五彩凤凰

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     端坐在电脑前，不知该写些什么，尽管这几天总想写一些东西！
     今天岁月就将迈过2014年的门坎，明天即将迎来了2015年的第一天。心情说不出的滋味，一度大脑如缺氧般， 空白一片！清醒一点后，眼前出现的竟然是那个刚刚离开这个世界的小姑娘，是的，漂亮可爱的她如今已经失去了生命，在这岁末年初的边缘，她没能跨过这个迎接新生活的门槛！在医院这些天，看着新生儿诞生的同时，也目睹着很多生死离别的场面！生命，在诞生与死亡的交替中反复地循环着！脆弱与坚强在那里几乎划等号！我无法丈量诞生与死亡的距离，更无法摆脱脆弱的生命给我留下的心灵震撼！于是拼命地读书，在书中寻找生命的意义，也以此来祭奠那些过往的人事凄凉，如能使自己的烦乱的心情得以调整，那就是意外收获了！
    不过朋友们不要被我的这番话吓到，感谢上天，我还活着！
在此岁末之际，祝朋友们元旦快乐，在新的一年里心想事成，健康吉祥！    
    我知道我没有很好的文笔来描述人生的种种悲欢离合，但我们每个人大概都经历过，所以我现在与大家一起分享一下我这几天读的黎巴嫩著名作家纪伯伦写的巨著《先知》精选，来一起感悟人生（生命）吧！

一位怀抱婴儿的妇女说，请给我们讲讲孩子。

他说道：

你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。

他们借你们而来，却不是因你们而来。

尽管他们在你们身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，

因为他们有自己的思想。

你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵，

因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。

你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。

那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。

让你欣然在射者的手中弯曲吧；

因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

                  施与

一位富人接下来说，请为我们讲施与。

他答道：

当你们拿出自己的财产时，你们的施与微不足道。

你们奉献自己时，才是真正的施与。

因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？

而明天，明天又能给那谨小慎微追随朝圣者，而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么？

除了需要本身，你们还需要什么呢？

当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？

有些人只捐弃自己财产中的一点一些，——他们是为得到认可而施与，而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。

也有一些人，他们拥有甚少，却全部付出。

他们相信生命和生命的赠礼，他们的储柜从不空虚。

有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。

有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。

还有一些人，给予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德；

他们施与，就像山谷那边的桃金娘散发芳香。

上帝通过这些人之手施教，透过他们的双眸向大地微笑。

被祈求时施与固然很好，但更高的境界是通过体察，在别人开口前相赠。

对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。

你有什么不能舍弃的呢？

总有一天，你所有的一切都将留与他人；

所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。

你们常说：“我会解囊，但只为值得的人。”

你们果园中的树木不会这样说，你们草地上的羊群也不会这样说。

因为奉献，它们才会生存，而拒绝只会带来灭亡。

一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其他一切。

一个配从生命之海中取饮的人，也配从你们的小溪里汲满水杯。

什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？

你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？

先审视一下自己是否配作一个馈赠者，一件施与的工具。

因为一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

至于你们这些受惠者——你们的确都是受惠者——毋须背负感恩戴德的重担，以免给自己以至施与者套上枷锁。

不如与施与者凭借馈赠，如同凭借一对翅膀，一起飞翔，

因为耿耿于欠负，就是怀疑那以乐善好施的大地为母，以上帝为父的施与者的慷慨了。

                     劳作

一位农夫说，请为我们谈谈劳作。

他答道：

你们劳作，故能与大地和大地的精神同步。

你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。

劳作时你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。

你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，惟独自己沉寂无声？

总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。

但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地一部分最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你，

你们辛勤劳动，便是真正热爱生命，

在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深的秘密。

然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们额头上的汗水，才能洗去那些字迹。

也总有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的话。

而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，

所有渴望都是盲目的，除非有了知识，

一切知识都是徒然的，除非有了工作，

所有工作都是空虚的，除非有了爱；

当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。

什么是带着爱工作？

是用你心中的丝线织布缝衣，仿佛你的至爱将穿上这衣服。

是带着热情建房筑屋，仿佛你的至爱将居住其中。

是带着深情播种，带着喜悦收获，仿佛你的至爱将品尝果实。

是将你灵魂的气息注入你的所有制品。

是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。

我常听你们梦中吃语般地说：“雕刻大理石，在石中找到自己灵魂形象的人，比耕田的农夫高贵。

捕捉彩虹，用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。”

但是我要说，不是在睡梦中，而是在正午格外清醒中说：风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜，

一个人若能把风声变为歌声，又能用自己的爱使之变得更加甜美，他才是伟大的。

劳动就是有形可见的爱。

假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦，那么你们不如放弃劳作，坐在殿宇的门前，等待以劳动为乐的人给你们施舍。

假如你们毫无热情地焙制面包，那么你们烤出的面包将会变苦，只能使人半饱。

假如你们勉为其难地压榨葡萄，那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了毒液。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱，那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵。

