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主讲:辽宁舰

杜诗流水对法四、拆分单句，把单句谓语的修饰成分（多为时间、处所状语）拆出，让它作为出句，而把单句的主谓宾部分作为对句.

《示侄佐（佐草堂在东柯谷）》                   

多病秋风落，君来慰眼前。

自闻茅屋趣，只想竹林眠。

满谷山云起，侵篱涧水悬。
嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。

【背景资料】：

上一讲说到杜甫为房琯求情，肃宗大怒，杜甫险些招来杀身之祸，从右拾遗被贬为华州司功参军。

唐肃宗乾元二年(公元759年)秋杜甫辞去华州司功一职，携家眷前往秦州(今甘肃天水)，开始了他的陇右之行。期间，曾在其侄子杜佐所在的东柯谷暂住。后转至同谷(今甘肃成县),徘徊月余,遂由同谷而取道剑门入蜀，并在成都住了一段时间，直到安史之乱结束。

杜甫在东柯谷暂住期间，写了不少关于东柯谷的诗。其中《秦州杂诗二十首·其一十三》就是专门写东柯谷的：

传道东柯谷，深藏数十家。

对门藤盖瓦，映竹水穿沙。

瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。

船人近相报，但恐失桃花。

在寓居陇右的短短四个月间,杜甫写下了一百一十七首诗,从一定意义上说,陇右诗真正开始了杜诗的新变,具有独特的内涵。与其早期诗歌相较，成就巨大。

诗人将社稷民生之忧患、个人的生活艰辛和内心苦闷哀愁,深刻地融入诗中,处处体现出一种悲苦的色彩,具有很高的美学意蕴。杜甫对这种悲苦的理解以及与众不同的表达方式,使杜诗进一步走向成熟,从而具有更高的艺术价值。

杜甫的陇右诗中比较有名的是：《秦州杂诗二十首》,《月夜忆舍弟》,《天末怀李白》,《梦李白二首》,以及《发秦州》,《发同谷》。

【注释】：

此诗是杜甫往秦州投奔侄子杜佐，见到杜佐后所写。诗中表达了对东柯谷隐居生活的向往，并把自己与侄子比作“竹林七贤”的阮籍阮咸叔侄，更表达了在此隐居的志向。

杜佐：杜甫之侄子。“是诗人从侄，乃囊阳系杜韦之子，官终大理正，是时居秦州东柯谷。”（李济阻《杜甫在秦州的生活及其对创作的影响》）

草堂：草庐。名人谦称自己所居。

东柯谷：古秦州一地名（今甘肃省天水市下辖的秦州区）。杜甫于唐肃宗乾元二年(759)西行来到秦州。《秦州杂诗》第一首写道:“满目悲生事，因人作远游。”所谓“因人”，是指杜甫因其侄杜佐在东柯谷而来。

秋风落：喻秋深。民谣:“七月秋风起，八月风高，九月风落。”

【鹤注】：诗云“多病秋风落”，当是乾元二年九月作，盖十月公已入同谷矣。《杜臆》：秦州诗中，极言东柯之胜，此诗原注谓佐在东柯谷，岂此时公暂寓栗亭耶？

杜甫到达秦州后，先在栗亭县（今甘肃省陇南市徽县）逗留。侄子杜佐应与杜甫先在栗亭会面，后把杜甫接到东柯谷。故《杜臆》认为此诗应写于杜甫见到侄子而又尚未到达东柯谷之前。

到了十月，杜甫离开东柯谷，前往同谷县，居住月余。杜甫寓此，因感伤离乱，作《乾元中寓居同谷县作歌七首》。

嗣宗：阮籍，字嗣宗。（210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人。与嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。

仲容：阮咸，字仲容。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”。西晋陈留尉氏（今属河南）人，也是“竹林七贤”之一。

【译文】：

我正当多病又逢秋深风萧瑟，

侄子你慰籍我来到我的眼前。

自从听闻你的茅屋诸多事趣，

我便只想像七贤在竹林休眠。

弥漫着东柯谷的山云腾腾起，

流过竹篱的山涧水山中挂悬。

阮嗣宗的诸多同房侄子之中，

早就觉得唯有阮仲容为最贤。

【章法及脉络】：

这首诗，也是用的三段法。

起联为一段，写此诗的起因，并交代时间。是实写。

颔联、颈联为第二段，写作者对侄子所居处的向往，愚意以为也是委婉地向侄子表达投奔侄子的意愿。

尾联是对侄子的赞美。用了阮籍、阮咸俩叔侄同为竹林七贤的典故，表达愿效阮籍、阮咸，与侄子共隐东柯谷之意。

脉络是：由侄子来到，追忆起听闻侄子居所之乐趣，起了竹林修隐之意；联想到东柯谷清幽的环境；以及阮籍、阮咸叔侄轶事，并把自己比作阮籍，把侄子比作阮咸。并用阮籍、阮咸之事回扣颔联的“竹林”。

【手法】：

起联采用烘托起的手法，写的是实事。首句隐起，先不说侄子，而先说自己，多病且逢秋深，借以烘托见到侄子的欢欣。次句点题。这是律诗隐起的常用手法。

颔联采用倒述法，告诉侄子，在与侄子见面之前已听闻侄子所居之处，可比美魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人相聚的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林，令自己无限神往。

颈联写作者对东柯谷的想象。用“山云”、“涧水”两个物象，化作自由、闲逸的意境，表达作者自进入唐政权为官，一心想为国家尽忠尽力；到被贬偏边僻地，更因安史之乱，国破家亡，欲报国而无门；从而欲效七贤，追求自洁的心态。看似景语，实为表志。

