李立红（禅来禅去）

要回答这个问题，我们首先应该思考，善恶的标准到底是什么？什么是真正的善？什么又是恶呢？


因为善和恶，并不能光从事情的表面去判断。
善与恶的标准在“心”！


明代袁了凡所著的《了凡四训》是一本在社会上广泛流行的劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，袁了凡先生成为人们修身立命的榜样。在“真善”和“伪善”的本质上，《了凡四训》有着深入的阐述和解释。


书中讲道：有几个读书人向中峰禅师请教：为什么有很多人善，但子孙不兴；有人恶，而家门隆盛呢？如此，果报与事实不符了。


中峰禅师答道：“你们是肉眼凡夫，迷惑颠倒，看到的不一定准确，往往认善为恶，指恶为善，不辨是非善恶，反而怨天尤人。”

中峰禅师叫他们说出善恶的标准。其中一人说：“打人、骂人是恶，敬人、礼人是善。”另一人说：“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。”


中峰禅师答：“未必然也。”大家觉得奇怪，就请禅师讲解如何辨别善恶。


禅师答道：“凡事有益于人是善，有益于己是恶。有益于人，则打人、骂人都是善。如果有益于己，就是敬人、礼人都是恶。”


意思就是说，如果为了自己的利益讨好、巴结人，都是恶；发于内心的善行，是真善；装给别人看的善行，是假善；无所求而为之善，是真善；有所谋而为之善，是假善。言善、行善而意念不善，这个善就是伪善，只有心善、意善才是真善。我们的吉凶福祸完全由自己的起心动念所造！如果以这样的标准来衡量，我们就已经能够判断出自己究竟是善良还是不善良了。


我们真心为他人好，才是真善。如果在心里还经常夹杂着自私自利的念头，就是伪善。如果念念都是为自己，丝毫不考虑到他人，即便表面上做的很善，也是恶。无论表面上伪装的多么美好，都逃不过”心“的力量。最后来决定善恶的，不是外表，是我们的心念。

“心”就好像一台发报机，虽然肉眼无法看的到，却时刻自发射着或恶或善的信号，信号发出后，就会引来与之频道相同的另一台发报机了，如果我们心的频道是善，就引来善的频道；如果心念时刻散发出恶的念头，就引来恶的频道与之匹配。表面的行为言语是可以伪装一时的，内心的种种起心动念，迟早要表现出来，无法隐瞒。


但有时也有这样的现象：有人一心向善，却总是倒霉；有人天天作恶，却时时走运。难道说“好心没有好报”吗？因为这里面还有一个原因，就是每个人的福德不同。福德就好像我们踩在脚下的大地，有人踩的是黄金，即便做恶，还有余福未用完；有人踩得是泥巴，即使行善，也寸步难行。福德都不相等，遭遇也不同。

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我是修身齐家的家人李立红。我会用正念禅修来化解生命中的纷纷扰扰。

简单生活，简单做人，涵养正念在每个当下。

我能想到最幸福的事就是有一个幸福的家，修身齐家就是我想要的家！
只要你愿意，奇迹就在这个温暖的大家庭里！

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