艺璇

VS 
    品梦先生           疏影、卿尘

九问之一：

从文本第十回道出秦可卿病，到文本第十三回说明秦可卿死，书中没有明笔写出秦可卿和公公贾珍的关系，为什么在几百年研究红学的历史上，会造成这样的印象。请两位结合各自阅读，谈讲在这个问题上的认识。请列举出文本依据作为答题支撑。时间20分钟，字数300字以上。

品梦先生(1416875891)  19:57:37

贾珍与可卿之间不正常的关系，虽说书中没有明写，可是她们之间确实有不正当的关系。

证据一：从焦大醉骂中可以看出端倪，焦大醉骂的扒灰就是指贾珍这个公公和儿媳妇有不正当的两性关系。可以说，世上只有两类人说些真话，一个是小孩子，就是平常说的童言无忌，另一个就是醉汉，也就是常说的酒后吐真言，你说要没有这种事，焦大是个奴才，他敢无缘无故的编排主子么?

证据二：在红楼梦第十三回在描写如何办理秦可卿的丧事时，贾珍回答众人到：“如何办理，尽我所有罢了。”在此处戚序本有夹批云：“尽我所有，为媳妇是非礼之谈，父母又何以塟之。故前有恶奴酒后狂言，及今复见此语，含而不露，吾不能为贾珍隐讳。”这个尽我所有就是明证，这样大办丧事，与礼不通，也不合乎情理，哪有儿媳妇死了，公公那么伤心的呀。人家可卿的丈夫贾蓉到没有什么表现，就看贾珍的了，就是贾珍的爹死了，贾珍也不会那么伤心呀。我真是佩服曹雪芹的传神之笔，把一个不写之写描绘的那么精彩，那么传神，那么耐人寻味，真是传神之笔呀。

结论：根据以上两条证据，我认为贾珍扒灰是千真万确的事实，这样的事情要真是明写了，到没有意思了，如果是那样就不是红楼梦了，那不就是“金瓶梅”第二了么？

疏影、卿尘(2206648760)  19:58:48

红楼梦中贾珍与秦可卿的不正当关系，被发现伊始应该推究到“秦可卿淫丧天香楼”这一秦可卿非正常死因的发展。畸笏叟在文本第十三回曾批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。而甲戌本也在这一回出现了朱笔眉批，“此回只十页。因删去天香楼一节，少却四五页也。”至此红学研究就出现了对秦可卿并非正常病死的探究。

而既然出现了淫，那就是不正当的关系，将这个矛头拉向贾珍身上的首要一点在于“焦大醉骂”时口中的“爬灰的爬灰”。扒灰即是公公逼奸儿媳妇，纵观宁国一府，公公出现的只有贾敬和贾珍，而贾敬沉迷仙道，那疑点就落在了贾珍的身上。

第二点就是贾珍对于可卿之死如丧考妣的不正常表现。一个儿媳妇，但凭有多少好处，作公公的也断然到不了恨不能去死，哭的泪人一般的模样。更是在商议如何料理后事的时候说到“不过尽我所有罢了”这样的话。贾敬随后死去，对贾敬也是轻描淡写，与可卿之死时的表现形成明显对比。再一对比是贾蓉的表现竟然被作者隐去，身为丈夫不见哀痛，反而是公公一下子变成了风烛残年一样需要拄着拐杖行走，想不让人怀疑也难。

更明显的证据是十三回“合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。说明秦可卿死的突然蹊跷，才会全家都有些疑心。这一句脂批一针见血的指出“写尽天香楼之事，是不写之写”。作者力图隐藏的天香楼事，终究露了端倪。

最后，尤氏的表现，在之前的行文中对可卿的病一向殷勤。可是偏偏可卿死后就称病不出。这是不是也可以从侧面验证，这一称病皆是因为尤氏心中有气有羞，更怕面对风口浪尖的疑惑的目光和指指点点而有意避开呢？如果红楼一书在写曹公家事，那这一节明显是为了隐藏而故意删掉，因此脂批会评“雪芹真乃厚道人也”

 
九问之二：

文本第三十五回黄金莺巧结梅花络中，宝玉留下莺儿为自己打几根络子，和莺儿闲聊中，得知她家姑娘还有几样世人都没有的好处，模样还在其次。可是宝玉正欲细问，宝钗就进来了，莺儿没有道出究竟。请两位结合文本阅读，结合莺儿自大从小就服侍宝钗来看，说说，宝钗的这几样世人都没有的好处是什么呢？此题时间20分钟，字数300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  20:19:18

