住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
西藏,总带着一种神秘的颜色,诱我。
西藏是青藏高原上飘着的一块洁白的云朵,是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。西藏有种圣洁的气息,使人看一眼
就终生难忘,望眼欲穿了;使人听一声,就梵音缭绕,纯净清明而心无杂念了。
如果去西藏,我想去看布达拉宫,看那高高的红墙,去听一听在香雾缭绕中转经筒的梵唱;如果去西藏,我很想去看一个人,他的名字叫仓央嘉措。去找寻他的前世和今生,唱着他的情歌,怀着无比的虔诚,搜寻流逝时光中那抹苍凉的深情。
仓央嘉措,你的气息还在吗?还在等着世间多少痴男怨女的朝拜吗?你在,一定在,因为天还是那么蓝,地还是那么静,五彩的经幡,洁白的哈达,玛尼堆的传说,未曾停歇……
高墙,情僧,火玫瑰的烈,玩世的不羁,张扬的颓废,只能用这些词来形容六世达赖“仓央嘉措”了,似一枝偷偷出墙而觅春色的“红杏”吗?似荒芜的高原一匹奔跑的烈马吗?还似还原苍鹰的颜色,翱翔苍穹,展示桀骜的本性。
你是雪域的“莲”,一朵妖冶、放荡的莲,带着原生的野气,无畏的风骨,和无所谓的姿态,你只是为了你自己,而来到这个尘世,你只是你,世间独一无二的你,你是草原最大的王吗?是的,你是的,而且永远是,在爱情的王国里,谁也无法战胜你,你永远高高在上,唯你独尊。
“青稞酒,酥油茶。”西藏,从来都是一个令人神往的地方。这里,又是一个神圣而神秘的地方,世代衍生着荡人心扉的传奇。
红山宫,布达拉,高高的红墙,历史的建筑因爱情的永恒,使神秘莫测,明争暗斗的宫闱凸显人性的本真,妖娆的爱情之火打乱佛主虚伪的阵脚,而历史的长卷恰恰就从这儿记下了它精彩的一页,让人循着前世遗留的一抹印迹,找寻曾经的那个英俊浪漫的转世灵通——仓央嘉措。
你,聪敏异常,才智过人,玉树临风,眉清目秀,气宇轩昂,风流潇洒,武艺精湛……这些词太褒奖了吧,对了,这些词用在你身上,不为过,过之犹不及的赞叹,怎能描述出你的出类拔萃?
年轻的仓央嘉措,整整十四年的乡村生活,天生多情而又热爱自然,在华丽的布达拉宫里,一颗年轻的心,怎么能整天阅读那些枯燥无味的经典?怎么能不厌倦那些朝云暮雨的政事纷争?一个年轻的宗教领袖,一颗诗情画意的心,一种被埋在骨子里的叛逆,一种与佛门格格不入的情怀。悲剧也许从一开始就要注定,可是不屈的灵魂仍然充满浪漫的幻想,一种“死了都要爱的”艳烈,用情歌的怒放呐喊,行走在自由的灵魂殿堂。
布达拉宫能关得住你吗?佛门的清规戒律能约束得住你吗?多情的仓央嘉措,一个把情感变成了当下信仰的人,一个天然的情痴,用自己的本性执着地撕去了佛主宽大遮羞袍里的虚伪。
仓央嘉措,你没有超人的智慧吗?你的一生真的就和佛无缘吗?你的短短一生,都在缘和情中行走,佛说:“有缘,无缘,只在一念之间。”你的要命的一念,只是本性的选择,你只是以天生的纯情,走着你的路,其实这些路,俗世里的我们也正在走着,只是没有你那么让人“惊艳”,让人“咂舌”,让人“唏嘘”,让天下一片“哗然”。
仓央嘉措,你是情僧,还是智者?你是“情哥哥”,还是“假佛主”?一个特立独行的人,一个放荡不羁的人,留给我们多少惊喜和感叹;无论苦痛还是欢乐,都促使我们紧随你的脚步,随着你诗歌的吟唱,千回百转。
你去了,追寻你的爱,在参透了所有佛理之后,你用智慧的反问,向佛宣战,佛是什么?是度人出苦海吗?佛是让人放下一切,没有牵挂吗?佛救不了你,佛也说服不了你,佛也让你放不下,因为所有的情都在俗世的烟火中散发着诱惑的光芒;即使穿上了僧袍,拿起了佛珠,转起了转经筒;在香雾缭绕的大殿,闭上眼睛,也不能赶走一颗年轻的心对爱的渴望。
你的纯良本真,超出了佛的束缚,用动听的情歌一次次诉说对生命认知的体悟,你不要荣华富贵,你不为名利所累,你不为虚伪而活,你不要六根清净,那不是你所想要的生活。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘,这是你的执着和勇敢,你的执迷不悟,飞蛾扑火的凄美,其实是一种真实的超脱和慈悲,你的情就是你的信仰啊,仓央嘉措!
光阴荏苒,唯有真情永在,三百年的光阴啊,你仍立于情之海,你超然洒脱的俊逸身影,让动情的诗篇,一首首在苍穹中荡气回肠,你成了多少痴情男女心中的爱情至上的神话,你的痴情使人为世间的真情潸然泪下,你的深情使世间永远吟唱高原上飘渺的情歌。
仓央嘉措,爱情永远至上的神话,
仓央嘉措,一个佛主爱情的传奇,人们永远都不会忘记你,
因为你是人间
最美的情郎,是永远的仓央嘉措!
