艺丐个人日记

艺丐

个人日记

丐的类型有很多种，论资格就数“讨帐丐”了，我在很小的时候见过：一个老人，肩上背着个很歪的篮子，来到每一家的门口，始终都耷拉着脸，一声不吭，但是每个家庭都要或多或少的给他一些东西的。听老辈人说，他的祖师爷曾经借给孔夫子几担粮食，让孔老夫子和众多弟子度过了难关，孔夫子当时答应了他，这个债让他的后世传人来偿还，凡是贴对联的人家，都是他的传人。讨账人的标志，就是他肩上的那个歪篮子，这类丐者大都活动在山东曲阜孔庙方圆几百里之内；最底层的是“乞丐”，他们大爷、大娘、大哥、大姐的叫着，弯腰弓背手里端着个碗伸向对方，嘴里说着很多好听又可怜的话，完全是靠着别人那那微不足道的施舍来过日子；最无赖的是“开刀丐”，这种都是在集镇上，丐者手里拿着一把带有鲜血的菜刀，一个个摊位、一家家店铺的要钱，如果哪一家不给，他就用菜刀把自己的头给砍破，将鲜血胡乱的向商品上抹，弄到最后，生意都没法做下去，还要额外的给他些医疗和营养费，不然他会赖着不走的。这样的“开刀丐”，每回总会遇到“拧”的生意人，所以头上都有乱七八糟的很多刀疤，但是绝大多数的人都怕惹麻烦，还是给钱了事；还有一类叫做“跑腿丐”，他们是专门光顾红白喜事的，先在账房里把自己的礼钱奉上，就用快板书的形式说唱起来，说辞都是些及其美满的吉利话，最后去厨房拜望厨师，好像说的是行内的黑话，回报都是好酒好菜，临走的时候，家主一定会退回他的全部礼金，如外还会再给两包香烟和一些赏钱。……虽然也还有别的一些丐类，但是大都是“名不经转”，而最花样繁多的就属于“艺丐”了。

艺丐分为单人和多人、走家串户和撂地的多种类型，我在乡下最早见到的是贴门神的，那是64开的红纸刷的木刻，上面是财神爷沈万三的头像，丐者嘴里喊着“财神财神进门来，恭喜老板大发财……”然后给贴到大门上。像这类走家串户的艺丐还有拉琴的、唱玉鼓、扬琴和其他小曲的，我见到最棒的是一位唱凤阳花鼓的中年女人，她肩上背着一个腰鼓、胸前挂着一面小锣，歌喉响亮、韵调优美，锣鼓的伴奏及其到位，听她介绍，那是他们一代代传下来的，农闲的时候，这就是他们的营生。朴实的农民对这些艺丐都是很接受的，或多或少的都要给些粮食。“农业学大寨”的那个年代，我们大队宣传队的三个人，用一支笛子、一把二胡和一把柳琴，去了山东地界走乡串户的演奏，一个星期下来，每人竟分得七八十斤山芋干子，在那个年代，山芋干子是口粮，那对于吃不饱的农民来说，真是太重要了啊。事前他们邀我去拉板胡的，可是我没答应，因为我的父母根本不可能同意我去干这个营生的，不过至今想来多多少少的有点遗憾，不仅仅是那些山芋干子，那更应该是一次很难忘的经历。一个人单挑的艺丐最受人喜欢的就属于唱花巷的了，这类丐者，乡下和集镇上都有见到，他见到什么唱什么，从来都不重样，他唱的是数来宝，这种形式不像快板书那样从头到尾都得在一个韵上，而只需要几句一个韵就可以了，所以编起词来要容易得多。这种艺丐是有师祖的，听说来乡下的都是些学艺不佳的“半瓶醋”，有能力的都在集镇上，因为那样会收入的颇丰些。四十年代初，我们村的一个人曾经在徐州府见到过一位唱花巷的艺丐，就因为药店的一个小伙计的戏言：“你要是有本事的话，就把我们药店的所有草药都给唱了！”那位艺丐冷笑几声，就口齿清楚、滔滔不绝的开始了。每一种药草从药名到产地、从药理到药方，两顿饭的功夫，所有的草药才说唱近一半，据说，如果等到他给说唱完了，最底也得付给十块银元（相当于一个小职员一年的薪水），从后堂来的掌柜发现不妙，一直点头哈腰、赔礼道歉，又是拿烟又是倒茶，总算是没让他继续下去，最后给了两块银元才完事。

