随便说说---要不要坐月子
个人日记
生完孩子，从医院出来凯特王妃，一身长裙，脚蹬高跟鞋的形象让中国同学很受伤。于是，要不要坐月子的争论又一次喧嚣尘上。
反对坐月子的人会这样说：坐什么月子？看人家老外，生完孩子两天出院，三天开车，一周后该干吗干吗。因为搬出了“人家的”这一概念，反对坐月子的人一开始说立于不败之地了。“人家的”是这世界上少有的几个最强大的概念，屁如说两狗子吵架时，搬出了“人家的”老公，“人家的”老婆，对方往往会熄火，至于教训熊孩子时，搬出“人家的”孩子，或者看“人家的”小明等等，熊孩子也往往无话可说。
网友因为时政互掐，如果一方搬出“人家的”政府，另一方差不多就只能认输了。屁如说这次尼泊尔地震，中国政府无论是撤侨，接游客，还是救援，都表现得可圈可点，但就是有人不认可，搬出了“人家印度”,“人家美国”如何如何，连我老人家都只能认输。这与乞丐与富翁比闲暇，富翁也得认输一个道理。
扯远了，回到正题说坐月子。无管什么情况，千万不能随意地搬出“人家的”这一概念，否则的话，这话题就没办法进行下去了。要不要坐月子，还是从历史说起。
用现在的标准看，在不远的过去，产妇与新生儿的死亡率高得吓人，妇女生孩子绝对是搭上半条命买卖，能活下来的产妇都是福大命大造化大的主，坐月子好好捞一捞本，也是情有可缘。另一方面，那时候的营养上不去，单说生出来的孩子，十天半个月才能睁眼，不象如今的孩子，一出生眼睛就睁得老大。产妇更是耗尽体力，生完孩子十天半个月下不了炕一点不希奇。生完孩子能活过命来的产妇，并不是万事大吉了，如果护理不当，还可能死于产后的各种疾病。
所以，从历史上看坐月子是有医学道理的。不过呢，凡事都要与时俱进，在物质条件与医学条件都大大进步的今天，生孩子不再是生死忧关的事情了。实在不行切腹一刀就可以了，当然这里说的切腹，与日本武士的切腹是两回事。一句话，如今生孩子对产妇造成的损伤已经大大地降低了，过去的那种隆重地坐月子方式已经与当前的形势不适用了。
凡事又不可过份，人源于自然， 最好尊重自然。西医医学认为，为了顺利生产，孕妇与产妇分泌的激素使得全身关节松动，身体处于虚弱状态。生完孩子后激素停止分泌后，需要一定的时间身体才能恢复正常。中医养生理论认为，产妇的全身处于开放状态，这样的状态即利于进补，也容易造成病邪入侵，就是做下病根的意思，坐月子是绝对必要的，这即是进补的好时机，也是防止生病的必要手段。在西方，也是有休产假的福利的，就体现了对产妇恢复的重视。在我这里，带薪产假可以休六个月，无薪产假可再休六个月呢。
坐不坐月子，也要看自身体质了。我们这代人在身体发育成型时，吃的是纯粮食，肉食与蛋奶之类的食品几乎没有，这与吃牛肉，喝牛奶，啃奶酪长大的老外大不相同。对于我们这代中国人来说，这月子还是坐一下为好，反正也没什么坏处。但是，传统上的那些不科学的习俗与讲究，屁如说不能着风，不能见光，不能碰水等等就免了吧。至于八零后、九零后们，成长的环境与我们完全不同，体质也完全不同，这月子坐起来就不用那么讲究，随便糊弄一下就成了。
坐月子，可能是一种养生，也可能是种习惯，还可能是一种标准。在我这里的医院，让产妇喝冰水、吃冷餐是标准程序，这并不为我们这一代的广大老中们所接受。以后，在这里的长大的熊孩子们接不接受就不在我考虑的范围之内了。
记得我家熊孩子出生后的那两天，护士推来的餐车上放着的食品，就是三明治冷餐与冰水，以及水果。我家女人不吃是浪费，吃了吧又担心，一狠心我全给消灭了，我家女人吃的是从家里送过来的纯中式月子餐。人不信邪真不行，我回到办公室再上班后，机器不断地出各种古怪的问题，谁都解释不了，我只能归结为三明治冷餐与冰水惹的祸。
从养生角度看，把那些无厘头习惯，或者说迷信的成份去除，感觉着坐月子应该算是上一种养生方式。从概率上讲，洋妞明显地比中国美眉养眼些，不过洋妞明显不耐老，特别是生过孩子，成为洋妈后，洋美眉的形象立刻就完蛋了。 造成这种情况，人种固然是主要因素，但有时候我就想，如果让洋产妇也象中国人那样坐一坐月子，情况也许会改善呢。
