爱是舍己

　　主前6世纪创立的佛教和耆那教都是如此，那主后8世纪和15世纪创立的印度教和锡克教就更不用说了
你有没有想过，为什么现代科学会诞生于基督教世界，而不是伊斯兰教世界、印度教世界、佛教世界和儒家世界？
　　你有没有想过，为什么资本主义会诞生于基督教世界，而不是伊斯兰教世界、印度教世界、佛教世界和儒家世界？
　　你有没有想过，为什么当今世界政治最清明、法制最健全、经济最发达、社会保障最完善，人民生活水平最高的国家除了日本以外，都是基督教意识形态占主导地位的国家？
　　你有没有想过，到底是西方世界用坚船利炮强行撬开了伊斯兰教世界、印度教世界、佛教世界和儒家世界的大门，强行把基督教文化植入世界各地，还是基督教信仰首先改变了西方人的意识形态，这种意识形态要求他们去研究自然界的规律，要求他们去开拓全球贸易，要求他们去把上帝的福音传遍天下呢？
　　你有没有想过，为什么在农业文明时代，各地区的人类都有着差不多的经济基础——都是种植水稻麦子棉花大豆，饲养牛羊鸡鸭，可为什么后来只有基督教国家敲开了工业文明时代的大门，而包括中国在内的其他国家依然在农业文明时代继续着帝国兴亡的周期循环呢？这难道是“经济基础决定上层建筑”能够解释得通的吗？

矛盾的疑神论者　
　　对于我这个自诩理性和逻辑特别发达的人，信主好似痴人说梦，对于理性和逻辑可能并不那么发达的人，信主一样比登天还难。
　　当我告诉我妈妈，我决定信主的时候，她表现得非常惊讶，她的表情接近于想笑不敢笑的抽搐感觉（觉得好笑，怎么连这都信），她说：怎么了？这种东西随便看看就可以了，你怎么会真去相信他的呢？
　　当我想给我女朋友传讲关于福音的信息时，她的表情则更接近于眯着眼睛咧着嘴巴的不屑（觉得你真白痴，怎么连这种骗老太太的玩样儿都信，是不是脑子被枪打过了）。她说得更绝：“你不要来给我传福音，我以前大学里有人帮我传过的，我是不会相信的。”
　　这句话可以分成三个逻辑层次：第一，以前有人帮我传过福音，所以我是有这方面的经验的，你别以为我对基督教这套玩样是一无所知的。第二，我是在经过思考后才拒绝他的，因此我的拒绝态度是不可改变的。第三，综上所述，你现在来帮我传福音也是徒劳的，小样儿，你丫还是省省力气吧，你个白痴居然还真信了，我对你彻底无语了。
　　她们虽然没有经受过那么多唯物辩证法的熏陶，但她们的生活经验和从小接受的教育以及社会的主流思想都告诉她们，基督上帝那套玩样都是骗人的，完全无法理解我怎么会去相信这套玩样儿。
　　然而有趣的是，她们本人在日常生活中所表现出的却并不是完全的无神论者。
　　我妈妈经常会感慨，说我爸爸命不好，说“以前人家老迷信讲起来，这就是你爸的命，一个人能活几岁都是命里注定的”。然后有一段时间会整天神经质地关注人家的耳朵，说人家耳垂大的人有福，觉得自己耳垂小，所以自己才会命这么苦（这其实也是受佛教文化的影响）。我女朋友就更不说了，不但和许多女人一样都很相信自己的第六感直觉，而且星座之类的东西整天挂在嘴边，还喜欢做乱七八糟的心理测试，不但自己做，还强迫我去做，说这个很准的，可以测人的性格和命运的如此云云……
　　我发现像她们这样虽然没有明确宗教信仰，但却相信这个世界上存在某种不可言喻的未知力量左右着人生命运的人并不少。这些人我姑且称之为疑神论者。记得开心网上有一项投票，问，如今你是否相信“命里有时终须有，命里无时莫强求”这句话。结果有高达77%人选择“相信”，8%选择“不相信”或“从来都没信过”，最有意思的是，居然还有15%的人选择“以前不相信,但经历过些事情后信了”。
　　为什么有超过九成接受过系统唯物论和现代科学教育的当代中国年轻人（玩开心网的几乎都是年轻人）会相信宿命论呢？这背后是否有什么深层次的原因呢？
　　斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中的一段话在某种程度上对此做出了解释——
　　
　　事实上，今天的人类像旧石器时代最初的人类一样，沉迷于对神秘事物的崇拜。他们墨守虚幻而简单化的解释，即使这种解释与已知事实不符时仍是如此。我们以采集为生的祖先迷信他们的图腾、巫师或巫医。现代人对幽浮、占卜八卦、纸牌算命以及占星术（星座理论）也有同样的迷信。
　　本文的读者将会认识到加州大学洛杉矶分校的天文学教授埃布尔所作的下述报告的重要性：“我曾对选我的天文学概论课程的普通大学生进行民意测验，发现其中三分之一的人对占星术感兴趣，并且相信占星术。通过与国内其他地方同行们的讨论，我了解到同样的比例到处存在，而且它也许相当准确地反映出美国人信仰占星术的比例来。据估计，美国大约有不下5000名占星学家在这个领域谋生，有1200家以上的日报辟有占星术的专栏。”
　　埃布尔教授的报告作于1975年。那以后的民意测验表明，相信占星术的人在逐步增加。1980年到1985年间，美国13岁至19岁的青少年中，相信占星术人数的比例从40%上升到55%。
　　
　　人天生就有一种对未知和神秘事物进行崇拜的冲动，而面对越来越复杂、变化越来越快的世界，人们发现未来总是捉摸不定，自己的命运好像被一只无形之手左右着，可现代科学对此又无力作出解释，因此不少人便本能地愿意接受“虚幻而简单化的解释”，这就为宗教以及塔罗牌、星座学说等各种算命理论的流行提供了土壤。
　　一方面，人们抱着“宁可信其有，不可信其无”的赌徒心态接受各种对命运的简单化解释，但另一方面，生活在科学昌盛的时代，又很少有人会全身心地去相信某种算命理论。

