哪种念佛方法好？
还有人问：念佛有唱念、有口中称念，有大声念、有小声念，有记数念、有不记数念，哪一个好？
称念佛号也分为四种念法：大声念、小声念、金刚念、默念。大声念就像我讲话这样，念得声音比较大，一句又一句，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」；小声念就是声音小小的，不是那么很大声；金刚念就是在唇耳之间，自己念、自己听到，别人听不到，默默地，这叫金刚念；默念就是在心中念，也不动口，也不出声，自己心里知道。
这四种念法可以调节而用，如果觉得瞌睡、昏沉了，或者觉得说「我现在精神很饱满，我想大声念」，你就大声念，乃至到山顶上唱一番也行；如果觉得说「现在觉得念累了」，我就降下来，小声念；再累了，我就金刚念；再累了，我就默念；默念昏沉了，又提声音念……这个可以轮换而用。
一般来讲，金刚念声音小小的，稍稍地动嘴，声音似有似无之间，会比较持久；默念容易昏沉，另外，默念，不是心比较静定的话，就容易打失掉。比如说我们走路，你动个小嘴巴念念佛比较好，遇到熟人了，「哎-。南无阿弥陀佛」，又走了。如果你默念的话，念着念着，遇到熟人一讲话，肯定熟人走了、你佛也走了，没有了，因为打掉了。但是，动嘴形成习惯了，就不容易打掉，这是以我们的口带动我们的心，拽一拽，好像有根线拉着它一样，这样会比较容易相续。
至于记数和不记数，一般对初机念佛都提倡记数，因为有一个数，我们会有一种成就感，同时，至少，比如说我们每天定一万句，「我再忙，我完成一万句，即使别的事情耽误了，我还有一万声的佛号」，不会荒废这一天的时间。所以，记数是非常善巧的。善导大师在著作里也经常谈到，「一万声」、「两万声」、「三万声」，如果不记数，怎么知道多少万声呢？
只不过记数不要定一个过高的要求，看到别人记数，心里着急，「我也定个五万」，结果你舌根也不利，时间也不多，年纪又大，一看来不及了……这样心里有压迫感，甚至会念出心脏病来。
所以，根据自己的状况，如果你气力比较弱，念佛比较慢，人家一分钟能念六十句，你一分钟只能念三十句，那么，人家定两万声，你定一万声就好了。所以，根据我们的情况，只要不荒废时间就好。
如果你念佛形成习惯了，那就可以不记数了，但是，这样是要久修的人。一般来讲，还是提倡记数。
还有，我们在打坐的时候念佛可以不记数，不一定要拨念珠，可以记时间，我坐这里念佛半个小时、一个小时，或者是更长时间，都可以，这样就不必再去数念珠了。因为我们坐在那里，身心很安定，如果手再动念珠，心就不定了，慢慢定下来之后啊，整个身体全部放松，稳稳当当坐在那里念佛。
这是关于记数。
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