耶稣是谁?

至宝佳音

耶稣是谁?

一个不是基督徒的人,很自然的会问一个这样的问题:耶稣是谁?他会感到希奇,耶稣在马房里出生,在木匠家中长大,一生贫苦,最后与犯人同被钉死在十字架上。这样的一个平凡人,敬仰他的人,不分贫富贵贱,越来越多。每年的十二月,世界各地都有人纪念耶稣的诞生,他的影响力震撼全球。君王在他面前摘下冠冕,政治家向他致敬,文学家歌颂他的荣美,科学家承认他是创造的主宰,歹徒接纳他而悔改前非,历代以来有千万的人甘心愿意为他而舍弃财富、地位、名利,甚至牺牲性命也在所不计,耶稣有如此伟大的吸引力是不可思议的。

耶稣一生没有著过一本书,可是无论中外古今,内容涉及耶稣的书,却比论述任何人的书都多。今天见证耶稣的圣经,据圣经公会的最新报告,共有一千九百七十六种文字的译本,为全世界销行最多最广的书籍。耶稣已成为历史的纪元,在他以前发生的事一律冠以公元前,在他以后的史绩则称为公元后,全球的计年法,是以他为中心。由此我们可以看出,耶稣不是一位普通人物,究竟他是谁?

有一次耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,有人论及他,于是耶稣就问他的门徒说:“你们说我是谁?”他门徒之中有一个名叫彼得的,回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”为什么彼得称耶稣为上帝的儿子呢?因为彼得跟从了耶稣多时,从他的生活、为人、教训,以及行事上观察得知:他不是凡人,他是上帝的儿子。彼得亲眼看见过耶稣行神迹异能,他医治瞎子使其重见光明,使瘸子能以行走,哑吧可以说话,聋子的耳朵复听,麻疯得洁净,甚至叫死人复活。在他里面有生命。所以彼得说:耶稣是永生上帝的儿子。

当耶稣被钉十字架的时候,有罗马的兵丁和长官亲眼目睹耶稣受苦的情景,从容就义,心能宽恕,颜貌慈祥带有神圣的尊荣。当时自然界的景象风云大作,雷电交加,天昏地暗,地大震动,山岩崩裂,在他断气绝命的时候,现场的罗马官长说:“这人真是上帝的儿子。”

有一次,耶稣来到一个地方,名叫格拉森,在那里遇到两个被鬼附着的人,他们住在坟墓,没有人能制服他们,就是用铁链也锁不住他们。他们远远地看见耶稣就跑过去拜他,大声叫说:“至高上帝的儿子耶稣,我与你有什么相干呢?”连耶稣的大敌魔鬼也承认耶稣的神性。

耶稣不是偶然诞生的,他的降世乃是真神上帝为救赎人类脱离罪恶死亡所预定的计划,所以就在他降生之前的七百年,有先知以赛亚曾预言说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他肩头上,他的名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”同时代的另一位先知弥迦预言说:“伯利恒以法他啊,你在诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,...他的根源从亘古、从太初就有。”由此我们可以知道耶稣本来是在天上,是真神上帝的儿子。

当耶稣降世诞生在伯利恒城的时候,天使向世人宣布说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的,因为今天在大卫城里,为你们生了救主,就是主基督。”耶稣是谁?就是人类的救赎主。

人因为有罪,所以有死亡。人因为无能力自救脱离罪和罪所带来的死亡,所以需要救赎。圣经说:“上帝爱世人,甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡反得永生。”很明显的耶稣到世界来,是负有一个使命的,就是拯救人类脱离罪恶得永生。因为耶稣是上帝的儿子,他没有罪,他是唯一有资格拯救人类的。所以圣经如此说:“除他以外别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”耶稣降生在犹太地的伯利恒,长大在拿撒勒城,卅岁出来服务、教训人、医治病人、赶鬼、叫死人复活,传道三年半后,被犹太人诬告、钉十字架、死后埋葬了。他的死是为世人的罪而死,他三日之后复活,死亡不能制服他,因为耶稣是上帝的儿子,他就是上帝,在他里面有生命。他曾说过的话是真的,他说:“复活在我,生命也在我。”耶稣复活之后升天,他现在天上。

世界上有许多的宗教,他们的救主是与你我一样的罪人。这些人以自己苦修为功,他们死了,被葬在坟墓里供人朝圣。他们既不能自救,又如何谈得上拯救别人呢?今日处于这罪恶沦亡的世界中,我们要寻找生命,就等于一个人走到了十字路口,不知道哪一个方向是对的,在这十字路口有两个人,一个是死人,一个是活人,请问,你若要问路的方向,应问哪一个人?当然是向活人问路。我们寻求永生也是如此,唯一可靠的方法就是找这位胜过了死亡,现今还在天上活着的耶稣。

  耶稣是谁?
  他是上帝的儿子,也就是真神上帝。
  他是人类唯一的救主。
  他是生命的源头。
我们有了耶稣就有了希望。现在的问题,就是我们如何可以得着耶稣?圣经说:“现在却蒙了上帝的恩典,可以靠着耶稣基督的救赎,无条件地被称为义人。上帝使耶稣公开的被定罪,为人抵偿罪债。这样凭着耶稣的血,藉着人的信,上帝的义便显明出来。”从这一节经文,我们可以知道:耶稣给予人类的永生救恩,不是可以用金钱或其它的东西换取得来的,亦不是我们配得的,又绝非我们任何苦修积德所能交换的。耶稣永生的救恩,是上帝给人类的无比礼物,是白白赐予人的,唯一的条件是:只要你相信、接纳,就可得着。

  我们怎样比拟基督呢?
1,对艺术家言,他是“全然可爱的。”(雅歌5:16-即《圣经》雅歌书5章16节,下同)
  2,对建筑家言,他是“房角石。”(以弗书2:20;彼得前书2:6;以赛亚书28:16)
  3,对天文家言,他是“公义的日头。”(玛拉基书4:2)
  4,对教育家言,他是“由上帝那里来作师傅的。”(约翰福音3:2)
  5,对银行家言,他是“隐密的财宝。”(以赛亚书45:3)
  6,对生物家言,他是“生命。”(约翰福音14:6)
  7,对工程师言,他是“一条又新又活的路。”(希伯来书10:20)
  8,对农夫而言,他是“撒种的与庄稼的主。”(马太福音9:37;路加福音10:20)
  9,对医生而言,他是“大能的医师。”(使徒行传10:38)

耶稣是太初之道:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。”(约翰福音1:1-4)朝闻道,夕死可矣!

圣经见证说:爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉著他造的,又是为他造的。(哥罗西书1:15-16)

因为爱,耶稣成为人类的替罪羔羊:次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,上帝的羔羊,除去(或作:背负)世人罪孽的!(约翰福音1:29)

上帝如此爱了世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音3:16)

耶稣说:看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。那些洗净自己衣服的(即遵守上帝诫命的)有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说:来!听见的人也该说:来!口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(启示录22:12-17)

文章评论

永恒之爱

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老老羊

[ft=,2,] [em]e181[/em] 感谢赞美主![/ft]

抢渡黄河

[ft=,2,]怎么说呢!我看完觉得耶稣像个大忽悠....[/ft] [ft=,2,]我信有报应,但不承认有罪。[/ft]

〆蕥樂樂み

耶稣爱你。将赐给你智慧,并来传扬神的话语。

春花秋实

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