那些花儿：读画家欧姬芙（贾柯）
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第一次看见欧姬芙的画，只一眼，就赫赫然感到眼睛面对了奇异的镜像，那些画，将世间熟悉或陌生的物相，以重生的样子，魔幻般地照出来了。
海明威曾说，冰川浮于水面八分之一，那是事物的表象，冰山真正的壮观，在于还有八分之七沉于冰下，隐而未现的八分之七，是事物的本相。欧姬芙的作品，就像一片深深的冰下世界，本质而异彩。
最先看到欧姬芙的画，是那些惊人的花。
惊人的不是花，而是她的画法，而比画法更令我惊异的是她对事物的认识，也就是她的生命观与宇宙观。她看事物，不是向外看，而是向内看，就像站在地壳表面，拿一把钻子往下钻，不断下陷深入，直探到地壳内核的最深处，把那些一直寂静的涌动的奔腾的却是遮掩的世界，“哗”一声，被掀起，再以新的生命形式耸立于世。
世界还是那是那个世界，只是换了一双眼睛，一个旋转的小宇宙，看到的就不一样。
当画一朵花，欧姬芙把画布铺成一面质感凹凸的放大镜，把画笔泼成浓墨重彩的惊叹号，一朵花，她赋予它一份生命的隆重感，一朵花，她把它开成独立的一个世界。
至纯是一种境界，至野也是一种境界，欧姬芙的花儿汇在一起，水火并生，几乎超乎人视觉与心理的边界。
当她在画布上轻放一两枝马蹄莲，色彩雅白浅黄，轻柔素淡之极，花朵枝节直蔓不夭，透明的天空滴下一滴透明的冰水，若空，若无，一枝寂灭杂念的禅，可以清心。刚看到一则，美国女政治家希拉里将欧姬芙的画挂在房间，观画静心，我笑了，能让扩张欲念写在脸上的政治家安神，这画里，该得盛满多少的提纯过滤因子啊。
欧姬芙的花也是火山，不是观赏性的死火山，是从视觉一直燃烧到五腹六脏激发生命的原火。看她的第一幅画，叫《红昙》，再到《东方罂栗》《曼陀罗》《黑色鸢尾花》等等。当这些花儿一朵一朵活生生地以涌动着，洪流野火般撞击到人的眼球，一下子就会明白，为什么？20世纪20年代以来，对欧姬芙的画会涌现出那么多同样洪流野火般的评论，经久不息。
纯净、唯美是对欧姬芙作品的一种评价，她的一部分绘画就是像天空一般的剔透晶莹，而她是舞笔的白色天使。
她的另一些花儿，红色的，紫色的，甚至黑色的，它们的形式感逼人，被喻为神秘之花，情色之花，性的象征，这时的欧姬芙，在批评者眼中成为女巫。
在欧姬芙的部分作品中，她对花的局部再次作了放大，这一回，放大的部分不是外围的层层花瓣，而是最内的花蕊。她刻意而着力地突出这部分，外延与内侧，柔软又有韧性，深处有如让人不安又兴奋的生命洞口，形状、色泽、质感生动鲜活，蓬勃有力。
这被突出的花的内核，凭着直觉与常识，可以感到与女性的私密之处有惊人的相似，只是，她把这一直隐密又一直存在的女性器官用艺术的方式表现出来，那些无可言说的生命感，就这么直直地在她的画布上长出眼睛，发出声来，这是所有生命的原发之地，喷火而出，神秘而优美，馥郁而浓烈。
这些鲜明的花蕊，真让人难以忘怀，我甚至主观地认为，在审美之外，它有发现的意味，让人世界重新发现女性，让女性重新发现自己，女性之于世界的美好与创造，藏珠于渊，比呈现于表象的，多，更多，多得多。
想起中国云南大理的“阿央白”，石钟寺石窟的第八窟，就是一座女性生殖器，它圣洁端凝，万人朝拜，开成白莲的样子，与欧姬芙的花火，深处同渊。
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