撂地的单人艺丐是戳狐狸子的（表演木偶），他挑着两个大筐，里面装着各种木偶，找个人多的地方用扁担竖起来搭一个帷帐，就表演起来了，丐者躲在帷帐内，一个人要担任多个角色，手里既要拿着木偶做各种动作，也还要用脚去敲锣，嘴里含着个哨子，学着各个木偶的语音，既有对白也有唱词，这类的木偶剧大都是西游记的片段或是其他的童话故事，表演结束以后，就挨家挨户的讨要粮食。小团体的艺丐撂地大都是耍把戏的（变魔术），表演杂技的等，他们不需要任何人的应允，只要敲打锣鼓能招呼来人就行，也是在表演结束以后再到各家去讨要粮食或食品。东北的二人转也是属于这类，都是先表演后讨要，二人转在四十年代以前是没有女人参加表演的，二人转的名字也是五十年代才叫的，之前只是叫“唱蹦蹦戏”的，上装（粉装）下装（丑装）都是有男人扮的，多是说唱些肉麻的黄段子来取悦听众。天气暖和的时候在农村的场院里，冷的时候大都在大车店。这个戏种自从有了女人的加入，才得到了史无前例的发展，特别是这些年来，经赵本山的不懈努力，把这些艺丐都彻底的变成了艺人，让他们登上了全国的大舞台，不过在表演的时候，也还会流露出一些原始的东西来。

城市里的艺丐都是撂地的，我在南京遇到了不少。我听的时间最长的是一位拉板胡的，因为我实在是喜欢那种乐器；我最吃惊的是一位五十多岁的汉子，他用一个二十多根苗的笙，吹出了极其美妙的三和音；我最意外的是一个小女孩吹的唢呐，不论是功底还是技巧，都属于上流；我最欣慰的是在鼓楼广场的东边，看到两个年轻人，男孩弹电子琴伴奏、女孩吹萨克斯风带唱歌，那个晚上，我觉得他们俩应该收入四百多元钱吧；我最不满意的是在三牌楼大街看见一个中年男人，二胡拉得特别棒，但是他的面前地上却摆着一张写着毛笔字的说明：说他以前是什么文艺单位的，后来自己办了个二胡培训班，现在倒闭了，因为自己不能干体力活，没办才来这里卖艺的等等，干嘛啊，何必遮遮掩掩的，根本就不需要写这个说明，艺丐有啥不光彩的啊？要是我就干脆写上“我是艺丐”四个大字，有多好啊！那是我唯一的一次不给钱的，就是因为他自己看不起艺丐；我最想学习的是艺丐拉的弦子鼓，那是坠胡与板胡的结合，我仔细的端量它的式样与原理，突发奇想的想自制一把，可是当我揣着卷尺，想仔细的确定尺寸的时候，骑车转了两天，却再也没有找到他，打听到他可能让城管给赶跑了。这些大盖帽，你们何必呢？他们不会给城市带来灾难的，只会有快乐。相声的最初阶段，就是北京艺丐们兴起的，他们撂地在天桥上，用幽默风趣的语言，相互的戏弄、讽刺、挖苦、侮辱着对方及其家人，定时向围观的人群要些钱。当这种形式涌向天津以后，才有现在相声的雏形，是第六代传人李三立、侯宝林等，才把这门艺术发展的极致。现在的相声，相互戏弄、侮辱的语言依旧还有，因为那永远都是相声的根。

最有才华的艺丐，就数“西单女孩”任月丽了，她的歌声感动了无数人，当在央视春晚上看见了她演唱那一曲《想家》的时候，我泪流满面，心中久久不能平静……我衷心的祝福这位美丽的天使，希望她永远幸福！更希望她能永远要尊重艺丐，不要忘记那是自己的根本！另外，在我的空间分享里，有两个唱花巷的艺丐，虽然他们唱得不是十分很好，但必定是有心人拍录的一个难得的视频，估计以后再想见到这类艺丐，恐怕就很难很难了。

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