请保持愤怒

个人日记

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       生于忧患，死于安乐，孟公斯言甚是也。安乐死是怎样的？将中国几千年的历史浏览一遍，大概就可得出。都说大树底下好乘凉，纳凉惯了，就忘记了太阳底下的火辣滋味，。譬如大夏天的，只有躲空调房里悠游，一旦走出空调房，来到大太阳下，定然非中暑不可。
       只有心态平和，才能享受安乐，何谓安乐？安居乐业为其一，安心快乐又其一，那么是否可以换个角度看问题，所谓安乐，不就是无思无想了吗？
       统治阶层希冀平民安乐，创造和谐社会，无论踢你抽你宰你，还是玩你家老婆或闺女拆你家房子或祖坟，你们都要乐呵呵的，要淡定，要超脱，视天下万物为空空，这样他们才可以放心大胆的予取予求——似乎有点不妥，他们何时不是胆子贼肥，随便找个借口甚或借口都不找就恣意攫取的？
       秦王与赵王会于渑池，饮间，秦王令赵王鼓瑟，并命秦御史书。一国之君被人当仆从使唤，那是很跌价的，蔺相如要扳回一局，若是趋前微笑着，很是平和的对秦王说：“听说您善发秦音，这里有盆缶，有劳大驾，请您边击边唱，拜托了”，想象一下这种景况，是否忒也搞笑了点？
       布衣之怒，流血五步，面对一个怒发冲冠手按剑把的夫子，秦王怖，不得不从。
       生活有许多无奈，社会有太多不公，因此，请保持适当的愤怒。

 
 

       有贼在公交车上公然行窃，恭喜你，遭窃的恰好是你，请问你该如何应对，泰山崩于顶而面不改色？笑嘻嘻的说您别忙乎了，我自己掏出来，您请随便取？还是怒斥其可耻行径，甚或扭打起来欲将其送往派出所？万一你恰好是位柔弱女子，扭打不赢，反遭毒打，而一车的人都保持了足够的淡定与平和，无论你怎么恳求怎么悲惨就是没人肯伸出援手，怎么办？
       同样是在公交车上，有人发现自己的钱包被偷了，司机决定将车径直开往派出所，谁都不允许下车。贼见势不妙，将偷来的钱包人不知鬼不觉的转移到你身上。到了派出所，搜出了你身上的失主的钱包，请问你是否依旧保持平和与淡然，不辩解，不反抗，也不请求调看车上的监控？你是否会宁愿自己遭罪受委屈也要救贼一命，心里想着我也要造七级浮屠？
       又是在公交车上，有人向你女朋友伸咸猪手，女友用求救的眼神祈求你，是否你也淡然安然？是否你微笑着向女友摇摇头，做个禁言的手势，又轻描淡写来的一句摸摸更健康？

 
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       还是在公交车上，你陪老父想去公园走走散散心，老父突发脑溢血，昏倒在车上，你是否泰然悠然，面对七手八脚想来帮忙的人们说，不必了，人总是要走的，不过迟早而已？或者你凄楚的向大众求援，请求司机把车开往医院，可任谁谁都非关己事无动于衷，怎么办？
       不好意思，公交车老兄，有够得罪你了，不过鄙人是故意的，改天请你喝兑水的汽油——汽油一滴，其余全都是水，须知现在水费也昂贵啊。
       民国的学者大家们，大多比较愤怒，最典型的代表当是鲁迅先生。他谁都敢批，谁都敢斗，一个本本真真的斗士。无论民国时期如何动荡如何黑暗如何民不聊生，然而有一点是不争的事实，那就是民国时期的中国的教育水平，位居世界前列。那是个百花齐放的时代，学者有浩然正气，大家有操守有底线，当时著名的学者大家，灿若繁星，熠熠生辉，现在如何？
      若鲁迅先生活到现在，除非他乖乖的俯首摇尾，不然很有可能让他像雨露般蒸发。在那个时代先生感慨“哀其不幸，怒其不争”，只适用于那个特殊的时期，只要能谋得温饱，历代以来吾国之民还是甘愿被奴化的。争，争什么争？争来争去，到最后吃亏的还不是自己？枪打出头鸟啊，枪一响，顿作鸟兽散。
       请保持适当的愤怒，你有权维护自己的合法利益不受侵犯，你也有责任帮助他人，猫头鹰会捉不管什么毛色的老鼠，面对社会种种不公，我们是否应该愤怒一点呢？ 

 



 
       
       
         


文章评论

若水冰儿

风云是早起呢还是没有休息哦[em]e160[/em]

茗

我不知道有怒也有不怒