上善若水

    不管是谁，都很需要不失尊严、不丢脸面而与人为善、和睦相处。在交往时非常重要的一点，是常常换位思考。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，删除繁枝末节，除却杂念私心,多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。人生路上不可能一帆风顺，总有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们时，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘...万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

    聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。外在环境无所谓“安定”或“不安定”，我们内心世界的感受，才对我们的情绪有决定性的影响。人类的内心，有强大的自我修复能力。当我们的心受到伤害的时候，不要折腾自己，不要滥用药物，最好的选择，是自我修复。修复的具体方法，在佛教的修法当中能找到。无论哪个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。

    能让你逐渐强大的，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。高兴与痛苦，人皆有之，我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多的区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

    不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只要一个转身的空隙就好，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好，如果路不同，就让我们这么擦肩而过，慢慢的走远，你依旧带着你的潇洒，我依然保持我的善良。 学会留一道缝隙，给自己。岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺悲欢离合，面对花开花落得失成败，面对风霜雨雪电闪雷鸣，面对灯红酒绿名缰利锁，最难得的是给自己留出一道缝隙！留一道缝隙给自己，并不是人生路上的一种缺陷，而是在寻求一种高标准的完美。

    不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只要一个转身的空隙就好，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好，如果路不同，就让我们这么擦肩而过，慢慢的走远，你依旧带着你的潇洒，我依然保持我的善良。 学会留一道缝隙，给自己。岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺悲欢离合，面对花开花落得失成败，面对风霜雨雪电闪雷鸣，面对灯红酒绿名缰利锁，最难得的是给自己留出一道缝隙！留一道缝隙给自己，并不是人生路上的一种缺陷，而是在寻求一种高标准的完美。

    不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只要一个转身的空隙就好，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好，如果路不同，就让我们这么擦肩而过，慢慢的走远，你依旧带着你的潇洒，我依然保持我的善良。 学会留一道缝隙，给自己。岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺悲欢离合，面对花开花落得失成败，面对风霜雨雪电闪雷鸣，面对灯红酒绿名缰利锁，最难得的是给自己留出一道缝隙！留一道缝隙给自己，并不是人生路上的一种缺陷，而是在寻求一种高标准的完美。