清风斋

春节长假，蜗居不出，闲暇之余，翻看苏轼文集，读苏子《伊尹论》，感慨万端。 

苏轼喜论史，各类史论文章多达百余篇，在其论史文章中，人物论占据二十一篇之多。苏轼论人，又多以出新见著，他从史实出发，着力考据、搜证，为我们清晰地构描出他所仰慕的先贤至圣的人性魅力。对苏轼来说，称誉赞美中，也寄寓了他最推崇的人格理想。伊尹就是苏轼心仪的人物之一，他在《伊尹论》一文中，毫不掩饰地流露出惊叹钦羡之情，满怀深情地写道：伊尹“辨天下之事者，有天下之节者”。夸赞他不以私利动心，“故其才全，以其全才而制天下，是故临大事而不乱”。苏轼认为伊尹的人格境界，已经完全排除私欲，超越了荣辱得失的高度，达到了非凡至圣的境界。

 让我们拨开历史的重重迷雾，跟随何叟，去认识一下坡翁所景仰的伊尹先生吧！

 伊尹——夏末商初之人。其事迹可见《尚书》、《论语》、《吕氏春秋》、《列子》、《楚辞》、《孟子》等多种前秦古籍，《尚书·君奭》记载：“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”《论语》曰：“大贤唯有伊尹。”《孟子》记载：“伊尹相汤以王于天下”、“伊尹圣之任者也。”由此，后世多把伊尹比作元圣、贤祖。

 伊尹只是随商汤取妻时陪嫁的一个奴隶，以厨师的身份服侍商汤。后来商汤发现，伊尹不是一般的奴隶，交谈时了解到，伊尹胸怀韬略，大有相见恨晚之意。就把他提拔为自己的助手。从此，伊尹不离商汤左右，帮助商汤筹划灭夏建商之大计。尤其是鸣条大战，打败了夏桀，改朝换代，建立了庞大的商朝。成汤也成了商朝的第一代君主。可见，优秀的人才不一定出自权贵豪门之内，大都在旷野市井之中，身份也不一定是达官显贵，而且多见于平民或者奴仆之中。

 从一介卑微的奴隶，到一个王朝的缔造者，伊尹经历了怎样的一个传奇人生？

 伊尹一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献，是杰出的思想家、政治家、军事家，中国历史上第一个贤能相国、帝王之师、中华厨祖。伊尹的一生对中国古代的政治、军事、文化、教育、医药、烹调、农业生产技术改良等多方面，都做出过卓越贡献。《汉书*刑律志》伊、吕并书，称赞其治国和军事才能。杜甫诗云：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，也是从这个角度评价伊尹的。

——伊尹是一位不可多得的兴国安邦忠臣、贤相。作为一位出身奴隶的宰相，其安邦治世之能，深得孔、孟推崇，称誉其中华第一贤相。秦李斯、汉张良、唐魏征、宋王安石、明张居正等历代名臣，无不以伊尹为楷模！伊尹主张“居上克明，为下克忠”。做国王的要“惟亲厥德，终始维一，时乃日新”。就是说要始终如一的注意自身道德修养，不断更新自己的道德意识，使自己“时乃日新”，处于时时追求新的的状态中。他还强调“任官惟贤材，左右惟其人”。主张尊贤、用贤，用人适当。他强调“臣为上为德。为下为民”。就是做大臣的要上对天子负责，下保庶民安定，并视此为大臣之本职。

——伊尹是一位深筹远虑的政治家、谋略家。一生中有《汝鸠》、《汤誓》、《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等篇存世；《汉书.艺文志》收有《伊尹》51篇、《伊说》27篇；《玉函山房辑佚书》中有《伊尹书》卷。尤其珍贵的是，1973年从长沙马王堆3号墓出土帛书、竹简上，有《伊尹》零篇64行，以其真实的物证，证实了伊尹其人的存在及其治世经略和才干。

