一九七八年陆俨少把名山图十六幅，裱成卷子之后，托宋文治带到南京：请林散之、高二适两先生题字。高二适先生看到陆俨少的卷子，大为赏识，并说陆俨少画上小跋，高洁隽永，一定对《水经注》颇有研究。实际陆俨少说自己对《水经注》只是粗粗地翻过一翻，哪里说得上颇有研究，这是高先生鼓励自己。从此陆俨少和高先生虽未谋面，而神交在怀，书信互通。一九七九年春节前，高先生吟成《人日感怀》诗二首，要陆俨少写意成图，图未成而高先生突然逝世，后高先生的女儿写信给陆俨少，说他父亲弥留之际，呼陆俨少名字，至死不忘。因此要陆俨少补作此图，以竟父亲之志。陆俨少感念存殁，其何能辞。遂画成高先生吟诗之图长卷。陆俨少未尝拜谒过高先生，亲其音容笑貌，高可可寄给照片一帧，陆俨少依样画在上面，识者都说极象。难道陆俨少和高先生夙世有缘，遂致精诚相通，有如此者。此次在南京，陆俨少特地看望高夫人，并和高二适的女儿相识。

　　与刘旦宅

　　刘旦宅曾同陆俨少两次入川，第一次是在自然灾害时期，陆俨少刚刚免冠，已则心有余悸，人则另眼相看。刘旦宅先生撰文回忆到：组织到较富裕的广乐侨乡旅行写生，困难时期能够吃饱吃好，大队人马个个轻松愉快，谈笑间评定其人调皮，某人老实，众说先生特点是“买闷”，此为上海俗语，近于蛮不讲理的意思。先生为人耿真，个性强烈，在艺术上是难能可贵的，但在处世中难免得罪人。先生的画有独到之处，强调对比，黑白分明，妙在其是有微妙的过渡、奇特的组合，达到和谐的至美之境。即从无法到有法，终归无法之法。古人论文章，有句老话“文无定法，要无无法之文”，文与画实有相通之理，做人就没有这功夫，一味真来真，又时运不，得经受各种恶风浊浪的冲击，哪里还能大度、潇洒得起来。我就是喜欢这种“买闷”，分组时好的地方不去而跟随先生，边写生边学习，且同住一室，领教的机会颇多，获益匪浅。先生学识渊博，见解高远，我敬之如师，他视我为友，虽然亦有嬉笑嘲讽，但情好无间，相处时间一长，发觉先生非惟有杜子美式的沉郁顿挫，还有苏东坡式的天真烂漫，我们似乎进入了“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”的境界。先生长我二十多岁，我们可说是忘年之交。

　　相隔近四十，第二次是我们两家结伴同游，当时先生已是古稀老人，享誉海内外，重游故地，感慨良多，然而童心未泯，兴复不浅，争论起来还是不让人。间或帮我寻找奇石枯根，在杜甫草堂发现一石，像老人，他说这就是杜甫，胜过所有陈列的不管是画或雕塑，真是神形兼备。教我作画他作赞，回沪时又商量合作《长江万里图》，均因循未果。

　　与费新我

　　费新我于1935年夏至上柏，访沪友程厚坤新居，住数日。这里背山耐引泉绕屋，茅顶土墙。明窗竹器，就地取材，经济舒适。那时费新我方卒业于上海画校，知陆俨少是上海名画家冯超然的高足，甚为仰慕，相与过从遂有为邻之愿，也就买下了涧北的50亩山地，与陆俨少隔涧为邻，已垒石为基，装订动工建屋，抗日事兴，此事遂罢。陆老不愿为日寇顺民，举家西迁西蜀。费老也因此迁居苏州。解放后两人见面，说及此事，相与大笑。

　　50余年后的1988年白露时节，两位艺术家又相约同往德清上柏福庆坊寻访旧地，费老先至杭州，趋谒陆俨少并以两块天然水晶石相赠，对陆俨少说：“这两起透明‘顽石’，代表陆俨少俩，过去在一起，希望将来永远在一起。”陆俨少笑答：“陆俨少也颇有同感。”后费老先逝，陆俨少置墓于其旁，亦欲与其为邻，以偿夙愿。

