关于民族问题我也说几句（一）

个人日记

 
          早晨看到特别关注里湘人老斐的日志，看了一半，有事出去了，没有关机，回来看到他说的没有了，可我的还是那样，就接着看完，关掉，写自己的，再接着查斐公文章中的好友名，打开一看，真的没有了。真后悔没有保留下来。

        我从小就来到新疆，在这里已经渡过了五十多年，可以称的上是老新疆人了吧，我在以前的说说里或者日志里所讲的老新疆人，是指在新疆土生土长的汉族人，也包括文革以前来的内地人。

         那个时候的新疆基本上还是稳定的，没有民族纠纷，大家都和平共处，文革中换了几个领导，特别是兵团政委张竭诚去中央要钱，周总理说：以前那个张仲翰政委从来没有来要过钱。

       斐公文中提到的民族问题，运交上天讲的很好，有许多的问题不能怪他们，现在就不要说他们维吾尔族人了，就连许许多多的老新疆人也是看不惯许多新来的人，当然也包括我。

       文革前新疆在全国的经济地位排名还是比较靠   前的，那时候内地的农村一个工日值可能是几分钱好的有一毛两毛的，新疆的工日值最低的都在一元以上，好的有三元的，干一年能挣四千五千工分，大家算一算是多少钱，有回内地的，回来说：在内地他们掏出来的都是十元的票子，内地的人就问：你们是新疆来的吧？就凭这句话，可以想象新疆那时候在全国的地位。

       后来有内地的人来说：不知道是什么人说的在新疆五元的票子掉地下，都没有人拾，怕丢人。（当然那是瞎吹）但是那时候来新疆的人是报不上户口的，也没有招临时工的，所以在亲戚家住一段时间就回去了。

      改革开放以后，大量的内地人涌入新疆，他们能吃苦，什么脏活，累活都可以干，这是好的一方面。

      有的内地人来是做生意的，拿个黑白照相机到处去给人照相，那时候本来新疆人都是去照相馆才能照相的，他们来了，就地取材，在哪里照可以，不用摆布景，在自己家里照相当然好了，那时候照一张像一元钱，照好了，付钱，三五天以后把照片就送来了，再照，那时候的新疆人多老实啊，根本就不知道会有人骗他们，照相的人第一次来照了以后，把相片给送来，第二次就连胶卷都不装了，就是收钱照相，完了说三天以后送照片来，一去就再也没影，新疆人才大呼上当。

          那时候的新疆人买东西时不知道还价的，卖家说多少就是多少，说多重就多重，哪里还会看看称够不够，那些做生意的一看新疆人这么大方好骗，所以就缺斤少量的事越来越多，新疆人本来是看不起做生意的人的，在加上他们骗人，放在谁身上还会心平气和的对待他们，内地人来了说在老家卖香烟都是拆开来卖，村干部去开会，有几个人买几根烟。要几根，就给几根，卖西瓜都是切开按块卖，我们听了都快笑死了，想：还有这种事？ 新疆人买西瓜都是拿个麻袋，最少也得几十公斤的，卖肉都是半个身子，最少也得一条腿，夏天买的多了，都是把肉淹起来，慢慢的吃，完了再买，哪有买一点点的，这不能怪那些维吾尔族商人。也就是现在说的地域风俗差别吧。

       由于新疆人太老实，受骗上当太多，内地人来了，没有几年就发了，新疆人还是原来的生活水平，所以有的维吾尔族就说：他们把我们的饭碗抢了，他们吃饱了，我们吃不饱了。当然这是他们的偏见。

         由于本人文化水平太低，写的东西是东拉西扯，想到哪就写到哪，请大家谅解。凑和着看吧，今天就写这些，想起来了，再写吧。         

文章评论

湘人老斐

改革开放以后，西出阳关无故人，几乎变成“西出阳关无好人”，这话虽然说的有点绝对，但至少说明，最近30年，来到新疆的汉人是良莠不齐的。

浮生如荼

其实好人坏人哪里都有。不过飞速发展的现代社会，也不好用好坏来形容了。至少我们可以算好人，对吧，小华老师。

沽上盐民

看了你的这篇文章后颇有感触。你说的这种情况不仅在新疆有，在全国凡是有人的地方都或多或少的存在。我觉得这是政府作为不力造成的，国家虽然设有物价局、工商局、包括公安和法院在内，可是他们当中很多的人光吃饭不干事，形成虚设，再加上现在的教育缺失、宣传的误导，慢慢地形成了这种情况已经见惯不怪了。在现实生活当中诚信已经成了空话。政府领导光喜欢听好听的话、喜欢听假话、恭维的话，这样下去对社会有什么好处，真不知道今后会出现什么情况啊。

凤凰于飞

你写的关于民族问题，我接触的少数民族比较少，不过好人和坏人倒和民族不同没有太大的关系，这只是一个人的本性表达。

好兆头

我们居住的小区附近的长岛路，长期以来有维族女的带两孩子卖核桃、哈密瓜，不见有人去买，都怕惹不起。主要是上次平江县的切糕事件把内地老百姓吓怕了。我看那卖核桃的维族人很可怜，日晒雨淋，从早晨卖到晚上10点多。