宝姐姐截住杏儿的话总是恰到好处，从小恙梨香院时候的“和我们姑娘的字是一对”到题目中的“世人都不知道的好处”。这一处被宝姐姐截住的好处，可以作这样的理解。古时候男子对于选择正妻的标准，都以“德，言，容，工”作为准绳的。而莺儿口中所谓世人都没有的好处，未必是真的人人都无，而是宝钗做的比世人都好。那这些好处就要从言德工来下手了。

首先，莺儿受托来打璎珞，那宝钗的女工应该是被夸赞的第一个好处。强将手下无弱兵，莺儿自幼就服侍宝钗，断然没有莺儿会，而宝钗一无所知的道理。从后面宝钗答应袭人替宝玉做活儿也能看出，宝钗的手工活应该不错，只是不会轻易显露而已。所以心灵手巧的莺儿口中的宝钗，一定是比自己巧百倍的。

其次，结合文本出现的位置，这一回出现在宝玉挨打之后。在此之前已经出现了宝钗送药诉真情的戏码，而对宝玉应该有所感触。既然莺儿说世人不知，那就应该是家中不宜外道的表现。结合文中宝钗对薛姨妈和薛蟠的态度，对薛姨妈体贴自然不用说，对薛蟠也是苦口婆心，周到体贴。那么莺儿在一个刚挨过打的病人面前，去夸赞宝钗会照顾人体贴人，应该是不错的选择。何况宝钗吃冷香丸，宝玉看起来的宝姐姐不可亲近，如果多说一些宝钗平易近人且体贴周到的好处，想必是极好的。

最后，我说到的“德容工言”，宝姐姐最大的好处应该就是标准的道德模范，从不越礼的大家风范，是薛家引以为傲的资本。这个德的广泛程度就不在仅仅局限于对亲人了，还包括了独处时的自律，对下人外人的态度等。

同时，也应该体现在宝钗理家的能力，薛蟠不争气，薛父死后薛家的家业大局掌握在谁的手里应该显而易见。那这一点也算是不足外道的好处吧！

  
品梦先生(1416875891)  20:26:33

莺儿是宝钗的贴身侍女，她当然知道她的姑娘的好处，而起经常为了她的姑娘做做宣传工作，真是有其主必有其仆。

好处一：贤德可人，这可能是宝钗最大的优点，宝钗是大观园以致整个贾府最贤德的人了，她完全具备了封建社会标准淑女的道德规范，所以才得到王夫人的青睐，成为宝二奶奶的候选人。

好处二：时，在回目中曹雪芹给宝钗的前缀词是时，这个时其实就是随时的时，说明宝钗为人处世相当有分寸，是一个不关己是不开口，一问摇头三不知的“时人”，从她的办事作风来看，人缘极好，还爱用些小恩小惠的施舍别人，从她得到人见人嫌的赵姨娘夸赞就可以看出宝钗的为人了。

好处三：心思缜密，能顺着大人爱听的话去说，做事也从来不张扬，这可是中华民族的美德呀，中国人和西方人不同，中国人喜欢含蓄美，什么事，都不说过头话，讲究一些含蓄，这一点宝钗是做到家了，要不然怎么能得到贾府当权者和下人们的一致好评呢。

好处四：宝钗孝顺，从宝钗与母亲薛姨妈的关系来看，她对母亲极其孝顺，什么事都为母亲分担，宝钗有那摩一个不争气的哥哥，如果宝钗像薛蟠那样，薛姨妈还有法活吗？

好处五：心地还算善良，从她与大观园姐妹们接触来来看，宝钗办事在面上还行，从她为湘云举办螃蟹宴就可以看出这一点。

九问之三：

文本第三十五回中，众人为探宝玉的伤，齐聚怡红院。提起宝钗来，贾母对着薛姨妈称赞宝钗说：提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。对于贾母口中的四个女孩儿。有人说，是元、迎、探、惜，也有的说是黛、迎、探、惜。请两位结合文本阅读，谈讲这四位女孩儿是谁？同时，说说贾母如此称赞背后真正的用意何在。答题时间20分钟，字数300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  20:39:05
我认为是黛，迎，探，惜。