　　与赵丹

　　陆老曾写《赵丹其人其事》一文，记与赵旦交往：

　　一九七七年夏，我在井冈山写生，其时赵丹也因摄制电影，收集素材，前来井冈山，与我同住一宾馆．他行囊未带笔砚，一有闲暇，即到我居室作画．零纸整幅，杂置案头，乱抽一帙，随手涂抹，笔墨狼藉，顷刻而成．看似极不经意，而图成之后，奇趣横生，章法谨严，似有宿构者．通幅真气流转，不可羁勒，放浪恣肆，时或明有，皆各自具一种天机灵变之致，非人所及．自白 寓意翰墨，乐此不疲，以俟七十、八十，年更老耄，精力就衰，不胜表演艺术家之工作辛苦，将摒弃百累，一心从事绘画，模山范水，沉湎于是，更不复知有身外事，于此亦可知其夙好如是之笃也。盖以画寄其趣，以写胸中欢愉怡悦，可惊可愕，块垒不平之志，用适我心而己，非藉画有所需求而然耳，故一图既成，人有求索，脱手相与无所顾惜。

　　在井冈山时，同游龙潭之胜，此地未经开发，径路不通，行石齿间，不容步履，攀藤附葛而登。君素健，予勉力追随，其是彼此皆六十老翁，而能有此，亦足自豪，则又相视而笑，归则默写所记，相互商酌高下，引以为乐。别时予以所作请教，闻君回上海，张之壁间，日夕晤对，亦以见此一段因缘，为弥可怀念已。

　　越四年，我在上海，一夕君偕李准同志见访，到门朗声曰；“我赵丹。”相见互问起居，承告以将摄制荆轲电影，谓“我爱其人，将使之重现于银幕。”言谈之间，豪情不减于昔。此后予常住杭州，继见无由，不图竟成永诀。

　　今浙江博物馆正展出赵丹山水画，此皆旅浙写生之作，展后将捐赠浙江博物馆，亦见其对浙江这深情厚意。予近因病住医院，见报得知，前往参观，其平生开朗、洒脱、奔放之气，映发于楮墨间，恍然如见故人，觉阿丹没有离开我们。而点拂之间，无尖而有法，一股清新之感，豪迈之气，扑人眉宇，为不可多得。我惜其人，长才未竟，则又觉得阿丹不应该这样过早地离开我们。

　　陆俨少之子陆亨回忆到：赵丹还特意画了一幅画送给陆俨少，画完想起忘了带印章，让陆亨一路找黄宗英，未找到，所以最后画落了款却未盖章。

　　论名山

　　陆俨少一生曾流寓重庆、上海、杭州、深圳，游踪遍及成都、黄山、雁荡、福州、香港等地，对名山大川犹有一番见地。如论黄山雁荡时说：世人多重黄山，故黄山画派，大行于世。我独爱雁荡，认为远较黄山入画，它的雄奇朴茂，大巧若拙，厚重而高峙，似丑而实秀，为他山所无。故我多画雁荡，一以山之气质与我性格相近，二以不欲与人雷同，可以多所创意。因之此二十年来，我多写雁荡风貌，大小几至数十百幅，而黄山则十不及一。画山当得其精神风貌，所谓典型是也。得其典型，虽不能指名为何峰何水，而典型具有，不可移易，使人一望而知为雁荡，这是最难。

　　论做人

　　学画一定不可名利心太重，学山水尤其要有“大器晚成”的信念。一有杂念，心绪不定，画中就不会有静气，肯定画不出好作品。

　　学画最忌求名利，早成名未必好事，古人曰：“大器晚成”。自有一定哲理。每日忙于社交经营名利，神思必有所分，有所成果沾沾自喜疏于上进，画道上如何长进？而默默耕耘者，神情思定一心用于画作，日积月累，随年月增长知识亦自会宏大博深，画艺自当会高。有许多名家、大家昙花一现，因时而逝。盖因名不副实，炒作所成，经不住时间的考验。画的好坏，不要自己讲，要让别人讲。有的人老是自吹自擂，我看主要是没有别人吹，只好自己吹。

　　画画要耐得住寂寞，要有定力，要有自信心，不要被时尚所左右。但也不要目空一切，看不到别人的长处，闭门造车，自以为是。

　　两只船在江中行，一只有帆，一只无帆，无风时看不出差别，一旦东风起有帆的就一日千里了。

　　论拜师

　　有人说陆俨少教出的学生象老师，陆俨少说学生不象老师有两种情况：一是老师太差，学生不想学他；二是学生智过于师，老师不能框住他。如果老师平平，学生也无突出才能，那末很容易象。而发现一个突出的人才，也不容易，所以孟子称“得天下英才而教育之，一乐也”，诚为至言。

　　论伪作

　　陆俨少在自己的《书画藏品集》“序”中说：当今伪品泛滥，真迹难求。於展出中，集印成册，凡收入是册者，经过作者鉴定，绝无赝品。此其初集，后当再次展出，续印成册。准则既立，有所比较，鱼目混珠，真伪立辨。正本清源，堤防 筑，浊流 岸，庶几稍 乎。