反对坐月子的人会这样说：坐什么月子？看人家老外，生完孩子两天出院，三天开车，一周后该干吗干吗。因为搬出了“人家的”这一概念，反对坐月子的人一开始说立于不败之地了。“人家的”是这世界上少有的几个最强大的概念，屁如说两狗子吵架时，搬出了“人家的”老公，“人家的”老婆，对方往往会熄火，至于教训熊孩子时，搬出“人家的”孩子，或者看“人家的”小明等等，熊孩子也往往无话可说。
网友因为时政互掐，如果一方搬出“人家的”政府，另一方差不多就只能认输了。屁如说这次尼泊尔地震，中国政府无论是撤侨，接游客，还是救援，都表现得可圈可点，但就是有人不认可，搬出了“人家印度”,“人家美国”如何如何，连我老人家都只能认输。这与乞丐与富翁比闲暇，富翁也得认输一个道理。
扯远了，回到正题说坐月子。无管什么情况，千万不能随意地搬出“人家的”这一概念，否则的话，这话题就没办法进行下去了。要不要坐月子，还是从历史说起。
用现在的标准看，在不远的过去，产妇与新生儿的死亡率高得吓人，妇女生孩子绝对是搭上半条命买卖，能活下来的产妇都是福大命大造化大的主，坐月子好好捞一捞本，也是情有可缘。另一方面，那时候的营养上不去，单说生出来的孩子，十天半个月才能睁眼，不象如今的孩子，一出生眼睛就睁得老大。产妇更是耗尽体力，生完孩子十天半个月下不了炕一点不希奇。生完孩子能活过命来的产妇，并不是万事大吉了，如果护理不当，还可能死于产后的各种疾病。
所以，从历史上看坐月子是有医学道理的。不过呢，凡事都要与时俱进，在物质条件与医学条件都大大进步的今天，生孩子不再是生死忧关的事情了。实在不行切腹一刀就可以了，当然这里说的切腹，与日本武士的切腹是两回事。一句话，如今生孩子对产妇造成的损伤已经大大地降低了，过去的那种隆重地坐月子方式已经与当前的形势不适用了。
凡事又不可过份，人源于自然， 最好尊重自然。西医医学认为，为了顺利生产，孕妇与产妇分泌的激素使得全身关节松动，身体处于虚弱状态。生完孩子后激素停止分泌后，需要一定的时间身体才能恢复正常。中医养生理论认为，产妇的全身处于开放状态，这样的状态即利于进补，也容易造成病邪入侵，就是做下病根的意思，坐月子是绝对必要的，这即是进补的好时机，也是防止生病的必要手段。在西方，也是有休产假的福利的，就体现了对产妇恢复的重视。在我这里，带薪产假可以休六个月，无薪产假可再休六个月呢。
坐不坐月子，也要看自身体质了。我们这代人在身体发育成型时，吃的是纯粮食，肉食与蛋奶之类的食品几乎没有，这与吃牛肉，喝牛奶，啃奶酪长大的老外大不相同。对于我们这代中国人来说，这月子还是坐一下为好，反正也没什么坏处。但是，传统上的那些不科学的习俗与讲究，屁如说不能着风，不能见光，不能碰水等等就免了吧。至于八零后、九零后们，成长的环境与我们完全不同，体质也完全不同，这月子坐起来就不用那么讲究，随便糊弄一下就成了。
坐月子，可能是一种养生，也可能是种习惯，还可能是一种标准。在我这里的医院，让产妇喝冰水、吃冷餐是标准程序，这并不为我们这一代的广大老中们所接受。以后，在这里的长大的熊孩子们接不接受就不在我考虑的范围之内了。
记得我家熊孩子出生后的那两天，护士推来的餐车上放着的食品，就是三明治冷餐与冰水，以及水果。我家女人不吃是浪费，吃了吧又担心，一狠心我全给消灭了，我家女人吃的是从家里送过来的纯中式月子餐。人不信邪真不行，我回到办公室再上班后，机器不断地出各种古怪的问题，谁都解释不了，我只能归结为三明治冷餐与冰水惹的祸。
从养生角度看，把那些无厘头习惯，或者说迷信的成份去除，感觉着坐月子应该算是上一种养生方式。从概率上讲，洋妞明显地比中国美眉养眼些，不过洋妞明显不耐老，特别是生过孩子，成为洋妈后，洋美眉的形象立刻就完蛋了。 造成这种情况，人种固然是主要因素，但有时候我就想，如果让洋产妇也象中国人那样坐一坐月子，情况也许会改善呢。
文章评论
香水百合
我总认为老祖宗留下了的规矩，还是有一定道理滴[em]e129[/em]
蓝色心情
人家的咱不管，咱还是信咱自家的。
影蓝
洋人与国人体质不同滴 .