民国时期三大望族
个人日记
提起“名门望族”，就会令人肃然起敬。所谓“望族”，是指拥有非凡的文明成就、具有广泛社会影响的家族。他们不仅事业有成，更重视精神财富积累，对后代言传身教，故能长盛不衰，他们的成就与传奇总能激励普通人奋起进取。
民国至今，对中华人文精神做出重大贡献的望族不少，其中名声最大的前三名则是江苏无锡的钱家、江西修水的陈家、河南唐河的冯家。钱家拥有钱学森、钱三强、钱伟长三大科学家，和钱基博、钱穆、钱钟书三大鸿儒；陈家有陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀五位名士，冯家则以冯友兰、冯沅君、宗璞“一门三杰”闻名于世。钱基博(前)与钱钟书。
钱家：利在天下必谋之
钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。钱镠祖孙三代、五位国君，以其卓越治理使吴越国富甲江南。钱镠后将其三十三个儿子派往江浙各州，使钱氏家族很快繁衍开来。自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元、无数进士。宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者，如宋代的钱昆、钱易；明代的钱士开、钱谦益，清代的钱大昕、钱名世、钱曾、钱坫、钱鲁斯等。海外学者也曾对钱镠家族文人群体的形成和成就做过深入研究。民国年间的《钱氏家乘》记载，国内有迹可循的钱氏宗脉有一百多支。
钱学森夫人蒋英
蒋英--浙江海宁人，中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，是我国现代著名军事战略家、军事教育家蒋百里的三女儿,武侠小说大师金庸表姐。蒋百里早年在杭州求是书院读书时，与钱均夫——钱学森的父亲是同窗好友，钱学森与蒋英青梅竹马。
至现代，除“中国导弹之父”钱学森、近代力学奠基人钱伟长和“中国原子弹之父”钱三强和国学大师钱基博、著名教育家和历史学家钱穆、著名学者兼作家钱钟书外，钱家还出了水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕等等。钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，这个由优秀人文渊源贯穿至今的大家族，实在令人敬佩有加。
令人惊奇的还有钱氏家族中杰出的“父子档”：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学矩、钱永健父子等等。2008年，钱永健与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。曾任美国波音公司总工程师的杰出空气动力学家钱永健是钱学矩的儿子，钱学矩是钱学森的堂弟。钱永健的哥哥钱永佑是神经生物学家，兄弟俩十几年前就当选美国科学院院士。
绵延一千多年的钱氏家族何以如此兴旺发达、彪炳于世？记得2008年6月“吴越钱王与长三角繁荣主题报告会”在杭州临安举行时，钱学森在贺电中说“我们的先祖，他的政绩只是‘致富一隅’，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的！”想起写在无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》中有一句话是：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，此言或许正是钱家为中华民族培育了无数大师精英的原动力吧！
钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。钱镠祖孙三代、五位国君，以其卓越治理使吴越国富甲江南。钱镠后将其三十三个儿子派往江浙各州，使钱氏家族很快繁衍开来。自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元、无数进士。宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者，如宋代的钱昆、钱易；明代的钱士开、钱谦益，清代的钱大昕、钱名世、钱曾、钱坫、钱鲁斯等。海外学者也曾对钱镠家族文人群体的形成和成就做过深入研究。民国年间的《钱氏家乘》记载，国内有迹可循的钱氏宗脉有一百多支。