——伊尹是一位杰出的教育家。伊尹认为“习于性成”。就是说人的性格、品质，是在日常生活行为的习惯培养中形成的。他还说过“慎终于始”的话，可以推知他在做“师仆”时，一定是十分重视幼儿的起蒙教育的。从他放太甲于桐宫，并著训词以促太甲觉醒的教育实践看，他已经懂得并自觉地创设特殊环境教育太甲。这说明，他已看到了环境在教育中的作用。太甲改恶从善，伊尹立即亲自到桐宫迎太甲还朝当政，并著书加以褒扬，这一教育实践，至少说明伊尹对太甲的激励是适时的。这叫惩恶于前，奖善于后。正确运用奖惩实施教育，这一思想即使在今天也仍不失为教育方法之一。因此，他也被称誉为“中华第一帝师”！

——伊尹是一位卓越的军事家。主要是参与了灭夏战争的策划、准备与实施。关于汤灭夏之战，史料欠缺，现今所知的有关记载亦多是语焉不详，但从这些不多的文献资料中归纳分析，我们可以看出，伊尹在灭夏之战中所起到了决定性的作用，其对军事方面认识的深刻、驾驭军事的杰出才能和巨大贡献，主要表现在以下几方面：第一，将人心向背的政治因素用于指导战争。第二，根据敌我力量变化选择有利战机。在军事战术上，诸如孤立敌人、壮大自己、迂回包抄和切断敌人后路等军事理论和实践，都有其独到之处，给后人以深刻启迪。第三，“上智为间”的谋略。即便在现代化战争中，这一理论仍然闪耀着光辉，被广泛运用。伊尹可谓世界军事史上“用间”第一人！

——伊尹是华夏历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。中国是个美食的国度，中华美食享誉世界！然而中国烹饪史上最有名的厨师，却是伊尹，老子的名言“治大国若烹小鲜”说的就是他！——“厨师之祖”！他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。因此，伊尹被尊称为“中华神厨”！

——伊尹也是一位优秀的医学家。相传，他是黄帝与神农氏的传人。据传著名的医药经典《汤液经》即为伊尹所著。宋书《资治通鉴》写道：“作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊，阴阳升降，走十二经络表里之宜。今医言药性，皆祖伊尹。”所谓汤液，即是将各种药材加水煎煮而成，是中药十多种剂形中最常用的剂形，服用方便，效果显著；而汤液的出现，也成为中医方剂理论发展的基础。《史记·殷本记》有“伊尹以滋味说汤”的记载。《甲乙经·序》亦谓“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草，以为汤液。”从《史书》记载中可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥。因此，伊尹也被称作中国医药学的始祖。

此外，伊尹对中华农学、文字、天文、地理……等诸多领域，也有着杰出的贡献！

伊尹辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代帝王，前后近六十年，忠心耿耿，殚精竭虑。“伊尹放太甲”的故事，尤为著名 。商汤的孙子太甲继承王位后，性格昏庸、暴政乱德，伊尹上疏多篇文章劝谏，告诉太甲要辨明是非，学习汤王重德行、勤政节俭。无奈太甲不听，依旧恣意妄为。眼看百姓又要受到如夏桀般的暴政之苦，伊尹无奈只好亲自摄政，并将太甲放逐商汤的陵寝桐宫，要他反省改过。 三年后，太甲真心悔过，伊尹将他从桐宫迎回来，并还政于王。太甲回来后，勤修德政，使商朝又逐渐走向繁荣稳定，改过自新的太甲也成为一代明君。

追古而思今，何叟不禁悲从中来，涕泪潸然。相形之下，现如今的许多政客，口口声声说为人民争取利益，背地里却是男盗女娼、胡作非为。欣慰的是，习总已经清晰地看到了这一点，正以雷霆万钧之势，扫除群丑！而古代这些以德治天下的仁者，正是学习效法之前鉴。唯有大公无私爱民者，才是真正的政治家。诸友以为如何？