随便说说---要不要坐月子

个人日记

   生完孩子,从医院出来凯特王妃,一身长裙,脚蹬高跟鞋的形象让中国同学很受伤。于是,要不要坐月子的争论又一次喧嚣尘上。
  反对坐月子的人会这样说:坐什么月子?看人家老外,生完孩子两天出院,三天开车,一周后该干吗干吗。因为搬出了“人家的”这一概念,反对坐月子的人一开始说立于不败之地了。“人家的”是这世界上少有的几个最强大的概念,屁如说两狗子吵架时,搬出了“人家的”老公,“人家的”老婆,对方往往会熄火,至于教训熊孩子时,搬出“人家的”孩子,或者看“人家的”小明等等,熊孩子也往往无话可说。
  网友因为时政互掐,如果一方搬出“人家的”政府,另一方差不多就只能认输了。屁如说这次尼泊尔地震,中国政府无论是撤侨,接游客,还是救援,都表现得可圈可点,但就是有人不认可,搬出了“人家印度”,“人家美国”如何如何,连我老人家都只能认输。这与乞丐与富翁比闲暇,富翁也得认输一个道理。

  扯远了,回到正题说坐月子。无管什么情况,千万不能随意地搬出“人家的”这一概念,否则的话,这话题就没办法进行下去了。要不要坐月子,还是从历史说起。 
  用现在的标准看,在不远的过去,产妇与新生儿的死亡率高得吓人,妇女生孩子绝对是搭上半条命买卖,能活下来的产妇都是福大命大造化大的主,坐月子好好捞一捞本,也是情有可缘。另一方面,那时候的营养上不去,单说生出来的孩子,十天半个月才能睁眼,不象如今的孩子,一出生眼睛就睁得老大。产妇更是耗尽体力,生完孩子十天半个月下不了炕一点不希奇。生完孩子能活过命来的产妇,并不是万事大吉了,如果护理不当,还可能死于产后的各种疾病。 
   所以,从历史上看坐月子是有医学道理的。不过呢,凡事都要与时俱进,在物质条件与医学条件都大大进步的今天,生孩子不再是生死忧关的事情了。实在不行切腹一刀就可以了,当然这里说的切腹,与日本武士的切腹是两回事。一句话,如今生孩子对产妇造成的损伤已经大大地降低了,过去的那种隆重地坐月子方式已经与当前的形势不适用了。

  凡事又不可过份,人源于自然, 最好尊重自然。西医医学认为,为了顺利生产,孕妇与产妇分泌的激素使得全身关节松动,身体处于虚弱状态。生完孩子后激素停止分泌后,需要一定的时间身体才能恢复正常。中医养生理论认为,产妇的全身处于开放状态,这样的状态即利于进补,也容易造成病邪入侵,就是做下病根的意思,坐月子是绝对必要的,这即是进补的好时机,也是防止生病的必要手段。在西方,也是有休产假的福利的,就体现了对产妇恢复的重视。在我这里,带薪产假可以休六个月,无薪产假可再休六个月呢。
  坐不坐月子,也要看自身体质了。我们这代人在身体发育成型时,吃的是纯粮食,肉食与蛋奶之类的食品几乎没有,这与吃牛肉,喝牛奶,啃奶酪长大的老外大不相同。对于我们这代中国人来说,这月子还是坐一下为好,反正也没什么坏处。但是,传统上的那些不科学的习俗与讲究,屁如说不能着风,不能见光,不能碰水等等就免了吧。至于八零后、九零后们,成长的环境与我们完全不同,体质也完全不同,这月子坐起来就不用那么讲究,随便糊弄一下就成了。

  坐月子,可能是一种养生,也可能是种习惯,还可能是一种标准。在我这里的医院,让产妇喝冰水、吃冷餐是标准程序,这并不为我们这一代的广大老中们所接受。以后,在这里的长大的熊孩子们接不接受就不在我考虑的范围之内了。
  记得我家熊孩子出生后的那两天,护士推来的餐车上放着的食品,就是三明治冷餐与冰水,以及水果。我家女人不吃是浪费,吃了吧又担心,一狠心我全给消灭了,我家女人吃的是从家里送过来的纯中式月子餐。人不信邪真不行,我回到办公室再上班后,机器不断地出各种古怪的问题,谁都解释不了,我只能归结为三明治冷餐与冰水惹的祸。
  从养生角度看,把那些无厘头习惯,或者说迷信的成份去除,感觉着坐月子应该算是上一种养生方式。从概率上讲,洋妞明显地比中国美眉养眼些,不过洋妞明显不耐老,特别是生过孩子,成为洋妈后,洋美眉的形象立刻就完蛋了。 造成这种情况,人种固然是主要因素,但有时候我就想,如果让洋产妇也象中国人那样坐一坐月子,情况也许会改善呢。

文章评论

香水百合

我总认为老祖宗留下了的规矩,还是有一定道理滴[em]e129[/em]

影蓝

洋人与国人体质不同滴 .