二人随凤凰仙去，又载周宣王太子晋，好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声。 貌比潘安、才比子建：潘安指西晋潘岳，子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”、“才比宋玉，貌似潘安”。 绿绮、焦尾：古琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。” 秦筝：相传为秦蒙恬所造，其声哀怨。 秦筝起雁：筝柱斜列如雁行，故又名雁柱。雁飞，即指弹筝。 凤竹鸾丝：指丝竹乐器。 响遏行云：形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子.汤问篇》“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 云回一曲：形容歌声美妙。 仙歌绕梁：比喻音乐美妙悠扬，使人久久而不忘。 急管繁弦：节奏急促、音色丰富而欢快的美妙乐曲。 清歌妙舞：比喻美妙歌舞和演奏精湛的乐曲。见于晏殊词《望仙门.玉露金风月正圆》。 比目鱼：鲽鱼。传说此鱼一目，须两两相并始能游行。比喻男女情好不离。语出《尔雅.释地》。 鸾胶、续弦胶，连金泥：《海内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟，仙家煮凤啄及麟角，合煎作膏，名为之续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸长。” 独醒人：语出《楚辞.渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 幕天席地：以天为幕，以地为席。见于晋刘伶《酒德颂》。
方寸：心。一寸：寸心。 乞与：给予、赐予。 直须：尽管。直：直接，爽快。 直千斤：直，通“值”。价值千金。 莫待：不要等到。 约略：大概、大约。 底事：何事，为何。 争奈：怎奈。争得：怎得。争如：恰如、正像。争似：怎如、不如。 偏觉：最觉。 就中：其中。 无憀：无聊。无据：犹言不定。无端：无情无绪。 端的：到底、确实。 疑怪：怪道。 抵死：老是、总是。或作终究、偏要。 元是：原是。 遮莫：拼着、任凭。容易：轻易。 惺忪：轻快灵活。 取次：任意，随便。 可奈：无奈，无可奈何。 无那：无可奈何。 无计那：无可奈何。 相看：（kan平声，刊）互相厮守。 只是：总是、尽是。 加意、着意：特意。 总把：纵然、即使。 思量：思念。 依约：依稀、仿佛。 拚作：情愿作为….。晏殊词《诉衷情.青梅煮酒斗时新》：“青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。 回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。” 拚却：甘愿、不惜。 销得：值得。 禁得：经得住。 谩成：空成。 谩道：莫道。 慢由：任由。 剩呼：尽呼，都叫来。 向道：追述说。向，从前、过去。 却回头：还回头。 未消得：抵不上、抵不得。 甚时向：什么时候。 天意与：天生就。 怨月愁烟：形容愁怨之情的深长。 闲役梦魂：空牵梦魂。韦庄《应天长》：“碧云天，无定处，空役梦魂来去。” 依约：仿佛、依稀。 谁信道：谁料到。 生憎：偏憎、最恨。 阿谁心绪：谁有这般心情。 阿谁：何人。 心期：心愿。亦可引申为心中期许、中意之人。 心仪：惊鸿：比喻钦慕所恋之人。 心素：内心的情愫。 千尺游丝：比喻情愫的缠绵。 藕断丝连：比喻情人关系明断暗恋的暧昧状态。 分付：交付，流露、呈现。 个人：那人 等闲：随便，轻易。 者番：这回。 销魂：伤神。 相於：相亲相厚。 消魂：形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。也作“销魂”。 空肠断：形容声音凄婉。 断肠声：比喻极度哀伤或思念之声。 谩消魂：谩：徒然。消魂：极度悲伤、愁苦。晏殊词《山亭柳.家住西秦》“残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。” 与君同：与你同在一起。
紫檀心：芳心。紫檀，常绿乔木，有香气。 兰心蕙性：以兰草比喻女子美好的心地品格。 水沉香：常绿乔木，其心材为著名的熏香料，又名沉香、沉水香。 越女：原指越地美女，后泛指美女。 翠黛、翠袖：借指女子。 拾翠：代指女子春日的嬉游。 踏青：春游。 闲敲玉蹬：意谓骑马闲游。 心织藕丝，烟水隔别：前句比喻相思之情的郁结，后句比喻别后相思被烟水隔绝。 剪翠妆红：言女子画眉施粉。 眉沁绿：以黛画眉。 金闺：女子闺阁。 敛黛：皱眉。 颦眉：紧皱的眉头。 攒眉：皱眉，表示哀愁。 双翠：双眉。 云髻：女子发髻如云。 翠娥：美人之眉。 啼红：女子流泪。 玉著：比喻眼泪像玉制的筷子。 晚奁：（lian连）晚间的梳妆。 娇波：美目。 鬓蝉：鬓发疏制成蝉翼的样子。 晓莺：比喻歌声之清润宛转。 靓妆：美丽的装扮。 罗胜：古代妇女的头饰，以罗帛制成。 春葱：比喻女子手指细嫩如葱。 纤纤玉：比喻女子双手细白如玉。 远山、露莲：比喻女子面容姣好，面如荷花。《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。” 春柳：比喻舞姿婀娜轻盈。 回雪袖：形容女子舞姿若雪花飘拂。 萧娘：《南史.梁宗室传上》载：萧宏，貌美人柔懦，北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。 天外行云：即远山眉。 山翠浅：比喻黛眉浅淡如远山，即远山眉。 眼约：眉目传情通意。 画罗衣：舞衣。 鲛绡：丝织的绢帕。 临鸾：对着梳妆镜。鸾，指饰有鸾鸟图案的镜子。 秦娥：古代善歌者。 霓裳：1.以霓虹制作的衣裳，古人认为仙人穿这样的衣裳，故而常以此比喻仙人；屈原《九歌.东君》：“青云衣兮白霓裳。”
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