          欢乐与忧愁

一位女子说，请给我们讲讲欢乐和忧愁。

他答道：

揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

能不如此吗？

哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。

难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄美酒？

难道不是曾经被利刃楼空的树木，如今成为抚慰你们心灵的笛子？

当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。

你们当中一些人说：“欢乐甚于忧愁。”而另一些人说：“否，忧愁甚于欢乐。”

但我对你们说，它们是不可分的。

它们一同降临，当其中一个独自与你同席时，要记住另一个正在你的床上安眠。

的确，你们像摇摆于忧愁与欢乐之间的一架天平。

只有当你们完全虚空时，你们才会静止，平衡。

当宝藏守护者用你称量他的金银时，必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏。  
                理性与热情

于是那位女祭司又开口说道：请给我们讲讲理性与热情。

他回答道：

你们的心灵常常是战场，在此你们的理性与判断同你们的热情与欲望彼此交锋。

我多么希望自己成为你们心灵和平的缔造者，将你们心中对立相争的成分变为和谐一致的旋律。

如果你们不是自身要素的和平缔造者，甚至不是钟爱自身要素的人，我又怎么能够做到？

你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。

假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或滞留海上。

理性独自弄权，是一种压制的力量；热情自由放纵，是燃烧一切直至焚毁自我的火焰。

因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱；

让你们的灵魂以理性引导热情的方向，这样你们的热情才会经历每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。

我希望你们把自己的判断和欲望视作你们家中两位深爱的客人。

你们显然不会厚此薄彼；因为过于偏重其中一位会使你同时失去他俩的友爱和信任。

在山中，当你们坐在白杨树阴下，分享远方田野的和平与宁静，——让你们的心在寂静中说：“上帝寄寓于理性。”

当暴风雨来临，狂风震撼森林，电闪雷鸣宣示云天的庄严宏阔，——让你们的心在敬畏中说：“上帝运行于热情。”

既然你们是上帝天体中的一道气息，上帝森林里的一片树叶，那你们也应当寄身于理性，运行于热情。
               
                 教育

然后一位教师说，请给我们讲讲教育。

他说道：

无人能够启悟你们，除了那半醒着躺在你们悟性晓光中的东西。

走在圣殿阴影下，行于其追随者中的导师，传授的不是他的智慧，而是他的信念和爱。

如果他的确睿智，就不会命令你们进入他智慧的堂奥，而是引导你们走向自己心灵的门户。

天文学家能向你们讲授他对太空的理解，但却无法赋予你们他的感觉。

音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律，但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵，或回应这旋律的歌喉。

精通数学的人能谈度量衡的领域，但却无法将你们引向那里。

因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。

就像你们每一个人都独自站在上帝的知识世界，你们每个人对上帝和世界的认识与理解也彼此独立。
              
                友谊

一个青年说，请为我们讲讲友谊。

他回答道：

你的朋友是对你需求的回答。

他是你的土地，你带着爱播种，带着感激的心清收获。

他是你的餐桌，你的炉灶，你饥饿时来到他身边，向他寻求安宁。

当你的朋友倾诉他的心曲，你不会害怕自己心中的不，也不会掩抑你心中的是。

当他默默无言时，你的心也不会停止倾听他的心；

因为在友谊的不言中，所有的思想、所有的欲望、所有的期盼带着无声的欢乐同生共享。

在与朋友分别时，你也不会悲伤；

因为当他不在身边时，他身上最为你所珍爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者显得格外清晰。

不要对你们的友谊别有他图，除了对深化精神境界的希冀。

因为只寻求显露自身秘密的爱并非真爱，而是撒出的网：网住的只是些无益的东西。

奉献你最好的，给你的朋友。

如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。

只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？
            
              言谈

一位学者说，请为我们讲讲言谈。

他答道：

当你们无法与你们的思想和平共处，你们开始说话；

当你们无法继续栖身于心灵的孤寂，你们将转而栖息于唇舌，而声音成为一种娱乐与消遣。

在许多言谈中，你们的思想几乎一半被扼杀。

因为思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

你们当中有些人因害怕独处而变得饶舌。

独处的沉寂向他们揭露他们赤裸的自我，于是他们逃逸。

有些人夸夸其谈，却缺乏知识与见地去阐述一个他们自己并不理解的真理。

有些人心中拥有真理，却从不付诸言语。

在这些人的胸中，精神生活在沉默的节奏里。

当你在路边或集市上遇到你的朋友，让你内中的精神启动你的双唇，引导你的喉舌。

让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说；

因为他的灵魂将保留你心灵的真理，

犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。 
               
                 时间

一位天文家说，大师，时间是怎样的呢？

他答道：

你们想度量那无限而不可测量的时间。

你们想按时序和季节调整你们的举止，甚至引导你们的精神。

你们愿意造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。

然而你们心中的无限，意识到生命的无限。

它知道昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

因此，在你们体内歌唱和思考的它，依然处于将星星撒落天宇的那最初一瞬的境界中。

你们之中谁会感觉不到爱的力量无穷无尽？

谁会感觉不到爱虽然无穷无尽，却仍羁束于他自身，无法在爱的思绪中和爱的行为中转移？

难道时间不就像爱，是不可分割没有间隙的么？

但你们若认为以季节来衡量时间是必要的，那就让每个季节都包含其他季节，