首先，此时元妃已经贵为皇妃，是君。而贾母是臣。封建社会，君臣等级分明，省亲时，贾母尚且要先行国礼，然后元春再行家礼。那么，贾母就断然没有拿元春去和宝钗作比较的的道理。说轻了是不合规矩，说重了就是以下犯上的欺君。要知道清朝的文字狱可是会因为“清风不识字”一句诗而株连满门的，何况是说皇妃不如商家女儿这样大逆不道的话。

其次，退一步讲，同样是选秀进宫。元妃已是皇妃，宝钗却已经落选，那如果是拿元妃作比较，无疑是在暗示皇家选人没有眼光。贾母那么精明，怎么肯冒这样的风险。

再次，称呼不对。出了嫁的女孩子，在娘家是被称为姑奶奶的。比如金荣的母亲称呼璜大奶奶就是姑奶奶，而不是说我家姑娘。元妃已经出嫁，出嫁从夫，就不再是我们家女孩儿了。

之所以把这些女孩儿与宝钗对比，一方面有宝钗确实有过人之处的缘故，另一方面是贾母在表明态度，黛玉已经算作了自家人。在老太太心里，再好的宝钗，也不过是亲戚而已，亲疏有别。更何况，此时林如海已经去世，黛玉孤苦无依，投身贾家，作为外祖母的贾母，理所当然的把嫡亲的外孙女算作了自家人，那么对黛玉的好就是理所应当的事情。贾府上下的势利眼，贾母心中有数，这样当众的表明态度，其实是对黛玉身份的承认和保护，也以此堵住爱嚼舌根下人们的悠悠之口。

品梦先生(1416875891)  20:44:48
    这题好，真是好极了。

我认为贾母说的我们家四个女孩子，是指的是黛、迎、探、惜，绝不是元、迎、探、惜。你想呀，元春是何许人也，她是贵妃，贾母那么明事理的人，怎么敢拿宝钗与元春比呢，如果是比，那可是犯上呀。所以我认为贾母说的四个女孩子是黛玉、迎春、探春和惜春。

我认为贾母说这话的真实意义不是在夸赞宝钗，贾母是醉翁之意不在酒，她是明里夸赞宝钗，其实贾母的真实目的是夸赞黛玉，把黛玉没有当外人，当成自家人了，同时贾母说此话之意还在于告诉薛姨妈、王夫人一个观点，就是她不同意金玉良缘，是同意木石前盟的，是向大家发出这个信息。这是我个人观点，不见得对，可是我还真是这样想的。老祖宗说话含义很深，一般人是摸不透的，这个意思可能薛姨妈能听懂，王夫人都未见得听的懂。

九问之四：

文本第七回，因派了焦大送小秦相公，引来了焦大好一顿酒后大闹。用王熙凤的话是“醉汉嘴里胡沁”，期间，“养小叔子的养小叔子”也成为备受争议的一句话，几百年来，不知究竟。请两位结合文本阅读，谈讲你认为是谁养了小叔子，小叔子又是谁？回答时，需要提供文本依据作为支撑。此题时间20分钟，字数300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  20:59:32

扒灰是指长辈逼奸儿媳妇或者孙媳妇，养小叔子是指与年轻的，比自己小的男子有私情，而并非指严格意义上的丈夫的弟弟。养小叔子之语，历来众说纷纭，有说可卿和贾蔷的，有说凤姐和宝玉的，甚至有人推测李纨和宝玉，尤氏和贾琏。却异口同声的捕风捉影，因为这些人物之间，在文本中几乎很少见到交集，又如何会有私情之说。

在我看来，如果这话不像焦大口中“红刀子进白刀子出”一样，只是醉汉的疯话。那我更认同的是指凤姐和贾蓉。因为从文本中看到，唯一对手戏比较多，且有令人疑惑举止的就是这两位。举个例子，就拿刘姥姥一进贾府来说，贾蓉见凤姐时的表现就很奇怪。87电视剧里比较夸张的让贾芸半跪在地上把手放在了凤姐身上。虽然电视剧不足为信，而这一举动也过于大胆和露骨，我们却不难看出端倪。纵观借炕屏的故事经过，贾芸必能借到，而凤姐也必定给他。可是中间却又有一番拒绝的说辞和伏低哀求的戏码。试想凤姐为人，如果不是亲近的人，那听她说了没有了，谁会不乖乖离开。可贾蓉就不，反而撒娇讨饶起来，一派给足面子又吃定凤姐的表现。再者，凤姐虽然爱开玩笑，可是却拿出这种小女儿的戏码来，着实让人顿觉娇俏可人。最后就是再把荣哥叫回来，却无事又叫他退下，待晚上再过来。许多人曾猜测这件晚上再商量的事是什么，因为后文并没有交代。在我看来，这里根本没事，而晚上也没有商量什么事，一切不过是凤姐托词而已。这场景像不像大学宿舍楼下，送女朋友回宿舍的男孩子转身要走，女孩子又叫回来，却又说没有事，明天再说吧。然而明天，真的会说吗？不然，只是想叫叫你而已。