这两联采用的都是虚写手法，写的都是作者自己的思想活动。同时也是委婉地告诉侄子，自己愿意在这样的环境生活，期待侄子的邀请。

尾联一反杜诗多以细微的行为或景语作结的惯用手法，而采用情结手法，借用阮籍、阮咸叔侄典故，既表达了对侄子前来探望的感激之情，又表达了憧憬七贤美名的心志。这样的结法，在杜诗中并不多见。

请大家留意题目是：《示侄佐（佐草堂在东柯谷）》。“示”就是告知。即是把自己的打算告诉侄子。

如果不看题目，可能会觉得颈联与尾联关联不知在哪。

其实，因为是“示”，作者便从景和情两个方面，向侄子陈述了自己的想法。

关联点就是对东柯谷的向往，对竹林七贤的向往。这也是颔联把“茅屋”与“竹林”相提并论的原因。

【流水对法】：

诗中第二联“自闻茅屋趣，只想竹林眠”，也可以用一句话表达：“（我）自从听了隐居茅屋的乐趣后就向往着在竹林休眠”。

其中，“自闻茅屋趣”是由介词“自”引出的介词短语，作谓语“想”的状语。这个状语放在在谓语之前，是时间状语，说明“想”的时间是“听了隐居茅屋的乐趣后”。

杜甫把“自闻茅屋趣”这个时间状语短语作为出句，而把整句的主要部分“只想竹林眠”作为对句，省略了主语，只把谓语“想”和宾语“竹林眠”合成对句。

自闻茅屋趣， （我） 只想 竹林眠。
 时间状语    （主）  谓    宾

杜诗流水对法四：拆分单句，把单句谓语的修饰成分（多为时间、处所状语）拆出，让它作为出句，而把单句的主谓宾部分作为对句。

《千秋节有感二首·其一（八月二日为明皇千秋节）》

自罢千秋节，频伤八月来。

先朝常宴会，壮观已尘埃。

凤纪编生日，龙池堑劫灰。

湘川新涕泪，秦树远楼台。

宝镜群臣得，金吾万国回。

衢尊不重饮，白首独馀哀。

唐玄宗李隆基公元712年登基。在位期间，共有两个年号：公元713年为开元元年，至开元三十年（公元742年）改年号为天宝元年。

开元年间，唐玄宗励精图治，创造了唐朝盛景，被称为“开元盛世”。

但后来，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。开元二十五年（737年），唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，唐玄宗把儿媳妇杨玉环纳入怀中，并于天宝四载（745年）八月，册封杨玉环为贵妃。

从此，唐玄宗疏理国政，杨国忠专权，安禄山叛乱，唐朝开始走向衰落。

千秋节：旧时皇帝的诞辰节庆。始自唐玄宗 。《唐会要·节日》：“开元十七年八月五日，左丞相源乾曜、右丞相张说等，上表请以是日为千秋节……至天宝二年八月一日刑部尚书兼京兆尹萧炤及百寮，请改千秋节为天长节。”

杜甫此诗，正是对唐玄宗把年号“开元”改为“天宝”的标志性事件：把“千秋节”改名为“天长节”以后的唐朝衰落史所作的批判和反思。

此诗为六联十二句，替粘对完全符合律诗格律，平声十灰一韵到底，除尾联外，其他五联全是对仗句。应属排律。

首联“自罢千秋节，频伤八月来。”就是杜诗流水对法四的一例：

原句其实也是一句话：自从罢了“千秋节”以后我总是伤怀八月到来。

自罢千秋节，（我） 频伤 八月 来。

 时间状语  （主）   谓  宾  补

同样是把时间状语拆开作为出句，而把省略掉的主语与谓语、宾语、补语等成分作为对句，并巧妙地使之成为对仗。

杜诗流水对法四的其他例子还有：

《赠高式颜》

昔别是何处，相逢皆老夫。

故人还寂寞，削迹共艰虞。

自失论文友，空知卖酒垆。

平生飞动意，见尔不能无。

看第三联“自失论文友，空知卖酒垆。”

论文：谈论诗文。杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”

卖酒垆：酒肆、酒家。卖酒给客人喝的地方。杜甫《遣怀》诗：“昔与高李辈，论文入酒垆。”高，高式颜；李，李白。

此联同样是一句话分成两句：

自从失去了谈论诗文的好友后（我）便知道独坐空酒垆的滋味。

自失论文友， 空知 卖酒垆。

 时间状语      谓   宾

《遣愤》

闻道花门将，论功未尽归。

自从收帝里，谁复总戎机。

蜂虿终怀毒，雷霆可震威。

莫令鞭血地，再湿汉臣衣。

看颔联“自从收帝里，谁复总戎机。”

此联是指安史之乱时，郭子仪在河北打败与安禄山一起反叛的史思明，后联合回纥（分布于中亚、蒙古、甘肃、新疆之间的部落联盟），收复洛阳、长安两座京城，功居平乱之首，却不得唐代宗李豫委以总管唐朝军队，却任用宦官，致使后来回纥、吐蕃（古时藏族政权）扰乱唐朝边关，战事不断，终至唐朝衰败。

《杜诗详注》：回纥方矜功邀赏，而总戎又不得其人，此皆时事之可愤者。

帝里：帝都。《晋书·王导传》：“建康，古之金陵，旧为帝里。”

戎机：军事机宜。指统管军事。《乐府诗集·梁鼓角横吹曲·木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”总戎机：总管军事，统领军队。

“自从收帝里，谁复总戎机。”也是一句话分成两句话：

自从收复京城后谁来掌握军事大权？

自从收帝里， 谁 复 总戎机。