凡夫

   三字经，百家姓和千字文是我国古代童蒙教育的必读教材。三字经开头第一句“人之初，性本善”，讲的是人来到这个世界的初始之时，本质是善良的。

   当下，人们的物质生活水平有了极大的提高，但贫富差距逐渐拉大，社会道德沦丧，精神严重滑坡，导致人们的心理普遍失衡，产生了非常可怕的信仰危机，特别是社会最起码的公平和正义的缺失，引起一部分人发出了人之初，性本恶的慨叹。

   其实，人之初，性本无所谓善与恶。

   假使一个人出生在狼群，他的行为举止无一不受到狼的生活习性和行为习惯的影响，长大后，他必然会生食肉类，具备攻击性，甚至看上去有些凶残。假使一个人在兔窝里长大，他极有可能成为温顺的食草类动物。一个人从小不与外界接触，跟着江洋大盗成长，不杀人越货，他还能干什么呢？因此，人性的善与恶主要受后天的社会自然环境的影响，教育在其中起了关键性的作用。

   这么说，是不是什么样的教育就一定会出现什么样的结果呢？答案当然是否定的。因为，人与人之间存在着千差万别，有人群的地方就一定会有左中右，也就是俗说的三六九等，所以，无论奉行怎样高大上的教育，其结果仍然会是良莠不齐的。

   人的本性，应是善恶同体，并且包罗万象。

   一个人所表现出的善与恶，是与生俱来的生理心理机能和后天的各种环境因素相互作用的结果，而且，它们在一定的条件下是可以相互转化的。

   这方面，古今中外的事例不胜枚举。

   希特勒和罗斯福的事例就比较典型。希特勒从小就是个好孩子，后来成长为闻名全国的优秀青年，可他执掌德国政权后，私欲野心膨胀，最后，几乎给人类带来了毁灭性的灾难。罗斯福上学时名声很差，经常逃学打架，什么样的坏事都敢做，可他具备爱心，成为美国总统后，与盟友们一道，夺取了世界反法西斯战争的胜利，为人类的和平作出了伟大的贡献。

   当代中国，林彪元帅就是个相当特殊的例子。其一生充满了传奇色彩，就他的军事才能，可以毫不夸张地说，是前无古人，极有可能后无来者。他前一天还是亿万民众无限敬仰的副统帅，后一天就成了全国人民愤怒声讨的叛国贼。在此，不好去说善道恶，仅从他身上突出的军事和政治两方面来作述评。就他而言，军事是一门艺术，是非分明；政治就是流氓，是相当丑陋的。军事最直接的目的，就是全部干净彻底地消灭敌人，因此，把一个军事天才硬生生拉到政治舞台上，他的做法，必然是致对手于死地而后快。军事才干转化为政治手段，血的教训相当惨痛！何谓善何谓恶乎。这里无意于评说孰是孰非，对于他，将来自有历史公论。

   我们的身边，这样的例子也有很多。据报道，最近，某某很有能力的市领导，为老百姓办了不少实事，为本地经济建设和城市建设立下过汗马功劳，可他前几天还在主席台上，告诫台下的同志要搞好廉政建设，昨天就被纪委双规了。

   无数的经验和实例表明，善与恶同时附着在每个人的身上，就像佛与魔，神与鬼。它们和平共处或是同时睡着了，你看上去就是个平平常常的人；它们交恶时，一方明显胜过了另一方，你要么是阿弥陀佛的好人，要么就是无恶不作的坏蛋。善举和恶行的表现，在于每个人的道德修养和有效的控制力。要尽力行善而不作恶，你的内心必须足够强大。

   大多数情况下，正常普通人的表现没有那么明显的善恶之分，只能以优缺点来加以衡量。往往一个人优点集中显现的地方，其实也正是他的缺点所在，反之亦然。我们说，一个人最大的优点是勇于开拓，敢闯敢干，反过来可以说，他嘴上没毛，办事不够沉稳；这个人思维缜密，谨小慎微，同样可以说，他工作上是小脚女人走路，开拓性不足。

   这完全符合辩证唯物主义的基本原理和方法论，善与恶，优点和缺点，是对立统一的矛盾的两个方面，它们相互作用，相互转化。就像我们每个人都是雌雄性同体一样。男人和女人的身份是由体内的雄性激素和雌性激素的绝对值高低决定的，变性人的出现就充分证明了这一点。

   生活的本质就是这样，善与恶就是人体内的一对孪生兄弟。

   自古以来，人类就矢志不渝地为抑恶扬善作出了不懈的努力，因此，中国古代哲人的名言，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在当下仍然具有鲜活的现实意义。

   说白了，三字经毕竟是封建社会的产物，还是有时代局限性的，它只是一篇影响深远的劝世学说。“人之初，性本善”教育引导人们抛却恶行积极向善，并不代表这句话本身就具有多么无上的科学性。

   客观地讲，人之初，无所谓善与恶。