其实，在贾琏咬牙切齿的说，就允许他和男人说笑，就不允许我的时候，我们能够看出来，或许凤姐确实与某些男人交往过密了。但是不得不说，焦大口中的养小叔子不过是外人眼里看到的表象罢了。因为宁国府的人，如何知道荣府当家奶奶的事。焦大想骂的是荣哥儿，只是见到了凤姐，联想起一些风言风语，便叫骂出来。也不能以此推断有什么私情。毕竟从可卿的例子来看，大家族的私情，下场很惨，而且纸终究是包不住火的。如果确有其事，后文应该有所提及才是。所以我对这一段话的理解在半真半假之间，应该是下人风言风语中对主子捕风捉影的闲话。这些事在下人口中疯传，只是焦大醉酒又耿直，所以叫嚣了出来。

驳斥一个说法，秦可卿和贾蔷。虽然可卿的判词有“情既相逢必主淫”，但并不意味着这个可怜的女孩子要承担所有的脏水。关于贾蔷的搬出宁府，文中交代的很明白，是因为贾蔷生的俊俏风流，又与贾蓉交好，所以下人口中出现了许多谣涿之辞。由此也能看出，下人对主子的诽谤和闲话有一半风声一般捕风捉影，而证明养小叔子之言不足全信。文中交代，贾蔷仗着上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，所以无人敢逆。试想，如果真与秦可卿有染，而焦大都能骂出来，贾珍贾蓉怎么会有不知道的道理，又怎么还会这样宠爱甚至纵容他呢？可怜不通至极。
宝玉和凤姐的猜测，也很荒谬，这二人既是姑表姐弟，也是堂叔嫂，自然行为举止比别人亲厚，而宝玉对凤姐的亲昵也显而易见。况且，宝玉秉性“意淫”，是体贴和爱惜，断然不存在养小叔子的可能性。

品梦先生(1416875891)  21:01:30

焦大醉骂，寥寥数语，却把贾府的阴暗面毫不保留地给揭露出来了，可是究竟是谁养的谁呢？书中并未写明。但是，作者绝不是无稽之谈，只能是根据文本做些粗浅的推论吧。所谓养小叔子，是指嫂子与丈夫的弟弟有不正当的男女关系，在红楼梦中符合这种关系的只有凤姐与宝玉、凤姐与贾环，凤姐与贾瑞，还有秦可卿与贾蔷，只有这四组具备养小叔子的条件，至于凤姐与贾蓉，就算凤姐与贾蓉有这种不正当的关系，因为凤姐是贾蓉的婶子，也不属于“养小叔子”这个范畴。

 那咱们就来个简单的排除法吧，首先凤姐与宝玉是非常正常的嫂弟关系，文本中一点没有这种养小叔子的迹象。可以排除在外。凤姐与贾环简直没有这种可能性，凤姐不可能与她说的“冻死猫子”的贾环有这种关系。凤姐与贾瑞，虽说贾瑞恋着凤姐，从文本中凤姐治贾瑞于死地的态度来看，也无这种可能。那么秦可卿与贾蔷呢？虽说书中没有明写，但是我认为还是有这种可能的，首先焦大醉骂发生在宁国府，也有可能都是宁国府的事，从扒灰是贾珍与秦可卿之间的那种关系，极有可能养小叔子是秦可卿和贾蔷，她既然能与公公贾珍有不正当的关系，为什么与小叔子贾蔷就不能有这种关系呢？这只是推论，并无真凭实据可言，只算是有这种可能吧。一家之言，仅供参考。

遗憾的是，我认为养小叔子的可能性只有可卿与贾蔷，在文本中还真的没有依据作为支撑，我也仔细找过依据，就是没找着，这个问题我还真的认真思考过，我在没有根据的情况下也只能说有这种可能吧。抱歉让艺璇失望了，让大家失望了。

