读画心语……

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     如果虔诚可以换来福祉，那这个世界就太简单了。古老文明流淌着虔诚的血脉，人类灵魂世界始终不乏虔诚的基因。但从古至今没有因为虔诚而感动主宰者进而改变世界的。善良让我们虔诚，虔诚让我们善良。我们做善良虔诚的人没错，但在错误的时间、错误的地方做善良虔诚的人或事，善良与虔诚就会适得其反，甚至把我们引入歧途。这个世界，因善良与虔诚而误人误事的景象还少吗？

 






  
      这幅油画，使我想起了我的爷爷。我14岁那年奉父亲之命回老家看望爷爷，那也是我最后一次见到他老人家。一个穿着和图片中老人一样的粗布衣衫，敞着怀，窝在一把破竹椅子上用力吸着旱烟袋。84岁的老人双目失明，用手摸了摸我的脸，咧开无牙的嘴笑了。后来父亲老了，半身不遂，也是窝在一把竹椅子里，只是没有抽烟。那情景、那模样和爷爷简直如出一辙，爷俩像极了。我想当我到了那把年纪，也一定很像他们，家族血脉连老去的过程也会传承的。图片中可以看出老人的生活是艰辛的，但他挺得笔直的腰杆和笃定的眼神，似乎在向我们传递着，在坎坷的生活中，坚实的脊梁是多么的重要。

 






  
     还原中国人生活的本来面目，应该就是这个样子，但现在只有在偏远的山村才能看到。那种原生态的质朴早已成了稀罕之物，所以也就成了艺术领域的“猎奇”标的，在高雅的艺术殿堂，原生态才能焕发出如奇葩般的光彩。我不知道，这是在审美艺术魅力呢，还是在欣赏生活悲哀？如同所有关于表现中国人贫穷落后丑陋愚昧的影视，都会受到西方人的青睐……质朴的原生态就像频临灭绝的生物，需要我们去发掘保护珍藏，但不需要贬义的欣赏！

 






 
     高高的草垛似乎与小女孩的梦想不成正比，那疲惫不堪，那无精打采，那落寞寂寥，那麻木不仁……只有那条艳红的裤子，还能勾起人们对女孩子青春美丽的遐想。如果那拖拉机拉的高高垛起的是她读过的书籍，她会怎样想？哪个城里孩子的身后没有一堆可以用车拉的书籍和作业本呢？他们幸福快乐惬意吗？他们或许还会羡慕拉草女孩的自在懒散无羁随性呢。活在什么样的世界，感受什么样的人生，谁也别羡慕谁，谁也别看不起谁……小女孩是在午休，等她醒来再问她：你幸福吗？你的梦想是什么？还有你的家风……哈哈，央视太可笑了！

 





 
       老两口，一辈子，就这样了，呵呵。前天，儿子送我一本书，是冯唐的《活着活着就老了》，刚读了自序，就觉得这本杂文集还可以读。我算是文艺老青年了，但绝不是骨灰级的。风花雪月时常有，柴米油盐不离手。如冯唐所说，工作这么忙，房价这么高，谁还看花、看海、看月亮？谁还读心、读灵、读诗？除非骨灰级文艺女青年，谁能专门拨出一个完整的周末，一边读一本小说，一边等夕阳慢慢暗淡？我周围有些年轻的女性，的确像冯唐说的，时尚的东西比文艺的东西多，物质的追求比灵魂的追求多，享受生活比体验生活多，什么都懂又什么都肤浅。你问她们读点哲学、读点历史、读点文学，她们茫然。你问她们看什么电影、淘什么宝、什么地儿有美食，她们门儿清。我觉得挺好，这是时代的特征，无可厚非。

 




  
     面对这样的老者，就像在翻开一本厚重的历史典籍，让人敬仰的透不过气来，仿佛时空都静止了，为老者致敬。这些人的经历一定是卓越辉煌的，因为历史多半是由他们来创造的。一场头脑革命可以直接决定世界走向，甚至改变人类的生活轨迹。政治家、科学家、军事家、艺术家等等，都属于这样的人。今天，又多了一种人叫“土豪”。其实豪绅阶层早在旧中国是很响亮的名字，只是到了红军时期，“豪”前面加了个“土”，“绅”前面加了个“劣”，合起来就是“土豪劣绅”，呵呵。当今土豪应该是暴发户加有钱人。他们可以改变自己，甚至改变周围的人，但影响不了世界，更影响不了历史和文化。

 






 
     这幅带着画框的油画，时代特征十分鲜明，一个特殊的年代造就了一群火热的人群，他们年轻、纯真、激进、忘我……他们曾经也创造过历史，一段信仰高于一切的历史。但，48年过去了，没人再纪念他们，更没人试图去理解他们。也没人再记他们的仇，揭他们的疤，人们只想淡淡的把他们遗忘。他们是消隐于历史长河里的沙粒，只怕是永远也捞不起来了。那时一二十岁的孩子，现在六七十岁的老人，你们还会谈起那段峥嵘岁月吗，还会记忆起那些曾经的“战友”吗，还会祭奠那些殒命红色风暴中的灵魂吗？是啊，人们选择性的遗忘历史，是情有可原的。既然不堪回首，就别再提起。灾难挫折对中华民族来说是何其得多，为什么偏偏要选择性的遗忘这一段？时代呼唤司马迁，但司马迁何尝不惧“宫刑”呢！还是等等吧，等历史再走远一点，50年后、100年后，一定会有人把它清清楚楚写出来的，就像我们写秦朝那点事、唐朝那点事、明朝那点事、清朝那点事、民国那点事……



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