先不要急着修法，要把人格完善
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修行的人，心态一定要健康。有的人在婚姻上，事业上受到大挫折，觉得人生无聊，就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见，你一定要把先创伤给抹平了，不然你越修，福报越大时，痛苦就越大。
打个比方，创伤就像一堆垃圾，而福报就像一个广场。很多东西都会成长的，福报会成长，你的创伤也会成长。福报越大，广场越大，他容纳的垃圾就越多，那么他痛苦就越大。楞严经中，讲到为什么会有十法界众生，也有魔王魔民魔子。这就是他心中带着创伤来修行，他就修偏了。
学佛有两种心态不对。第一，贪图小便宜。比如求财的，一听说某个法求财快，就跑着去。这也是贪小便宜。甚至某人说，你修这个法是捷径，你也跑着去。这也是贪小便宜。楞严经有说，贪小便宜的心，就是偷心，偷心的果报，就是下辈子做啖精气鬼神，自己不劳动，专门吸别人的精气神来养活自己。
如果在事业上做不成功，你想要通过拜拜佛，念念咒来达到你的目的。这些人往往会导致破财很严重。因为你心态不对。想要富贵，首先要付出，有富贵的心态，你才能感召到富贵的因。不是说，你修了什么财神法，你就发财了。没有那个便宜事。
或者有些人，就想着某人加持一下我，让我怎么样。天天求加持。你知道吗？首先自己要做一块材料。好比菩萨是磁，但你要做一块铁，才有用。如果你是木头石头，菩萨这个磁多厉害，也派不上用场。先要做一块材料，就是你要认真的去修行。
第二种心态，常觉得自己高人一等的心态。想通过修行来证明自己的过人之处。这种人也容易遭受魔障。
很多人受了世俗很多委屈，比如种种不容易，他在世俗中生活很破败，后来刚好遇到了佛法。佛法说要看破放下，不要执着世俗成就，他就觉得也对。然后就一心学，希望拥有神通，拥有更高的境界来证明自己的过人之处。这也容易遭受魔障，因为他心中存着一种自卑。
修行人不要太有自尊心，不要觉得，我好没有面子。自尊心很强的人，往往是太自卑。要是修行上有些境界，就容易看不起别人。就像有些居士，自己有些文化水平，就看不起出家人一样。这往往也是心态有问题。
或者有的人一学佛，就开始对社会不满，家庭不满，父母不满，一切都是不满。就自己对，和社会格格不入。这其实也是人格不健全的。
健全的人格，首先要能看到众生的优点和长处，也要能常常反省自己。就像有的人，婚姻失败后进入佛门，他心中就带着那个创伤。如果你那创伤没有抹平，对你修行是一大障碍，他就是你生命中的杂质。
就像你念经时，莫名其妙的会把过去痛苦的事情给涌出来。不管是这辈子还是上辈子的事情，只要你带着创伤，它都不会消失。你一定要把它清理掉。所以修行是个先清理垃圾的过程。
修行首先要很恳诚的面对自己，清理过去生命中留下的杂质。这个杂质在《法华经》，以及《药师经》中，都有明显讲到。或者是悭贪嫉妒，自赞毁他，或者是谄曲心不直，我慢心充满。这些都是生命中的杂质。他就是会产生垃圾的地方。这就是我们要下手的地方。
很多人对法感觉很神秘，我又传了什么法，得了什么灌顶，接了什么法脉。我想，结善缘是很好的。但不要太当一回事。要修行，你先清理好垃圾，然后再洒上化肥，化肥就是你的福德。你要修什么法，都容易成就。念一句弥陀也能成就，念地藏经，普门品，六字大明咒，甚至念经文的一句都能成就。但是关键出来了，你要先清理好垃圾，然后洒上化肥。
很多人要急着修法，大可不必。先把垃圾清理干净了。不一定从雪域高原来的法就厉害，汉地的成就者也是不计其数。但关键你是不是一块肥沃的土地。土地肥沃种什么种子，都能成长。如果土地不肥沃，给你大树种子，也会死掉。
我们不要只看到表面。比如你看到师父，好像每天就念念经，信众就一堆。你就以为你比师父厉害，会讲法，信众一定更多。修行不是按照你的大脑思维的。师父信众多，是因为他的福德，功德。我们不知道他前辈子是怎么修行的。就像一棵大树，你只看到枝叶，你看不到它的根是怎么吸水的。
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