空心菜大萝卜

     古代形容一个男人有教养是“谦谦君子，温润如玉”，作为君子，要学六艺，再不济依样画葫芦也得弄个琴棋书画样样稀松。到现在这标准就少多了，现在社会，分工细致，不再作兴古人那个调调。所谓闻道有先后，术业有专攻，供男人可以消遣的潇洒的多的是，只要过得痛快，活的过瘾就足以。

     萝卜自来愚钝，不通音律，好在长得一副招风大耳，虽不敢妄称君子，但好好色，恶恶臭却奉为箴言。尽管久居庖肆难以做到恶恶臭，好好色却为本性。于是，美好的东西自不愿放过，国乐之中，少年虽懵懂无知，但也知道这乃老祖宗的宝物，不免附庸风雅，日日浸淫，日久天长，虽手不能弹，但口也能言，毕竟咱中国文化讲究个意境，意境虽是可意会不可言传的东西，肤浅半瓶水的我夸夸其谈也是本性，故不感其耻，反以为荣！

    老家有一长者，一根长箫伴其左右，当年常常找他老人家溜须拍马蹭着听。小老头虽不是大家，但规矩颇多，听他吹萧，必先涤手净面，凝神静气。老家中原之地，水源稀少，想要听箫，必要受些劳顿，不是城外小河之畔，就要临一汪水塘，再不济也要放上一池自来水，做足文章。吹萧需临水，有了水气，箫声里就有了潮气，悠远幽怨，缠绵低婉。当年虽然有不敬先生敬古乐的想法，但这娴静悠远，撩拨胸怀的相思，再随着他几处的恣意疏狂，整个身心不免就融入忧绵的箫音里，内心中升腾的云雾在心河里面渐渐地就曼延奔涌了。

    几年前，几个文友邂逅浔阳，不免一番谈诗论赋，推杯换盏。正是酒未酣，意正浓的时候，有九江琴人意气纷发，半夜回家欣然抱琴，直奔长江堤畔，伴着江枫渔火，以一曲师傅单传的古琴绝唱助兴。虽没有烹茶焚香挂画插花，一众狂人伴着素琴长啸，如听万壑松，如融东逝水，恣意轻狂的啸声琴声皆随兴之所致，而后低徊宛转，渐入悲凉，载我等似一叶顺流而下的轻帆，临水拾梦。鼓琴者，听琴者，莫不心神合一，同感慨共激昂，陶醉得不得了。

　 有次在黄山山林涧边游玩，有两位老者，一古琴一洞箫，在竹海山林之间，一曲《渔樵问答》，令万花失色，山鸟绝鸣。我虽不通音律，但此曲却是熟悉的。随着古琴尘埃落定般的回声让俺这偷听人的心也沉入最深处。像一幅写意的水墨画，两位平静的智者挚友彼此抒发田园生活的乐趣，有一种历经世事的觉悟，更有一种沧桑过后的淡然。而这一切，也正吻合了古琴洞箫的性情。素心听琴，虽不能与高山流水觅知音那样心意互通般“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”，但急促缓徐之间，委婉激越之意，也能有形与色，动与心的感知。二老一琴一箫，或凄厉或者寂寥，情有凄凄，景也渺渺，天地景色的悲凉，古琴与名士的情怀，怎么让人心灵明净？

  　 俗话道“古琴无俗韵”，我这等俗人竟也有机会倾听桃源世外之音，一直以来颇为感慨。不管古琴还是洞箫，一个淡定从容，有王者之风，一个空灵婉转，稳重通透，尤其是在山涧无风的空旷之处，琴箫合鸣，响遏行云，再伴着袅袅舞动的炊烟，缓缓流动的溪水，都赋予了音乐之灵。这样的气定神闲，风卷云动，不仅有传统的古朴之美，也让孤独失意者有了尊者的沉静。“此曲本是天上有，人间难得几回闻，”在我生命中，一直把它珍视为天籁绝唱！
  
     近年之中，常常也有商业场所中，卖茶文艺，不一而足，经常有“养在深闺”的款款美女，摆姿势弄大腿，抓上一两曲古筝提琴，香艳性感，热闹受宠，虽雅致有余，总少了些心境。有人说古筝像女人，古琴像男人，古筝呢，可以雕刻修饰，镶金嵌玉，一如喜欢打扮的女人；古琴呢，则不然，象个喜欢漂泊的浪子，更象个看透世间名利的游子。于是，背一把古琴，如深海游鱼，如闲云野鹤走遍天下的，多为男子。

     有句话说起来比较刻薄：“古往今来，喜弹古琴的都是名士，而常弹古筝的都是名妓！”看来，古筝和古琴虽只有一字之差，但喜欢两者的心情却有天壤之别。话虽损人，追溯几千年历史文化却又似乎有些道理。

     冷冷七玄上，静听松风寒。古调色自爱，今人多不弹。刘长卿一首《听琴》，在千百年前，恐怕早已知世人乐于随俗，多是解听不解赏，鼓琴者，难免冷暖自知，当年俞伯牙偶遇钟子期后，已明白世上弦断有知音，子期逝后，也惟有摔琴谢知音了。

     一曲终了，曲散人离，若摔琴，料也只能或赞或叹和一声：摔的甚好！

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