【诗词中各类名词的意像、例释及典故】 （四）
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41、鸡肋： 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。 42、婵娟： 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。 43、献芹： 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 44、执牛耳： 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名） 45、作壁上观： 壁：营垒、壁垒。 观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。 46、虞美人： 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。 47、红豆： 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。 48、豆蔻： 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 49、精卫： 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。 50、击楫中流： 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。” 51、鸡口牛后： 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。 52、岁寒三友： 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。 53、花中四君子： 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。 54、泰斗： “泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。 55、人杰： 典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。 56、仁人： 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 57、传人： 典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 58、玉成： 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。 59、口碑： 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。 60、壁还： 敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的 61、方家： 典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。 62、等身： 典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。 63、西席： 典出《称谓录》，代指老师。 64、心许： 典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。 65、三味： 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。 66、洗耳： 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。 67、斧正： 典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正” 68、抱璞： 典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 含贬损之意的： 69、染指： 典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。 70、射影： 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。 71、掣时： 典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。 72、青鸟： 青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。[白衣按：此典故好象不应该归于“含贬损之意的”系列] 73、雷同： 典出《礼记·曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。 74、涂鸦： 典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。[按：这个词一般用于说话者自己对自己做的评价，是谦虚的说法，好象原作者归类不对] 75、城府： 典出《宋史·傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。 76、借光： 典出《战国策·秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。 77、物色： 典出《后汉书·严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。 78、不才： 典出《庄子·山木篇》，自谦没有才能。 79、方寸： 典出《三国志·蜀志》，指人的心。 80、提刀： 典出《世说新语·容止》，比喻代人写文章。[按，似乎应该为“捉刀”，曹操的典故]{附《世说新语·容止》容止第十四 1魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。」魏武闻之，追杀此使。} |
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