01 仓央嘉措情歌 -- 群星
“日波益西仁波切唱的《仓央嘉措情歌》有两个版本,相比之下,我更喜欢前奏加了六字真言,较丰富沧桑的这首。仁波切的声音里充满了对众生的爱与悲悯,触动我们心灵最柔软的部分。曲境与自己的内心共振,倾听会感觉到一种温暖。
这两首歌的演唱者都是日波益西仁波切,乐府《仓央嘉措情歌》里添加了古筝、二胡、埙、笛,出演人员分别是:二胡陶培力、古筝段银莹、埙/笛石磊、男声杨波、女声阿娇。使歌曲富有层次,增加了沧桑感。”
“心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。较上一首深情味道浓厚些”
“这首歌全歌每句词之间都穿插着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言 在那东方山顶升起皎洁月亮 年轻姑娘面容渐渐浮现心上 黄昏去会情人 黎明大雪飞扬 莫说瞒与不瞒 脚印已留雪上守门的狗儿你比人还机灵别说我黄昏出去 别说我拂晓才归 人家说我的闲话自以说得不差 少年我轻勇脚步曾走过女店主家常想活佛面孔从不显现眼前没想情人容颜时时映在心中 住在布达拉宫我是持明仓央嘉措 住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波”
04 仓央嘉措 -- 黛青塔娜;HAYA乐团
“有一种吟唱,不仅仅是一种音调,唱出了千般万般的情诗依然让人喜欢。那回响的声音或许是在不断重复着心中爱恋的痴迷。像是穿越了时光,在吟唱着,缓缓走入封闭已久的心扉......”
05 拉萨乱雪 -- 河图
“入心的伤感,凄美的遗憾”
06 佛说 -- 桑吉平措
“歌词改编自“浪漫诗人”仓央嘉措的作品《那一天》,音乐部分则由著名青年音乐人百慕三石担纲完成。桑吉平措天籁般的声音如同涓涓细水、相思依依,流向人们心中向往的迷情仙境。”
07 相见 -- 桑吉平措
“歌词改编自仓央嘉措的《十诫诗》,音乐部分则由桑吉平措与著名音乐人百慕三石、刘珂矣共同完成,浑然天成的演唱风格配以清淡却又激发思绪的空灵音乐,让人瞬间就有触摸天际的云朵或者繁星的感觉,思绪也跟着飘舞起来……一切的欢喜忧愁的确都缘于最初的《相见》,这是仓央嘉措在十七世纪时对世间的最美解读,也是桑吉平措对2012的善意问候;放下牵绊,轻闭双眼,闻声如面,让我们《相见》吧。”
08 泊岸 -- 桑吉平措
“沧桑变幻、年华将逝,谁还记得心底那份久违的初衷?苇岸泊舟、冷寂幽然,那颗漂泊而忙碌的心又会停靠在哪里?面对如今这繁乱纷扰的人生路,有多少人会停下来观望自己的内心?有多少人会留意岸边那一汪清澈的蓝天白云?这首净澈心灵的佳作,其部分歌词节选于仓央嘉措的诗集《我终于明白》,副歌部分则由青年唱作人百慕三石与桑吉平措本人合力完成。
引人入思的大提琴缓缓道来,开启了那扇沉重的回忆之门;淡滑的尼龙吉他配以随意清脆的钢琴,逐渐展开了缠乱的思绪,而桑吉平措柔绵如绸的声线,顷刻点唤出了一番远离尘嚣的纯净天地,嶙峋隐现的山脉,平静如镜的湖面,停下脚步,轻触那一汪止水,任往事荡开层层轻澜,散向岁月,一遍又一遍......浮华落尽、月色如洗,放下纠愁、回归安宁、让心泊岸......”
“西藏是一个召唤灵魂的地方,如果此生你产生了想要踏上西藏的想法,那么,不要怀疑,这就是这个神圣的地方在召唤你的时刻。因为,西藏是灵魂的故乡。”
10 仓央加措情歌(男女声二重唱) -- 央金
“我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格”
11 仓央嘉措情歌 -- 吴虹飞&幸福大街
“那一天,我转动所有的经筒, 不为超度不为来生,只为你的温暖。 那一世,我转山转水,只为途中与你相见。转山转水转佛塔呀,只为途中与你相见。 天上的仙鹤借我一双洁白的翅膀,我不会远走高飞,飞到理塘就返回,山顶升起皎洁的月亮,你的脸庞浮在我心上。 你那美丽的脸庞,悄悄浮在我的心上。”
12 最好不相见 -- 李漠
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。”
“也许,相见不如放在心里永远怀念...... 13 见或不见 -- 何晟铭;香香
“这首《见或不见》原作者是扎西拉姆·多多,原作题目是《班扎古鲁白玛的沉默》,一度讹传为仓央嘉措的作品。作为情诗是那种很理智的情感,带有浓重的禅味。实在是喜欢,就充当一次小小仓央嘉措吧!
大爱至深,无惧纷扰,包容一切!无论世事如何变迁光阴,怎样轮回,它就在那里:默然相爱,寂静喜欢、无声无息、不喧不灭。”
14 在那东山顶上 -- 谭晶
“如果不曾相见 人们就不会相恋 如果不曾相知 怎会受这相思的敖煎”
15 佛说 -- 何晟铭
五百次回眸只为你经过,岁月的蹉跎让爱犯了错,即使化身石桥等你来走过,我的心事你会不会听我说?你的微笑是我永远的魔,你的承诺在我心中执着,即使在菩提下涅盘成佛,回首前尘又怕锦书难托?
佛说多多多,一生情太多,爱恨来回拖,愁眉又紧锁,佛说过过过,一生快走过,为爱惹的祸,烧成一团火,佛说错错错,太多的过错,全部都怨我,就此忘了我。佛说莫莫莫,莫要再情多, 让思念沉默,心莲一朵朵……
不负如来不负卿——六世达赖仓央嘉措诗选
文章评论
若随美丽姑娘心,今生便无学佛份,若到深山去修行,又负姑娘一片情。