九问之五：

文本第七十三回痴丫头误拾绣春囊，引出了抄捡大观园。这枚被遗落在假山石上的绣春囊，成为抄捡的导火索。邢夫人以这个为由，包起来问责王夫人；王夫人认为是凤姐私有的，遣开人问责凤姐；凤姐用五则的说法表了自己的清白…那么，这枚绣春囊到底是谁的呢？请两位结合文本阅读，谈讲你的认识。请列举出文本依据为佐证。答题时间20分钟，字数300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  21:22:50

我认为，这绣春囊应该是司棋的。当然这其中既有凤姐话里说的丫头们大了，保不齐做出些不才的事情。而在文本中，痴丫头误拾春綉囊，实际上承接了鸳鸯女无意遇鸳鸯的内容。鸳鸯无意中撞破了司棋和他的表哥潘又安的幽会一事。文中说“司棋只不言语，拿手帕拭泪，鸳鸯越不解，再瞧了一瞧，又有一个人影儿，恍惚像个小厮，心下便猜着了八九分，自己反羞的心跳耳热，又怕起来。”曹公虽未写明，但读者分明可以看出是不才之事。

其次，在抄检大观园的过程中，从司棋的箱子里搜出了男子棉袜，同心如意和写着情话的字帖儿，既然有这些东西可以传递，那么有潘又安从外面弄来送给司棋的绣春囊也不足为奇。

司棋自己也说”我一时失脚上了他的当，就是他的人了”，说明司棋这二人早有苟且之事，有这个东西并不奇怪。况且撞破和抄检这两件事相隔不远，我对地理方位没有研究，在时间上推算是司棋的也有可能。

最后，这也符合曹公偷渡金针的写作方法，比如交代秦可卿之死，从病到死，却要穿插许多无干的行文比如贾敬过生日等。如此一来，抄检大观园自司棋处源头，而中间司棋被撵，最后因此自尽，是一场完整的司棋“情”的烈传，那故事不太明确的主线就显现出来了？

品梦先生(1416875891)  21:23:15
    绣春囊事件，是个大事件，是它引发了抄捡大观园，是他让晴雯丧失了年轻的生命，是它反应了司棋敢作敢为的性格，也是她让凤姐背上了黑锅，是它让王善保家的挨了探春的一个大嘴巴，既然这个绣春囊牵连了那么多的无辜的人，一定要要把这个遗失绣春囊的元凶找出来，给大家一个交代。
    我认为绣春囊这样的东西只有两部分人值得拥有，一部分人是年轻的少妇，像王夫人怀疑的凤姐，还有尤氏、赵姨娘这样的人，一部分是出于热恋的恋人，我认为贾府的少妇们有时有这种东西，可是她们都是大家闺秀出身，不可能这么浅薄，就是有也决不会遗失，可以排除在外。那就是热恋的那部分人，宝玉与黛玉也是属于热恋的人，可是从黛玉的为人来看，黛玉决不会有这种东西，也可以排除在外。我认为可能性最大的是司棋丢失的，因为司棋与她表哥潘又安处于热恋时期，而且他们还进过大观园，还让鸳鸯遇见过，那潘又安又是个不怎么样的人，既有可能是潘又安带进大观园的，丢失在大观园内，是非常有可能的，我认为是司棋或者是潘又安遗失的。

九问之六：

文本第四回，薛宝钗随着薛姨妈进贾府，住进了梨香院。后来在第十七回，因元妃省亲，搬出梨香院另迁于东北上一所幽静房舍居住。省亲后元春谕旨让姑娘们搬进园子，薛宝钗住进了蘅芜苑，而在七十四回抄捡大观园后，宝钗又因避嫌搬出了大观园，回到薛家居住。这几次搬挪，看似平常，却蕴含玄机。请两位结合自己的阅读理解，谈讲认识，并说说搬挪之举和金玉良缘的关系。答题时间20分钟，字数300以上。

