低调随和是人生中一种至高的境界
手机日志
低调随和是人生中一种至高的境界
低调是一种人生态度，是人生中一种至高的境界。
老子曰：持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自
遗其咎。功成身退，天之道。讲的就是“满，则招损”。
俗话说：高处不胜寒。正如一件锐器不可能长久保持其锐气，金银财宝不可能永远守住一样，
人不能长期拥有太多财富，人一有太多财富就容易变得骄横，一骄横便会招来横祸。
因此，在中国传统文化里，自古就是财不外露，美不张扬，在审美观上也是追求那种水中望
月，雾里看花。这体现了一种生活的情绪和境界，而低调收敛，则是这种生活的情绪和境界在人
身上的具体表现。
年少时，我们不懂收敛：得意时，我们忘乎所以，手舞足蹈，恣意挥洒；失意时，我们歇斯
底里，旁若无人，恣意妄为。因为在那时，我们有可以“胡作非为”的年龄优势；因为在那时，
我们有可以“擦掉重来”的资本。但随着年龄的增长，过去的种种优势和资本丧失殆尽，社会能
容忍我们恣意挥洒的空间越来越小，于是，我们心里就逐渐感到有了压力。有了压力的我们就好
像天使的翅膀被黄金缚住了一样，再也不能恣意飞翔了，慢慢地，我们就学会了低调和收敛。
老子曰：持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自
遗其咎。功成身退，天之道。讲的就是“满，则招损”。
俗话说：高处不胜寒。正如一件锐器不可能长久保持其锐气，金银财宝不可能永远守住一样，
人不能长期拥有太多财富，人一有太多财富就容易变得骄横，一骄横便会招来横祸。
因此，在中国传统文化里，自古就是财不外露，美不张扬，在审美观上也是追求那种水中望
月，雾里看花。这体现了一种生活的情绪和境界，而低调收敛，则是这种生活的情绪和境界在人
身上的具体表现。
年少时，我们不懂收敛：得意时，我们忘乎所以，手舞足蹈，恣意挥洒；失意时，我们歇斯
底里，旁若无人，恣意妄为。因为在那时，我们有可以“胡作非为”的年龄优势；因为在那时，
我们有可以“擦掉重来”的资本。但随着年龄的增长，过去的种种优势和资本丧失殆尽，社会能
容忍我们恣意挥洒的空间越来越小，于是，我们心里就逐渐感到有了压力。有了压力的我们就好
像天使的翅膀被黄金缚住了一样，再也不能恣意飞翔了，慢慢地，我们就学会了低调和收敛。
低调是一种心态，是对社会现实、人生状态的一种顿悟，也是一种对人生观、价值观、金钱
观，乃至世界观的彻悟，摈弃了轻佻浮华，摈弃了肤浅媚俗；这种彻悟，让人感觉到被重视，感
觉到被理解，感觉到心底的同情，感觉到真正的关怀，从而，引导全社会成员之间互相关心，互
相扶持，和睦相处。因此，收敛也是一种促进社会和谐的巨大的精神力量。
低调是一种境界，是一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人，
才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人
说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。
那么，随和到底是什么？
随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。
人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居
高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自
身形象。
观，乃至世界观的彻悟，摈弃了轻佻浮华，摈弃了肤浅媚俗；这种彻悟，让人感觉到被重视，感
觉到被理解，感觉到心底的同情，感觉到真正的关怀，从而，引导全社会成员之间互相关心，互
相扶持，和睦相处。因此，收敛也是一种促进社会和谐的巨大的精神力量。
低调是一种境界，是一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人，
才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人
说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。
那么，随和到底是什么？
随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。
人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居
高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自
身形象。
要随和，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，
人家就可能会尊重你．如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，
又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己
身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家
做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做
不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。
在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我
们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的
人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在
人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没
有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
人家就可能会尊重你．如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，
又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己
身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家
做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做
不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。
在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我
们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的
人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在
人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没
有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
我们如何才能做到“随和待人，随和处世”呢？
随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要
真诚地赞赏别人，夸奖别人；要不吝啬自己的微笑。随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，
闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”随和需要与人为善的品质。“不以善小而
不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一
个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手
给他一份力量；面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一
份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？品味随和的人会
成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的
人，方能悟到随和的真谛。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸
襟开阔，有一颗感恩的心,懂得欣赏别人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主 动
吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。
随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要
真诚地赞赏别人，夸奖别人；要不吝啬自己的微笑。随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，
闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”随和需要与人为善的品质。“不以善小而
不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一
个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手
给他一份力量；面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一
份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？品味随和的人会
成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的
人，方能悟到随和的真谛。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸
襟开阔，有一颗感恩的心,懂得欣赏别人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主 动
吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可
守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们
的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与
骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，
实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，
也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空
门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，
要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而
实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展
势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，
装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一
个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，
宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的
机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉
有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，
能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无
可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
心态上要低调
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人
吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：
恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题
的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，
终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，
开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己
本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善
自己，缔造完善人生。
守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们
的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与
骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，
实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，
也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空
门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，
要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而
实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展
势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，
装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一
个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，
宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的
机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉
有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，
能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无
可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
心态上要低调
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人
吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：
恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题
的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，
终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，
开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己
本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善
自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给
别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，
最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然
容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念
下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能
赢得上下的交口称誉。
行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先
腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明
枪暗箭的打击和攻击。
别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，
最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然
容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念
下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能
赢得上下的交口称誉。
行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先
腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明
枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早
会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射
击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下
场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明
了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生
活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态
支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如
其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可
以久则久，可以速则速。”
会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射
击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下
场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明
了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生
活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态
支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如
其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可
以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是
那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老
子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛
流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不
妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想做事情，必须先学好做人。做好了人，才能做好事。做人要低调谦虚，做事要高调有信
心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，
以儒雅之风度来笑对人生。
言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，
揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风
度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而
是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那
就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的
话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤
害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老
子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛
流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不
妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想做事情，必须先学好做人。做好了人，才能做好事。做人要低调谦虚，做事要高调有信
心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，
以儒雅之风度来笑对人生。
言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，
揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风
度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而
是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那
就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的
话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤
害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口
出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，
造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且
跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你
就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你
就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、
无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金，沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，
也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种智慧。真正做到为人随和、处世低调，确实得经过一
番历练，经过一番自律，经过一番升华。
随和是一种素质，低调是一种修养。低调做人，你会一次比一次稳健；随和处世，你会一天
比一天快乐。
出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，
造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且
跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你
就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你
就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、
无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金，沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，
也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种智慧。真正做到为人随和、处世低调，确实得经过一
番历练，经过一番自律，经过一番升华。
随和是一种素质，低调是一种修养。低调做人，你会一次比一次稳健；随和处世，你会一天
比一天快乐。
文章评论
1992130690
？？