潜心原创：杂思品生活，穷道问人生！
知行潜心顿悟
杂思品生活，穷道问人生
－－作于：2015年8月14日
近几天，感悟良多，子曰：吾日三省吾身。灵魂若不能导之以正，归之于元，必像断了线的风筝，不知飘向何方，更是不能浮稳于空。
人生必须用反思的针线牵住自己的灵魂，让它循道而行，方能翱翔天际。就像《西游记》，用紧箍咒勒住“心猿意马”，管住本能本性，方能西天取经，取得大道。
一、兄弟相聚：正念与为人决定命运。
有两个朋友，同样公司，同样起点，其中一个智商更高，但是随着岁月的消逝，却走向了截然不同的命运。一个买楼买车买地，生活节节高升；一个买楼收不了楼，炒股遇上大跌，拟买车又开始限牌。谁是命运的操控师？
看透生活的迷雾，探讨命运背后的真相，也许能够管中窥豹，看到影响命运后面的端倪所在。
第一、智商高的朋友更易高傲，怀才不遇，愤世嫉俗，故常常发布负面之词，散发负面能量，就像《秘密》一书所言宇宙力吸引法则，负出得负；亦像《易经》云：君子居室，出其言善，则千里之外闻之；出其言不善，则千里之外违之；亦像特蕾莎修女说：传播恶比作恶更可恶。
第二、为人不仁义，遇急不济困，受恩却忘恩，失却贵人心。其有困难时，别人热心助他，但别人有困难时，却不图报恩，让人冷心，如此一来，自然失去人心，失去人脉，失去贵人，失去帮助。正如《商道》湾商大房洪得柱说：做生意就是做人，赚取的并不是金钱，而是人心。
二、同学相聚：慨叹生命无常，命运早定，莫道不信命，福需自己求。
同学伯父作为空军飞行学院的一员干将，自小胸怀大志，希望干一番事业，可惜天意弄人，跟错队伍，因此命运改变。年轻时算卦师观其八字，说与佛有缘，会成为宗教人士。
作为当时无神论的一名党员，自是付之一笑，但谁能想到，事隔多年，临近晚年，会与佛学有缘，皈依净土一宗，令人不胜唏嘘。
同学天资聪颖，成绩优秀，大学期间除了省优秀大学生没拿到，其他奖项基本都囊括其中，但是毕业后数次与好机会擦身而过，时也运也，真是令人感慨万千。
联想自己人生历程，出身贫寒，能走到今时今日，有工做，有饭吃，有房住，有车开，实在是感恩万分，在人生关键的几步处，一无关系，二无钱财，若不是上天保佑，今日今日命运也许完全不同，坎坷多磨。
所以越是年龄偏长，阅历丰富，回首前程，越是感恩，越是信命，越有种“一切皆是命，万般不由人”的感觉。但是正如六祖所说：一切福田，不离方寸。袁了凡所说：一切所求，皆应内求，只要外不着相，内不着心，自当感无不通，富贵可求，不受那五行术数之制约。
也像《和尚遇上钻石》的佛商麦可所说：缘起性空，一切外相，无所谓好坏，无所谓得失，皆是空性中性，一切因缘果由心而定。我们要多种好种子，多种善因，多结善缘，时机得当，自当结善果，得好命。
是的，正如《生命重建》作者露易斯.海所说的：未来的一切都是由我们当下的所思所想造就的。也像寂静法师说的：人是什么，什么都不是，装什么是什么。万法唯心生，万法唯心灭，生命重建从“心”开始。
三、生活感悟：心心心，调整的重心；我我我，修行的根源。
生活小事，彰显修为，生活才是最好的上师，生活才是修炼的最好道场。麦可通过赚取金钱来修行，如他老师教导“小隐在山林，大隐于市朝”。《商道》林尚沃也是通过做生意践行商道，实现大道。
自己生活小事：
1、看日志产生分别心，说谁比谁好，谁目的性较强，正如张德芬说的你是要对还是要幸福？同样，我看日志，我是要吸收精进还是吹毛求疵？所谓智者，从师之长；愚者，观师之短。
2、面对别人的优点及长处，能否完全做到欢喜接纳，尊重赞赏，肯定鼓励，还是心存不服，小我嫉妒，不以为然，自以为是？以己之心度人之行，慈眼视众生，欢喜待万物。
不要有比较心，《金刚经》佛陀告诉我们人生修行就一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一切都是为了追求无相，放下我执。放下了小我，便彻悟了人生。
3、同样道理，我们待人接物，对人言语，对人打字，要放下贡高自慢之心，保持谦卑恭敬之心，责人之心责己，恕己之心恕人。
就像转转师兄一文所写，与天道同行，与万物一体，万物皆相连，万物皆有灵，本是同根生，何必执相分？与天道相接，才会看淡人生，才会通晓世情。
也像国锦师兄一文看到的：生活就是修行，觉照活当下，慈眼视众生，觉察身心意，置心一处，无事不成。
四、修行感悟：年青时追求爱情，年长时追求心灵。
昨天心血来潮，看了几集《梅花三弄》之水云天，看到最后一集一老人背负娄子，逍遥唱着：“问世间情为何物，直教人生死相许！看人间多少故事，最消魂梅花三弄。
梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香”。
看到陈德容、陈红的超尘脱俗，看到马景涛的为爱痴狂，看到老人家的逍遥自在，看透尘世，我不禁感叹：年青时追求爱情，年长时追求心灵。
杏林子说：除了爱，我这一生一无所有。老子曰：见素抱朴，知白守黑，清静方为天下正，知其雄,守其雌,为天下溪，常德不离，复归于婴儿！
看到人世的悲欢离合，痴愚无明，爱乐善美，真是让人感慨万千。明贤法师说：只有人是苦乐参半，福报有限，但诸佛成道，却在人间。
过分享乐使人懈怠，而过度的“苦”则使人身心热恼，执着苦痛。如同恶道众生，历尽苦难，自顾不暇，更无机会听闻佛法，谈何修行？而人生之乐可以带来身心的安定，有助于修行，所谓“身安而后道隆”。
没有入世的痛苦，那有出世的觉悟。正如一篇文章所说：别跟我轻易谈见山不是山，见水不是水，首先你看到真正的山，真正的水了吗？没有入世的切身体验，精进修行，甚至“苦修”，谈什么明心见性？
从0到1是无中生有，从1到N是不断模仿。所谓修行之道，一窍难求。关于修行境界，我们古人一再诗以言之，因为文难达意，诗存意境。
修行三境界一曰：古代哲学家一般认为，物我两忘的境界有三。一是见山是山，见水是水；二是见山不是山，见水不是水；三是见山还是山，见水还是水。这三种境界，就是从有我到忘我的境界。物我两忘的境界体现在超越自我、超越自然的心境上。
修行三境界二曰：宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是"落叶满空山,何处寻芳迹";第二境界是"空山无人,水流花开";第三境界是"万古长空,一朝风月。
修行三境界三曰：王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
一念至此，一时放下，生命有涯，求道无涯，“佛法难闻今已闻，人身难得今已得，此生不向此身度，更待何生度此身”，我是知行潜心，道漫漫修远兮，吾将上下以求索，风雨以兼程……
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文章评论
日日新
[em]e183[/em][em]e181[/em]种子起现行，现行生种子，互为因果。沿流不止。自省。跌跌撞撞，一路西行。