容与,汉语词典中的解释是“悠然自得的样子”,晋陶渊明的《闲情赋》中有“步容与于南林”之句。容与,自古以来就被人看重、推崇。屈原《九歌•湘夫人》有云:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”容与是一种安稳自得,是一种沉着镇定。
一个容与的人,一定会随之而生优雅,在自然而然中,接受生活与人生规律的安排,行止就会如花开花落、云卷云舒。容与,就会心地伟俊,似青松挺拔,似白杨修秀,高蹈飞扬;容与,就会心地平和,若梅菊悠曼,若芝兰幽恬,淡定静默;容与,就会心地轻盈,如芽抽嫩绿,如荷露尖角,滋润水灵。
容与,是一种平实,是一种本真,是一种自然。我曾养过几盆太阳花,在一些晴朗的日子,那些原本在细挺的枝叶间凸出的细细密密的花蕾,开始悠缓而舒曼地绽放。花呈两色,娇柔而纯粹,生生地缭绕着一股入眼又入心的气韵,不由得你不喜欢,不由得你不关注。那蓝的,让人舒展联想,很容易就想到了天高云淡,以致让人有离尘出世之想;鹅黄的,分明给人切近感,切近得宛然自我肤色的提纯,以致让人顿生去亲近万物之念。
哪怕骄阳当空,当各色花草有些萎靡发蔫时,唯它活力四射,依然开放得精精神神。这时,你很难不想到明代养生学家吕坤的一段话:“天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。急促者,气尽也;从容者,气初者。”这从容便是容与,可见,急促似夕阳,容与似朝晖。容与能让人神清气爽,更能让人体魄美健。
窝窝藏囊,逆来顺受,不是容与;灵魂扭曲,猥猥琐琐,也不是容与。凡有一点不遂心的事就想不开,一味地哀叹、抱怨,这不是容与;急功近利,总想一举成名,一步登天,这也不是容与。“处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。”情理相通,和谐共进,度量如海涵春育,应对似流水行云。行其道,安其有,致达观,得悠然。这便是容与。
容与是一种举重若轻的安详。老鼠出洞,左右张望,小心翼翼,所谓“首鼠两端”是也;野兔吃草,不时四顾,一有风吹草动,撒腿就跑,所谓“惊若脱兔”是也。猴子打架够狠,又抓又咬,双方往往都会伤痕累累;猫与猫的斗争也很残酷,叫声凄厉而愤怒。这一切,只是缘于它们的不安详,亦即紧张。而紧张却又是根于它们的弱小、猥琐且贪婪。强大的才会容与,牛比这些小动物就要安详得多,而强大的狮子老虎就不会有太多的紧张与争斗。所谓虎步龙骧,就是对强大者威武容与的讴歌与赞扬。
草船借箭的诸葛空城,功夫在诗外。无论形势多么危急,多么的间不容发,可他们成竹在胸;无论己方是多么孤立,多么的前无援兵后无救者,可他们胜券在握。容与、不紧张,总是属于那些强大与智慧。不容与只是懦弱猥琐者的一件涂着迷彩的旧风衣,紧张如同凹凸镜一般,是对真实世界的一种扭曲和变形,它总是让人进入一种惶恐不安的高度备战状态。
容与是一种举动,更是一种心态。它能让人立人格之理想,修浩然之正气,能使得人心静如水,玉树临风,有着健康优美的人性,有着高洁不凡的人生。
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