传喜法师：体验娑婆苦，方生出离心！！！
个人日记
佛的威德，佛的这些力量是从哪里来？我们下面再唱一首《月藏经吉祥文》。这个“我”是谁啊？在《月藏经》里，这个“我”既代表释迦牟尼佛，也代表一切诸佛，也代表所有的菩萨。如果你觉醒了，你也这样做，这个“我”也代表你。所以这个“我”不是一个定词，但是要想拥有正面的力量，要想培养起其德汪洋的这样一种资粮，就需要这样去做了。
所以一个菩萨六度万行，最后一句：我昔除外道，诸恶邪见亡。我们现在轮回在六道，为什么会轮回，知道吗？我们今天这个果哪里来的？这个果是别人给我们的吗？是不是自己修来的？ 这个果是正确还是错误？我们现在在六道当中，轮回的这个果是错误的。那这个果是哪里来的？是错误的因地里来的，所以因地不正，果招迂曲。那佛要来救我们，要改变这个果，我们如果 “一声南无佛，皆共成佛道”也可以。但是这个因要不要找正啊？所以《法华经》里说：如是因如是果，以何法得何法。这个很重要。
佛陀在经典里说，我们现在这个地球是住当中第九小劫的减劫，现在我们人平均寿命七十岁左右。现在怎么样？五浊。哪五浊啊？见浊、命浊、烦恼浊、众生浊、劫浊。为什么叫劫浊？就因为我们现在属于减劫，人寿只有七十岁左右。
这些浊你们在生活中有没有感受到？你有没有发现你就生活在这样一个五浊恶世当中，这个恶你有没有体验到？五浊，你有没有去体验？要去体验的，你体验到了才会生起出离心哦！真的哦，六道轮回是自已稀里糊涂造的，现在我要求觉悟，我要走一个正确的生命道路，我要把握自己生命的方面，我要做命运的主人，我不能做业力的囚犯，我要跳出三界外，早日出狱，三界是牢狱。你要去认识。不认识，每天你就过着五浊恶世的生活，你能不能跳出来？不会的。你过着五浊恶世的生活还是这样，而且越来越不如。
请问是我们慧日寺的泉水喝了对身体好，还是可口可乐对身体好？慧日寺泉水要不要卖钱？随时一弯腰，一掬清泉就可以了。但是可口可乐卖得贵不贵啊？你说我们颠倒不颠倒？现在我们呼吸着新鲜空气好还是香烟好啊？抽烟的人他自己往嘴里抽，你说他颠倒不颠倒？你说我们喝慧日寺的泉水身心爽快，还是喝一口酒身心爽快？那酒卖得要比可口可乐还贵，一喝就晕晕乎乎，热血上涌，脑子做不了主了，但是世间上人为什么那样颠倒呢？慧日泉水一分钱不要，那些要很多钱，不好还出钱去买来害自己，真要用智慧的眼睛看啊！
所以我们读《心经》，观音菩萨很慈悲，说“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”那反过来说，你连苦都不知道了，你怎么照见一切皆空啊？你愿不愿意照见一切皆空啊？如果你感觉到苦了，你想解脱苦了，佛可以告诉你，原来一切法无自性，那这个时候你可以跳出来。但是平时我们连苦都不知道，佛告诉我们极乐世界，跟这个世界相对的是五浊恶世，你想去极乐世界是空头说的，因为这个五浊恶世你根本没有认清它，你很喜欢这个五浊恶世，你念那句南无阿弥陀佛是假的。
娑婆苦，身世一浮萍！
西方好。随念即超群。一点灵光随落日。万端尘事付浮云。人世自纷纷。
凝望处。决定去栖神。金地经行光里步。玉楼宴坐定中身。方好任天真。
西方好。琼树耸高空。弥覆七重珠宝网。庄严百亿妙华宫。宫里众天童。
金地上。栏循绕重重。华雨飘飘香散漫。乐音寥亮鼓清风。闻者乐无穷。
西方好。七宝甃成池。四色好花敷菡萏。八功德水泛清漪。除渴又除饥。
池岸上。楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙。黄金危栋闲玻璃。随处发光辉。
西方好。群鸟发音声。华下和鸣歌六度。光中哀雅赞三乘。闻者悟无生。
三恶道。犹自不知名。皆是佛慈亲变化。欲宣法语警迷情。心地顿圆明。
西方好。清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗。轻盈衣祴贮天花。十万去非赊。
诸佛土。随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记。潮音清妙响频伽。时至即还家。
西方好。我佛大慈悲。但具三心圆十念。即登九品越三只。神力不思议。
临报尽。接引定无疑。普愿众生同系念。金台天乐共迎时。弹指到莲池。
娑婆苦。长劫受轮回。不断苦因离火宅。只随业报入胞胎。辜负这灵台。
朝又暮。寒暑急相催。一个幻身能几日。百般机巧衮尘埃。何得出头来。
娑婆苦。身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利。锅牛角上窃虚名。一点气难平。
人我盛。日夜长无明。地狱争头成队入。西方无个肯修行。空死复空生。
娑婆苦。情念骤如风。六贼村中无暂息。四蛇箧内更相攻。谁是主人翁。
无慧力。爱网转关笼。一向四楞但担地。不思两脚无梢空。前路更忽忽。
娑婆苦。生老病无常。九窍腥臊流秽污。一包脓血贮皮囊。争弱又争强。
随妄想。耽欲更荒唐。念佛看经云著相。破斋毁戒却无妨。只恐有阎王。
娑婆苦。终日走尘寰。不觉年光随逝水。那堪白发换朱颜。六趣任循环。
今与古。谁肯死前闲。危脆利名才入手。虚华财色便追攀。荣辱片时间。
娑婆苦。光景急如流。宠辱悲欢何日了。是非人我几时休。生死路悠悠。
三界里。水面一浮沤。纵使英雄功盖世。只留白骨掩荒邱。何似早回头。
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