疏影、卿尘(2206648760)  21:45:31

薛家刚刚进京时住在梨香院。后来为迎接元春省亲安置新买的小戏子，所以搬到了荣国府东北上一处幽静房屋。这一点不甚合理。就算是为了迎接贵妃省亲，也没有挪动亲戚住处的道理薛家虽然借助贾府，但吃穿用度是分开的。更可况是王夫人的嫡亲妹妹并外甥，不至于全家里找不出一个地方安置小戏子，却让亲戚挪地方的道理。而如果做了，那必定是薛姨妈同意并且乐见其成的事情。那么原信息还有一个，就是离宝玉更近一些。从第七回小恙梨香院来看，宝玉去看宝钗需要走不近不远的路程，而且要经过贾政的房间，而宝玉并不愿意遇见父亲。而搬去荣国府内以后，明显方便了很多。离近了能多走动，多亲近，恐怕这就是王夫人等最初的目的吧。感情到了，“金玉良缘”得天时地利人和，自然水到渠成。

再后来元春省亲后，为了不让园子荒废，所以让宝玉和姐妹们都住进大观园，宝钗住就住在蘅芜苑。这里元春让宝玉与姐妹们同住，看似不合情理，其中却包含着对宝玉深深的体贴。腹黑一下，搬进大观园之前宝黛同住在贾母处，那么宝钗就算住进荣府，接触宝玉却仍然不方便。但搬进大观园就不一样了。大家各有院子，而宝钗明显去怡红院次数增多。所以才有了晴雯口中，动不动就跑来坐着不走的抱怨。结合元妃端午节赐礼，可知这是王夫人与元春达成共识之后对“金玉良缘”已持肯定态度。这样一来，分开了宝黛，但是拉近了二宝的距离。

抄检大观园，让宝钗看到了贾府内部的争斗，而有意避开蘅芜苑的抄检，其实是对宝钗外人身份的又一次公开宣告。而这样的风口浪尖上，如果还留在大观园里，难免会有口舌是非。所以悄悄的搬出去是明智之举。因为如果在这样的时候，仍然依旧与宝玉走的太近，对自己的影响并没有好处，这就是宝姐姐的知趣和高明之处。何况此时，连颦儿与宝玉都不似从前一样的耳鬓厮磨。所以这个时候，维护形象比亲近宝玉更加重要。而这些举动，无疑都是为“金玉良缘”铺路的石子而已。

品梦先生(1416875891)  21:49:31

我认为就搬家而言是小事，可是就薛家的几次搬家就是大事了，要说搬家还真的与金玉良缘有着千丝万缕的联系。

一：先从薛家进贾府来说吧，薛家是皇商，有钱无势，又是孤儿寡母的，急需找一个有势力的靠山，薛家进京是以宝钗待选为题进京的，可是进了贾府后，待选之事就没了下文，这还不是明摆着吗？薛家进京就是为了金玉良言而来的。

二：住进梨香院时期，是薛家制造金玉良缘的舆论时期，梨香院离王夫人，贾母的住处都非常近，薛姨妈经常到她姐姐的住处就是为了啦啦家常，然后说一些金锁配玉的说教，来制造舆论，久而久之，这些人为的言论就成了真的了。

三：宝钗搬进大观园，说明他们的那套金玉良缘已经得到元春初步的认可，你想呀，在大观园住的姑娘们除了宝钗、黛玉就没有外人了，也说明这个时期，金玉良缘与木石姻缘还没有完全确定取谁？舍谁？是在犹豫时期。

四：宝钗搬出大观园，表面看是为了避嫌，其实不是，在这个时期，金玉良缘已经是板上钉钉了，宝钗也不需要在住在大观园之内了，所以宝钗借避嫌之机搬出了大观园。以上四点是我的粗浅认识，大家见笑了。