蒋英--浙江海宁人，中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，是我国现代著名军事战略家、军事教育家蒋百里的三女儿,武侠小说大师金庸表姐。蒋百里早年在杭州求是书院读书时，与钱均夫——钱学森的父亲是同窗好友，钱学森与蒋英青梅竹马。
◎1947年9月，钱学森和蒋英在上海的结婚照
令人惊奇的还有钱氏家族中杰出的“父子档”：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学矩、钱永健父子等等。2008年，钱永健与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。曾任美国波音公司总工程师的杰出空气动力学家钱永健是钱学矩的儿子，钱学矩是钱学森的堂弟。钱永健的哥哥钱永佑是神经生物学家，兄弟俩十几年前就当选美国科学院院士。
绵延一千多年的钱氏家族何以如此兴旺发达、彪炳于世？记得2008年6月“吴越钱王与长三角繁荣主题报告会”在杭州临安举行时，钱学森在贺电中说“我们的先祖，他的政绩只是‘致富一隅’，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的！”想起写在无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》中有一句话是：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，此言或许正是钱家为中华民族培育了无数大师精英的原动力吧！
史学大家陈寅恪先生
陈家：人文渊源好传统
位于江西修水县桃里的“陈家老屋”，是又一个著名的人文世家。这个显赫家庭因诞生了陈宝箴、陈三立、陈寅恪三代名士而闻名遐迩。
陈宝箴曾任湖南巡抚，在晚清时期领导了颇有影响的湖南新政，是一位有魄力、有建树的封疆大吏；陈宝箴是晚清维新派名臣。一八五二年乡试中举人出仕，文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。先后任浙江、湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎。一八九五年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，创立《湘学报》，堪称“封疆大吏”中惟一倾向维新变法的风云人物。
一律销毁，以绝根株。着张之洞迅即遵照办理。”闻名中外的湖南新政，就这样悲惨地被停止了、被裁处了、被毁坏了。
1898年冬天，被罢免的陈宝箴、陈三立父子携家眷，离开湖南巡抚任所，迁往江西老家。一年前逝世的陈宝箴的夫人的灵柩，也一同迁回，全家老幼扶柩而行。当时陈寅恪九岁，其兄隆恪十二岁、弟方恪七岁、登恪不到两岁、妹新午五岁。不是回江西的修水县竹乡，而是在南昌磨子巷赁屋暂居。第二年筑庐南昌的西山(今新建县境内)，陈宝箴即住西山之岘庐，陈三立陪侍左右，眷属仍住南昌市里。经济状态极端拮据，罢职后以及从湖南返回江西的途中，陈三立大病，第二年又病，险些病死。年底，陈宝箴胞弟之女德龄死。未几，宝箴长孙陈师曾之妻范孝嫦亦逝。而德龄几乎是反常地痛哭而死。戊戌政变对陈氏一家的打击是沉重的。然而尤其让人不敢置信的是，陈宝箴、陈三立父子在南昌西山只住了一年多时间，到光绪二十六年(1900)春夏之间，陈宝箴便突然逝世了。陈三立的记载是：“是年六月二十六日，忽以微疾卒，享年七十。”而在逝世的前几天，还曾写过《鹤冢诗》二章：前五天还在给陈三立写信。何以患“微疾”， 他去世时，至亲子孙都不在身边，儿子陈三立日夜兼程，从南京赶到南昌奔丧。
陈宝箴
陈三立