融入文化基因的信仰
　　这种矛盾心态，在当代中国人的身上，非常突出地体现在了对待拜佛的态度上。
　　可以想象，如果我说我信佛而不是信耶稣了，我的妈妈和女朋友显然会更容易接受，因为中国人主观上更愿意接受佛教信仰。
　　比如我女朋友尽管不信佛，到一些名山上去旅游的时候也会去烧烧香拜拜菩萨（其实我以前出去旅游的时候也这样做过，反正觉得就是祈求平安，看别人都这么做了，我也就随大流跟着拜拜，反正没什么坏处，我相信这也是大多数中国人都会去做的）。又比如我妈妈有时手腕上会带串佛珠，尽管她只是把这个看成是一种保平安的装饰品，而并不真正相信六道轮回那套东西。
　　为什么她们宁愿接受佛教信仰（不一定相信，但至少能容忍）却无法接受基督教信仰呢？我觉得这其实还是受到中国传统社会观念的影响，中国社会的意识形态自古就是儒道释三家的天下，儒家其实只是哲学，还没有完整的宗教体系，道教在唐代以后就迅速式微了，所以中国人更倾向于相信佛教的因果报应，姻缘际遇，前世今生这套说法。
　　比如我表哥前不久在过生日的时候，很煽情地对他父母说：“如果有下辈子，我希望继续做你们的儿子，我们还是一家人”，什么是下辈子？下辈子就是佛教的观点，而无论是他的父母，还是在场的每一个人，听了都非常感动——因为大家都理解我表哥是想表达他对父母的爱，并且接受了他的这种表达方式。但如果他说“如果有天堂，我希望我们死后，一家人还能在天堂团聚，在天堂里还是一家人”，在座的人会怎么想呢？呵呵。
　　就像我另一个女同学在和我讨论该信佛还是该信耶稣的时候，她说她骨子里更愿意也更容易接受佛教。其实并不是她更愿意接受佛教，而是佛教思想已经完全融入了中国人的传统文化中，融入了中国人的日常生活中，让她不知不觉地接受了佛教思想的熏陶。
　　“相约星期六，有缘就牵手”，当我们听到“缘”这个字的时候完全不会和佛教联系起来，就是这个道理。结果当她寻求神的帮助的时候，自然更容易接受佛教了，尽管她自己并不知道原因。

这个时代，因为一切向钱看，原本纯洁的校园变质了，原本圣洁的寺院也变质了。　

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