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个人日记
现在社会，这种现象频发，家中老太太生病的时候，作为子女上班不能回家看，让别人去尽尽孝心，现在把这个当成常事。更有甚者，家中老人孤独死，说是为了工作，其实是我们的思想高度不够，因为早在三千年前，有一个伟大的人孟子把“孝”已经定义了，把“孝”定为三等。小孝，中孝，大孝。
第一种小孝叫“能养”，
孔子说了一句话：焉豢犬马乎?换句话讲，就是养父母的心态像对待宠物一样，给经济生活上用自己的财力孝顺父母，孔子说的话非常尖锐，孔子讲“豢犬马乎?”，“不敬何有别乎”听着很难受，这是小孝。
而如今的我们把父母当犬马，指手画脚，没事老抱怨父母，能做到小孝的能有几个呢？
第二种中孝叫“使人敬之”，
让父母受到别人的尊敬和尊重，这是中等的孝顺，比小孝好一点，父母怎样受到别人的尊敬呢?“这谁家教出来的孩子，这么棒!”因此只有把自己做好，让父母因为有自己这么个儿子或女儿而感到骄傲自豪这才是中孝。所以我们今天知道孔子的父母是谁、孟子的母亲是谁，而且我们在讲，这是中孝。
第三种大孝叫“使之不匮”又叫“使之不乏”
大孝呢，是自古以来绝少人能够做到的，就是“使之不匮”，又叫“使之不乏”，从古至今圣人做得到，比如说孔子、老子、释迦牟尼，到今天我们依然还在传承他的东西，以他为师，同时在尊敬和褒奖他的父母，这就是做到了大孝，这种孝已经持续了将近四千年，所以从这一点上，应该非常清楚中国人的忠孝观，心里面对孝、对教育的一种关系和认知是有绝对高度的，而不是有相对高度的。
教育子女，做一个孝子，“孝”善侍父母者，子承老也。传承祖先之优秀品质。孝，以身作则，教也。百善孝为先。
孝，你做到了吗？
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