让父母往生极乐的方法——净宗法师
个人日记
《法然上人全集》书简篇示或人词之（一）言：
“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必蒙垂怜，迎我父母往生极乐，而灭其罪；作此想者，阿弥陀佛必迎父母于极乐也。”
或有人疑此义言：“若父母无信愿，也不念佛，如何能够往生净土？”
末学专就此义请净宗法师释此文言：
“法然上人所说，也就是念佛功德回向的道理。父子心相连，易于感通，若诚恳至极，则能感发父母信愿。并非无信愿而得往生。此是劝人孝亲，应当想方设法令父母生于极乐之语。若真心诚，弥陀必满你愿，临终必来迎你父母，纵虽父母平时不曾生信愿，至时见佛来迎，也得欢喜往生。总之，佛法不离因缘，然因缘幽微，自他、远近、强弱，皆非可思量。”南无阿弥陀佛。凡我念佛行者，欲尽孝养者，应当身体力行，使父母往生极乐净土，成就大孝。
“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必蒙垂怜，迎我父母往生极乐，而灭其罪；作此想者，阿弥陀佛必迎父母于极乐也。”
或有人疑此义言：“若父母无信愿，也不念佛，如何能够往生净土？”
末学专就此义请净宗法师释此文言：
“法然上人所说，也就是念佛功德回向的道理。父子心相连，易于感通，若诚恳至极，则能感发父母信愿。并非无信愿而得往生。此是劝人孝亲，应当想方设法令父母生于极乐之语。若真心诚，弥陀必满你愿，临终必来迎你父母，纵虽父母平时不曾生信愿，至时见佛来迎，也得欢喜往生。总之，佛法不离因缘，然因缘幽微，自他、远近、强弱，皆非可思量。”南无阿弥陀佛。凡我念佛行者，欲尽孝养者，应当身体力行，使父母往生极乐净土，成就大孝。
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