九问之七：

文本第二十九回中，清虚观打醮，宝玉因得了外边人孝敬的一只金麒麟挂锁，因想着湘云也有一只忙收了起来。在第三十一回，因麒麟福白首双星中，湘云恰恰和丫头翠缕捡到了这只金麒麟。有很多人说，这只金麒麟和湘云的那只小一些的是一对，暗指贾宝玉日后出家后偶遇湘云，复还俗和湘云结为夫妇，白首偕老。你二位如何看待这个问题？请结合文本，最好找到文本依据，来说明你们各自的看法。答题时间20分钟，300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  22:09:00
    说到这里，说一句题外话，红学家们素来喜欢把脂批奉为红学研究的尚方宝剑，却偏偏有时候故意对脂批视而不见，无端的揣测出如此种种。文本三十一回最后，脂批说的很明白，”后数十回，若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。”而在文本二十六回，同样批了这样一句“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！”我们说的红楼梦行文草蛇灰线，在千里之外，大约能预见的湘云嫁给卫若兰的事情。而卫若兰才是湘云的那个才貌仙郎。
    湘云和宝玉确实是由从小的情分，但这种情分却不是爱情，从湘云定亲后湘云宝玉二人并无任何异常的表现上就可以知道。红楼梦主旨是立情和立空并存的。如果把故事的最后演绎成寡妇和鳏夫的相互取暖的结合，无疑是对“情最珍贵”这个大主旨的推翻。将人世间最重要的情变成了世间生存法则中可有可无的一部分，这不符合宝玉情痴的秉性。
    再者，神瑛侍者下世，是为了历幻。那宝玉就要经历从繁华到幻灭的整个过程。在这个过程中，与林黛玉的木石前盟占了繁华的绝对篇幅。颦儿死后，宝玉对人世间的情爱已是哀莫大于心死。娶宝钗是他继续历幻中的一部分，他要经历贾府的败落，就要接受败落前大厦将倾的挣扎，也就是服从命令娶了宝钗。而对于他而言，是不是娶妻已是件无关重要的事情。贾府败落后出家，最后归于万境皆空的佛门，是他的必然归宿，怎么会无故牵扯出湘云一节。

品梦先生(1416875891)  22:09:26
    金麒麟在红楼梦中出现多次，有一次湘云与丫环说起金麒麟来还引发了一场阴阳之说，从那次湘云丫头就问到了湘云的金麒麟是公的还是母的，引发乐一段引人发笑的对话，虽然书中未说明湘云的那只是公是母，我看可能是雌性的，物虽主人吗。我认为因麒麟福白首双星中的说法还是对的，宝玉将清虚观得到的那只起到了牵线作用，就像月老的红绳将湘云二人拴在了一起。至于暗指宝玉日后与湘云结为夫妇，白头到老，我认为没有什么根据，只是红学家周汝昌的一家之言，是不可信的，至于又说红楼梦中的脂砚斋就是湘云，同样是不可信的，也没有什么站的住脚的根据，如果这样将违反曹雪芹的写红楼梦的目的了，

九问之八：

文本第四十回，史太君两宴大观园中，贾母带着刘姥姥等人嬉游大观园，先后参观了林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，并且就这两处的装修风格及家居摆放提出了自己的意见和建议，作者对这两处也着重的给予了笔墨。请两位结合文本阅读，谈讲通过对这两处贾母态度的描写，看出贾母对黛玉和宝钗的两种态度是什么？并由此引申谈谈贾母对木石姻缘和金玉良缘的看法。请注意，第一问是你们答题的重点。此题时间20分钟，字数300字以上。

疏影、卿尘(2206648760)  22:31:34

宝钗向来善于揣摩贾母的喜好，连爱吃之物和爱看之戏文都能揣摩准确，却唯独这一次雪洞一般的住处让贾母抓住了短处，甚至说出了年轻姑娘这样素净也忌讳，我这样的老婆子该住到马圈里去了的话来。这应该是一种审美观和生活态度的对立。贾母喜欢热闹，张扬，而宝钗却始终秉承“淡极始知花更艳”的行为准则。有人说这是宝钗为了显示自己勤俭而故意为之，我以为不然。宝钗的穿着打扮实际上和她的房间是统一风格的。她在家里日常也只是挽着髻，穿半新不旧的衣裳。而房间里，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。或许在宝钗眼中，这就是她所追求的。归根结底的原因在于贾母一生富贵，所以只有同样的富贵才能让她感觉舒服。而宝钗家道中落，她又说识大体的孩子，自然明白克己俭省的道理。除去性格本身的因素，这一点应该是至关重要的。

而黛玉的风格应该是沿袭自母亲的，清幽的书卷气。贾母对潇湘馆的陈设大约是爱屋及乌的喜爱。这是出于对这个外孙女的疼爱，而不是对房间本身。

这里我不认为什么都可以与金玉良缘扯上关系。但明显看出来可以贾母对这二人的关心程度。看到黛玉的窗户旧了，不但亲自说出了名称，而且亲自交代凤姐明儿给他换了。在整个贾府里，恐怕没有什么人能比凤姐更快也更好的去做好这件事情。而给宝钗的石头盆景儿，纱桌屏，墨烟冻石鼎，水墨字画白绫帐子，只是交代下去了而已。而”鸳鸯回答不知在那个箱子里，还得慢慢找去时，贾母说的是明日后日都使得。只此一件小事，贾母对二人的态度就显而易见了。

品梦先生