十五的月亮

今年是抗战胜利70周年，各种层次、各个类型的纪念活动均有，而主流的纪念已经演变为大张旗鼓地颂扬蒋介石和国民党（连台湾那边都不好意思这么高调），那些蒋粉果粉闻腥之后跟吃了伟哥一样兴奋，纷纷在各种场合散布“抗战主要靠国民党靠蒋介石”的谬论。我不知道高调纪念蒋介石和国民党的大人们是要彰显胸怀还是要秀秀智商，或者干脆就是立场使然？

今天我不讲英明的蒋委员长如何拱手奉送给日本东北和华北，不讲抗战领袖蒋介石怎样丢失大半个中国，不讲战无不胜的国民党军队怎样的屡战屡败（非屡败屡战），不讲伟大的国民党政府签订了多少卖国条约，不讲救苦救难的国民党有多少中央委员、高级将领和军队叛变投敌，不讲正面战场、敌后战场，我只讲抗日战争期间出现在中国大地上的一道奇特而亮丽的景观。

全面抗战开始后，尤其在国民政府首都南京沦陷之后，许多有钱人为了避难，惶惶如丧家之犬纷纷投奔国民政府陪都重庆；而与之形成鲜明对比的是，爱国知识分子，尤其是青年知识分子为了抗日如百川归海般涌向共产党中央所在地延安。那个时候，延安成了全国各地和海外广大知识青年心中向往的圣地，成了“20世纪中国的耶路撒冷”。“到延安去”成为当时一切向往革命的热血青年和有识之士的共同选择，他们冲破沦陷区日伪军的层层堵截、冲破国统区国民政府的重重阻挠，跋山涉水，历尽千难万苦，从北京、上海、武汉、西安等各个地方潮水般涌向延安。据不完全统计，从38年至40年代初，有4万多知识分子先后到了延安，其中包括600多从海外回来参加抗日的华侨青年。

请脑残的蒋粉果粉们想想，如果共产党毛主席真像你们讲的不顾抗日大局只管发展自己的势力，而国民党蒋介石真心抗日功昭日月，那么多爱国志士，他们不去国民政府的陪都重庆，偏偏要去共产党中央所在地延安，莫非都是弱智？

陈嘉庚是当时南洋的华侨领袖，他一生心系祖国。1940年初，陈嘉庚以南侨总会主席的身份，发起组织了南洋华侨回国慰劳视察团，先去重庆，受到蒋委员长宴以海参鱼翅的高规格接待，后不顾蒋介石阻拦，执意到了延安，和毛主席等共产党领导人在窑洞里吃着马铃薯商谈民族大计。详细经过就不说了。陈嘉庚从延安回到重庆，发表了公开演讲，用自己耳闻目睹的事实驳斥了国民党对共产党的种种污蔑，引起了巨大轰动。回到南洋后，即向侨胞如实报告他在国内视察的见闻与观感。12月15日，陈嘉庚回南洋路过缅甸仰光，在当地华侨欢迎会上他大声疾呼：“中国的希望在延安！”12月24日，他在槟榔屿对前来迎见他的人兴奋地说：“中国有希望了——中国有了‘真命天子’，他就是毛泽东！”12月31日，他回到新加坡，又对儿子欣慰地说：“此次劳军经延安所见，深感中国有希望了！”陈嘉庚在《南侨回忆录》的序言中写道：“余久居南洋，对国内政治，虽屡有风闻而未知其事实究竟如何。时中共势力尚微，且受片面宣传，更难辨其黑白”。“及至回国慰劳”，“并至延安视察”，“见其勤劳诚朴，忠勇奉公，务以利民福国为前提，并实行民主化，在收复区诸乡村，推广实施，与民众辛苦协作，同仇敌忾，奠胜利维新之基础。余观感之余，衷心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆祝也！”

请那些为蒋介石和国民党涂脂抹粉的脑残好好想想，陈嘉庚在延安8天就被“赤化”了，在重庆还有其他国统区的行程达好几个月，为什么就不能被“白化”“黑化”？如果蒋介石真是抗日领袖、国民党真是抗日的中流砥柱，挚爱祖国的华侨陈嘉庚和他的同伴怎么不拥戴蒋委员长和国民政府，反而去盛赞“不抗日”“闹分裂”的毛主席和共产党？

其余不必再说了，想要来辩论的蒋粉果粉请先正面回答，为什么抗战时期延安会成为爱国知识分子尤其是青年向往的圣地？为什么数以万计的仁人志士不计生死要涌向延安参加抗日？

         2015.8.23