陈寅恪，学贯中西，曾留学日本、德国、法国、瑞士和美国，在哈佛大学，他与吴宓、汤用彤并称“哈佛三杰”。一九二六年，三十六岁的陈寅恪与梁启超、王国维应聘为清华研究院导师，被誉为“清华三巨头”。一九二九年他提出以“独立之精神，自由之思想”作为学术精神与价值取向的终极目标。吴宓说他是“全中国最博学之人”，梁启超则对人说“陈先生的学问胜过我”。作为现代著名史学家、教育家，陈寅恪在国内外学术界享有崇高声誉。
除陈寅恪外，陈三立长子陈衡恪是近代著名画家，时与齐白石齐名，还擅长篆刻、书法、诗文；而陈衡恪次子陈封怀是著名植物学家。“陈门五杰”成为修水人的骄傲。出于对近年来“陈寅恪热”的关注，笔者今夏专程赴江西省修水县义宁镇桃里“陈家老屋”参观，这座东西长百米、坐南朝北的明清徽居大宅院，气派不凡，蔚为壮观。正厅中央悬挂陈门五杰的画像，卧室、客厅、书房、茅房等古色古香，门外还保留大片良田，江南耕读世家之貌历历在目。
冯友兰
位于江西修水县桃里的“陈家老屋”，是又一个著名的人文世家。这个显赫家庭因诞生了陈宝箴、陈三立、陈寅恪三代名士而闻名遐迩。
陈宝箴曾任湖南巡抚，在晚清时期领导了颇有影响的湖南新政，是一位有魄力、有建树的封疆大吏；陈宝箴是晚清维新派名臣。一八五二年乡试中举人出仕，文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。先后任浙江、湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎。一八九五年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，创立《湘学报》，堪称“封疆大吏”中惟一倾向维新变法的风云人物。
《文录》手稿，有如下的记载： 光绪二十六年(庚子)六月二十六日，先严千总公(名闳炯)率兵弁从巡抚松寿驰往西山岘庐宣太后密旨，赐陈宝箴自尽。宝箴北面匍匐受诏，即自缢。巡抚令取其喉骨，奏报太后。
上排左起：谭嗣同，杨锐，林旭，下排左起：刘光第，杨深秀，康广仁。
一百年前的戊戌维新以及因慈禧太后发动政变而遭受的失败，是中国近代史乘的大事变、大悲剧。其事变过程之复杂翻覆、人物关系之扑朔迷离、文本资料之若实若虚，至今尚有未得其真相者。湖南是变法维新的发祥地，巡抚陈宝箴所领导而由其子陈三立襄助赞画的湖南新政，可以说是清季改革的模范域区。正因为如此，政变后湖南新政以及义宁父子所受之打击格外沉重。
1898年9月21日(光绪二十国上年八月初六)慈禧发动政变，幽禁光绪，通缉康梁，25日六人被捕，1898年9月28日杀“六君子”于京城菜市口。临刑绝命词有：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”被公推为戊戌六君子之首。戊戌六君子时年年龄：谭嗣同34岁，康广仁32岁，林旭24岁，杨深秀50岁，杨锐42岁，刘光第40岁。10月6日(农历八月二十一)，惩处陈宝箴、陈三立父子的上谕发出：
湖南巡抚陈宝箴，以封疆大吏滥保匪人，实属有负委任。陈宝箴着即行革职，永不叙用。伊子吏部主事陈三立，招引奸邪，着一并革职。
一律销毁，以绝根株。着张之洞迅即遵照办理。”闻名中外的湖南新政，就这样悲惨地被停止了、被裁处了、被毁坏了。
陈宝箴
陈三立
陈三立有五子，陈衡恪长于诗书画，陈隆恪擅诗文，陈寅恪是历史学家，陈方恪是才子，陈登恪是外国文学家。其中，衡恪的绘画和寅恪的史学最著名。
陈寅恪，学贯中西，曾留学日本、德国、法国、瑞士和美国，在哈佛大学，他与吴宓、汤用彤并称“哈佛三杰”。一九二六年，三十六岁的陈寅恪与梁启超、王国维应聘为清华研究院导师，被誉为“清华三巨头”。一九二九年他提出以“独立之精神，自由之思想”作为学术精神与价值取向的终极目标。吴宓说他是“全中国最博学之人”，梁启超则对人说“陈先生的学问胜过我”。作为现代著名史学家、教育家，陈寅恪在国内外学术界享有崇高声誉。
除陈寅恪外，陈三立长子陈衡恪是近代著名画家，时与齐白石齐名，还擅长篆刻、书法、诗文；而陈衡恪次子陈封怀是著名植物学家。“陈门五杰”成为修水人的骄傲。出于对近年来“陈寅恪热”的关注，笔者今夏专程赴江西省修水县义宁镇桃里“陈家老屋”参观，这座东西长百米、坐南朝北的明清徽居大宅院，气派不凡，蔚为壮观。正厅中央悬挂陈门五杰的画像，卧室、客厅、书房、茅房等古色古香，门外还保留大片良田，江南耕读世家之貌历历在目。
