书虫个
个人日记
医话一例，都是随心所录，于“医者意也”最为合拍，吾意所解,口莫能宣,若更增矫揉造作,真怕学文纸废,学医人废,所以医书最忌空言无实，还有就是采集群书，而绝无心得，相较于医史、医案等医籍，医话最是难得啊，这是我选择“医话”这样一种体例的原因。以前在“民间中医网”写过一些，如《芦溪医话》、《泮春医话》、《平淡医话》、《随意录》、《呐喊》、《会走路的菜》等等，或长或短，或精或简，无不率意而作，好不畅快。医话因为没有门面可拘，也非确有心得不能下笔，比较有名的如王孟英的《潜斋医话》，王孟英14岁，父亲就去世了，“潜斋”是王孟英的舅舅俞桂庭送给王孟英的书斋名号，意思是“潜心学问，勿以内顾为忧”，因为清末战乱频频，王孟英过着颠沛流离的生活，而且可以用“贫困”来形容，出门的时候怀揣着一方砚台，几十年后回到家乡，还是一方砚台，其著作《归砚录》就是王孟英回乡后，租住在别人家中写成的。后世的研究者在王孟英的生平中，也称其“不善积财”，不“趁病打劫”我看才是现时许多医生应该学习的，学会了这点，才可以潜心学习王孟英上千万字的医学著作，正所谓德于艺先，艺承德满。至于陆以湉的《冷庐医话》、毛祥麟的《对山医话》都值得细读，可惜这方面的医话太少。现在的医学书籍，很多要么陈陈相因，千篇一律味同嚼蜡，要么标新立异似是而非。
很多人问我，你的医学是否来自于祖传，或者干脆问你父亲是不是医生，要不怎么把你的名字取作“世安”，这可能是我与中医有缘吧，就像“泮春”这个地名，都住了这么多年，推敲推敲，不也充满杏林的韵味？于是，我就以泮春医话为名，来记录一下从医心得......
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