冯友兰
冯家：书香门第重学养
河南省唐河的冯氏家族，出自桐柏山麓的唐河县祁仪镇，这里位于豫鄂两省交界处，濒临历史文化名城南阳和武汉三镇，山清水秀。此地传承黄河文明脉络，又浸润长江文化气息，堪称得风气之先的“风水宝地”。
冯家是个家学渊源的书香门第，冯友兰祖父冯玉文擅长诗文，遗有《梅村诗稿》一部。父亲冯台异也崇尚文学，着有《复斋诗集》。伯父冯云异和叔父冯汉异均为学富五车的秀才，都有诗文传世，冯家自来注重教育，无论男女，小孩子七岁一律上学，接受私塾教育。而冯家又颠覆了“复古”式的私塾，思想开放，引进新学。冯友兰从小就读《地球韵言》一类新书。冯友兰与弟弟冯景兰、妹妹冯沅君学业优异，上世纪二十年代先后考入北京大学，后又出国留学，有“唐河三杰”之誉。
冯家家学渊源，子女皆好学上进，名声远播。冯友兰的姑妈冯士钧，是一位天才女诗人，可惜英年早逝，只留下一部诗稿《梅花窗诗草》。冯友兰是中国近现代杰出的思想家、哲学家和教育家，享誉“一代宗师”；冯景兰为著名地质学家，中国矿床学重要奠基者；冯沅君是文学史家、五四时期先锋女作家、新中国首位女性一级教授。冯友兰的堂兄堂弟堂姐堂妹也大多学有所长各有建树。冯友兰的长子、美籍华人冯钟辽，如今是享誉全美的工业锅炉专家。冯友兰之女──宗璞是冯家第三代才女的代表。她自幼受家学熏陶，随父住在未名湖畔燕南园，十六岁开始发表作品，一九五一年毕业于清华英语系，后任中国社科院外国文学研究所研究员。其名著《红豆》，文笔细腻委婉，洋溢着深厚的人文关怀。近年来她抱病创作系列长篇《野葫芦引》，其中《东藏记》获茅盾文学奖，堪称当代中国为数不多的学者型作家。
今天，“钱学森之问”──我们为什么培养不出具有国际影响的大家巨匠？──正在成为社会各界议论的焦点。是啊，我们的大学怎样才能培养出具有创新精神的杰出人才？
细想之，不妨从无锡钱家、修水陈家与唐河冯家寻求答案。一部家族史也是一部社会史和文化史。如何继承、发扬三大望族的血脉渊源与人文精神，意义深刻呢！
河南省唐河的冯氏家族，出自桐柏山麓的唐河县祁仪镇，这里位于豫鄂两省交界处，濒临历史文化名城南阳和武汉三镇，山清水秀。此地传承黄河文明脉络，又浸润长江文化气息，堪称得风气之先的“风水宝地”。
冯家是个家学渊源的书香门第，冯友兰祖父冯玉文擅长诗文，遗有《梅村诗稿》一部。父亲冯台异也崇尚文学，着有《复斋诗集》。伯父冯云异和叔父冯汉异均为学富五车的秀才，都有诗文传世，冯家自来注重教育，无论男女，小孩子七岁一律上学，接受私塾教育。而冯家又颠覆了“复古”式的私塾，思想开放，引进新学。冯友兰从小就读《地球韵言》一类新书。冯友兰与弟弟冯景兰、妹妹冯沅君学业优异，上世纪二十年代先后考入北京大学，后又出国留学，有“唐河三杰”之誉。
冯家家学渊源，子女皆好学上进，名声远播。冯友兰的姑妈冯士钧，是一位天才女诗人，可惜英年早逝，只留下一部诗稿《梅花窗诗草》。冯友兰是中国近现代杰出的思想家、哲学家和教育家，享誉“一代宗师”；冯景兰为著名地质学家，中国矿床学重要奠基者；冯沅君是文学史家、五四时期先锋女作家、新中国首位女性一级教授。冯友兰的堂兄堂弟堂姐堂妹也大多学有所长各有建树。冯友兰的长子、美籍华人冯钟辽，如今是享誉全美的工业锅炉专家。冯友兰之女──宗璞是冯家第三代才女的代表。她自幼受家学熏陶，随父住在未名湖畔燕南园，十六岁开始发表作品，一九五一年毕业于清华英语系，后任中国社科院外国文学研究所研究员。其名著《红豆》，文笔细腻委婉，洋溢着深厚的人文关怀。近年来她抱病创作系列长篇《野葫芦引》，其中《东藏记》获茅盾文学奖，堪称当代中国为数不多的学者型作家。
今天，“钱学森之问”──我们为什么培养不出具有国际影响的大家巨匠？──正在成为社会各界议论的焦点。是啊，我们的大学怎样才能培养出具有创新精神的杰出人才？
细想之，不妨从无锡钱家、修水陈家与唐河冯家寻求答案。一部家族史也是一部社会史和文化史。如何继承、发扬三大望族的血脉渊源与人文精神，意义深刻呢！
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